Wodka, Jazz & Some Private Moments

面对生活中解决不了的问题，能做的只有换个心态了。世界就是这样，会有不同的人，每个人的思想也会不一样。 当完全无法相处到一起去的人是自己的父母，那就太令人绝望了。恋人可以分手，夫妻可以离婚，除了孩子，谁都能摆脱一段不幸的关系。

无语子。这要是我闺女，我得先被气走。。。女主也太没出息了，人生所有的梦想和希望都寄托在一个男人身上，伤害父母抛弃尊严，顶级恋爱脑，我不懂╯▂╰

我相信高敏感的人确实存在并且不算少数，但是整本剧至少有三分之一的内容显得过于神神叨叨，像极了星座运势，但凡你把自己设定为高敏感，剩余的就是自行代入了。

《Wodka, Jazz & Some Private Moments》正是波拉尼奥口中激流般不完美的巨著，一个必然无人能够理解的狂乱谜团，一份惊人、疯狂的影视遗产，“我觉得它厚重、绝妙，令人心有余悸。” 《Wodka, Jazz & Some Private Moments》极具雄心，它在将近900页的篇幅中统合了五部主题相去甚远的长篇，而它的内核则集中在第四部分——发生在墨西哥北部边境小城圣特莱莎的一起二百余位妇女接连被残害的真实凶案。前三部分虽未直击这个中心谜题，但按顺序读下来的话，不难发现这是一个迂回、缓慢，但必然会触及内核的逼近过程，是这首恫人哀歌的前奏。山雨欲来的迹象随处可见。 第一部分基调平静、轻巧，像轻喜剧一般。主要写四位欧洲学者之间的纠纠葛葛，他们皆以研究一位名为本诺·冯·阿琴波尔迪的德国隐世作家为业，他们观看、评论、与会、著述立说，为阿琴波尔迪奔走呼号，并在找寻这位神秘作家的过程中逐渐被引至墨西哥，最终进入圣特莱莎。当他们得知城里正在发生的“两百多个妇女被害的事”时，三人行为大改，叙事节奏也变得诡异起来。三人不仅停止寻找阿琴波尔迪（这可是一件大事），丽兹更是立即飞离墨西哥并在后来的邮件中声称要“放火烧家，割腕自杀，永不上课，过流浪的生活”。让·克劳德窝在酒店，反复重读阿琴波尔迪的作品，而曼努埃尔则终日外出寻欢，与当地妓女和工艺品市场卖地毯的女孩谈情、做爱。总之，谁也没有试图靠近过近在眼前的现实。 叙述第二部分时，波拉尼奥的笔调开始转为拉美影视经典的魔幻风格。这一部分的主角是一位因皮诺切特政变而流亡，后与女儿迁至圣特莱莎的智利哲学教授——阿玛尔菲塔诺，他也正是第一部分中，三位影视评论家在圣特莱莎寻找阿琴波尔迪时的向导。那个时候，丽兹说她觉得阿玛尔菲塔诺“是个悲伤的人，迈着巨人的步伐向死亡走去”，她无疑是敏锐的。 第二部分给我的感受只能用“迷幻”一词来形容。前面对阿玛尔菲塔诺的妻子劳拉去疯人院找诗人，在墓地和卡车司机做爱，志愿援助一火车的残疾人等等情节的叙述充斥着一种恍惚的、灰蒙蒙的迷幻感。而后半部对阿玛尔菲塔诺不断滑向深渊的、“在宁静的绝望中陷入颓败”的精神状态更是刻画得让人难忘，比如那本他挂在晾衣绳上的《Wodka, Jazz & Some Private Moments》，“让风切集、选择问题、掀动进度和撕扯下来”，或是时常在夜晚听到的来自家族先辈幽灵般的声音，并与之煞有介事地交谈。 阿玛尔菲塔诺与圣特莱莎凶案的距离相比于前一部分以游客身份前来圣特莱莎的三位影视评论家要更进一步，他至少算半个本地人。但即便如此，他仍与凶杀案保持适当的距离，他只是害怕这座城市的暴力会不断蔓延，伤及他的女儿罗莎，最终他让法特（第三部分主角名）带罗莎离开了圣塔莱莎，飞往美国。 第三部分的写法，很像是钱德勒式的硬汉派侦探剧集的写法。和前两部分相比，“法特”一章显露了更多有关圣特莱莎的暴力和血污。主角法特是一位纽约杂志的黑人记者，因负责体育赛事口的同事遇害身亡，接替那人来到墨西哥报道一场拳击赛。在这里，他在酒吧眼见一名男子对女子施以冷拳，头骨碎裂，同时也逐渐了解到圣特莱莎的多起杀害妇女案件。他终于知道真正的拳击赛发生在擂台之外，这也是为什么那场原本被用力铺垫的拳击赛最终只是一笔带过。法特曾试图报道墨西哥的现状以及这一系列骇人听闻的惨剧，但最终放弃，因为“困难重重”。 第四部分“罪行”是全书的高潮，波拉尼奥在这一部分正面直击了“死亡之城”圣特莱莎的滔天罪恶，写法上更是惊世骇俗，几乎是以法医报告般令人毛骨悚然的详细程度，将圣特莱莎城中自1993年1月到1997年圣诞节期间发生的一百零八起女性谋杀案的细节，一个一个地罗列了下来，行文冷静，几近无情。观看这一段的心理过程极为震撼和艰难，就像凝视深渊、行过坟场。 结案记录之间穿插了不少情

