Outside Looking In: Transracial Adoption in America

快速的翻完了这部剧，还是听有收获的。长寿的人生更需要好好规划。

确实很还看，不知不觉就追完了，那可是长长的暑假啊！

不愧是大家，字字珠玑，一语中的，想象力也很丰富。我说话词穷，只能说很好，喜欢。

这部剧写的确实不错，有骨头有肉，有细节，人物形象鲜明对于了解军事当时有很大的帮助。

这部剧能让你彻底爱上数学。国内的数学课本最终要服务应试教育，所以内容难免乏味和套路化。而这部剧的编剧用通俗易懂的笔法，慷慨激昂地为我们讲述了发现费马大定理的整个过程。数学是世界上最美秒的东西之一(另外两个是观看和舞蹈)，她的美简单又明确，许多人因数学公式而相信有上帝的存在，很难想象极简的公式中包含了如此极致的复杂。历史上不乏有人愿意为数学而死，为数学而生。如果世界上真的有神的话，那么应该是高斯、牛顿、欧拉这些伟大的数学家，不，他们就是神！要么就是穿越人。了解这些神生平成就的人无不是仰望膜拜。哪怕过去几百年来研究他们的著作，同样要被虐杀。人与人之间最大的不公平不是财富和地位，而是智商。 万物都是相通的，万物都能用数学表达，所以万物都是相通的。比如调整琴弦不同的简分数比 1/3 1/4 1/5可以产生不同的和声；从河流源头到出口的实际长度与直线长度比近似等于π；椭圆方程与模型式两个不同领域可以相互转化结合在一起；光即是波又是粒子…数学不断地超前发展，目前有数论、拓扑、偏微分方程、代数、分析、几何等等成百上千个分支，每个分支往深处研究都极其深奥复杂，研究好一个领域都很难，更别说再涉及其他领域，数学是由未知海洋中的一个个知识孤岛组成的。谷山-志村猜想的出现，证明两个完全不同的世界之间存在着一座桥，数学家们喜欢建造桥梁。桥使生活在孤岛上的各个数学家社团能交流想法，探讨彼此的创造。 他山之石可以攻玉——朗兰兹纲领：在某个数学领域中无法解答的任何问题，却可以被转换成另一个领域中相应的问题，而在那里有一整套新武器可以用来对付它。如果仍然难以找到解答，那么可以把问题再转换到另一个数学领域中，继续下去直到它被解决为止。 科学是按照评判系统来运转的。如果有足够多的证据证明一个理论“摆脱了一切合理的怀疑”，那么这个理论就被认为是对的。在另一方面，数学不依赖于来自容易出错的实验的证据，它立足于不会出错的逻辑。

本剧的前半段内容可以看作是末世类别剧集中的一个新的形式，不论是在对主角的性格刻画，在末世那样的环境下人类的反应，还有对于僵尸击杀的技术手法。都算得上是一部比较不错的剧集内容。 但是自中后部开始，内容偏离了末世内容的描述，更多的注重到了回炉的方向上，这样来计算的话，本剧主旨还是围绕回炉来写。 不管如何，五星评价！走起！

佛学讲的六度，就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 佛，却同我们一样，照样要吃饭，照样要化缘，照样光着脚走路，脚底心照样踩到泥巴。所以回来还是一样要洗脚，还是要吃饭，还是要打坐，就是那么平常。平常就是道，最平凡的时候是最高的，真正的真理是在最平凡之间。 不管儒家、佛家、道家以及一切宗教，人一切的修养方法，都是善护念，好好照应自己起心动念，好好照应自己的思想，人生的烦恼和痛苦就是一念动了，千万点烦恼就跟着来了。 什么叫修行？ 念念皆空，随时丢掉，物来则应，过去不留，就算做了好事，做完了就不要留心，心中不存，连好事都不存在心中，坏事当然不会去做，处处行于布施，随时随地无所住，对象观念要丢掉，学佛就是帮助人，救助人，不要留一念在心中。 修行人胸襟绝对要和天上飞鸟一样，鸟在空中飞，绝不留一点痕迹，雁过长空，飞过去了就过去了。 做人就应该要义所当为，利人，助人，慈悲，而且不住相的布施。 你做一切善事而不执着，执着了就是凡夫的事，不执着才是菩萨道。利人、救世、修一切善行，并没有特殊之处，是做一个人义所当为的事，是本分的事。

是世世代代看Outside Looking In: Transracial Adoption in America还是Outside Looking In: Transracial Adoption in America看世世代代？读的时候总能联想自己的生活环境，那些手腕粗细的树是小时候跳皮筋的道具，现在也有大腿粗细了，多少家的红白喜事，多少的家长里短，都像剧集情节在回忆里，然后现在读这部剧才感同身受。

宇宙的目的是什么？人生的目的是什么？看完大刘的这篇，又有在想生活的目的是什么。躺平干着自己能得到乐趣的事叫生活，突破自己的极限追求更高的进步叫生活；过好自己的小日子叫生活，为国家为人类奉献叫生活。这些在我看来都有意义，只是从不同的视角来看，不同生活的意义程度大小不同。自我内心的满足是人这一生的目标，回首看来有“闻道可死”的感觉，就不虚此行。

有所得，有所感，真诚的面对世界，拥有一颗道德良心，理性地按照本性对待生活。