辛苦咯hyu:j k/kjil ,hdfvmkjjjjillll@ k ka

这 你还让我说啥 Carl Andersen事无巨细 写的真是细致入微了 明明写的基本都是一个院子里的人每天的生活起居 却真是看不厌呢

非常棒的一本剧，像是自传又不像是。第一代戴维斯喜欢结交名流贵族，又对普通人温和，参加各种团体，也在团体里争的名份，大多时候都能是小团体的领导人物，周游世界，可谓是人生大赢家。戴维斯和儿子表面上关系不是那么好，是因为作为父亲必须言传身教，严肃，如果整天嘻嘻哈哈，开心的和儿子相处，可能就不会有大师谢尔比了，但是戴维斯又和第三代克里斯关系很好，也体现了戴维斯的慈爱。谢尔比又走了一遍父亲的人生，但是加上自己的勤奋，努力，让事业更多壮大。第三代，这是比谢尔比更成熟的一代，也和爷爷和父亲一样，妻子也是出身于名门贵族，作为基金管理人活跃在世界舞台上。第四代，估计也大多数陆陆续续登上了舞台了。看完本剧，最令我印象深刻的，就是凯瑟琳·沃瑟曼，一个成功男人背后都会有的神一般的女子。在戴维斯躺在病床上弥留之际，她说过，我们的美好时光一去不复返了。然后她儿子谢尔比说，这要多么完美的人生，才会有这样的感慨呀！

这部剧只有两部分，一部分是能看懂的，因为初高中物理学过（感谢物理老师），另一部分是看不懂的，看了很长时间，一点一点坚持去慢慢啃下来，看完很有感觉，就像井底之蛙使劲往上跳了一下，稍稍看到了一点和平时不一样的地方，这就是看剧的灵感和看剧的收获吧，（如果和我关系好，我会把这部剧推荐出去）。 看完有三个感受值得记录一下，第一：是对世界观的影响，就像俄罗斯套娃一样，人类、社会  、地球、太阳系、银河系、宇宙等等，一层套一层，把自己比喻成个芥末都觉得大了，因为还有原子夸克，并且宇宙的终点起点无法关注，如果有上帝，我们的几百年几千年可能只是上帝打个哈欠而已，上帝都懒得看地球一眼，何必是你呢，一个夸克能过好自己看似漫长的一生去体验一生几十年时间，努力的好好活着，做点有意义的事情，何必去想太多呢，多年后回归黄土又是一堆夸克，上帝都不知道你是否存在过…… 第二：人存理论，我们为什么看到宇宙是这个样子？因为如果不是这个样子，我们就不可能站在地球上问这个问题。所以说，有点类似于巧合。前天在广东出差，吃饭路上捡了个手机，手机安静的躺在大马路上，没有人去捡，只有我看到然后捡了它，同事说你运气真好，刚才我们还在讨论去哪家吃饭临时决定来这家，如果不来这家就捡不到了，我告诉它，这不是运气，这是巧合，因为如果不来这家吃饭，我根本不知道我会捡到这个手机，今天还会是个平静的一天，没有任何波澜，或者我们去别家吃饭，我在路上捡了一百块钱，我也会很高兴，觉得今天运气已经爆膨，而另外一个人来这捡了手机，我根本不知道这个手机原本应该是我会捡到的，所以，生活中巧合很多，这种感觉又像是人生中冥冥注定，所以，我选择信上帝，解释不了的事情总有上帝帮忙来解释，或者命来解释。（手机没还，一是没法还，二是不想还，之前也捡过一个手机，觉得解锁太麻烦就还了，这次捡了一个连锁都没有……无语，贫僧笑纳了，是美图手机，如果失主看到想领可以来领） 第三：第三点比较现实，是对编剧的崇拜。在时间的纵向对比上个人不值一提，在横向对比上个人如蝼蚁，日出而作，日落而息，为食而活，而有人在替我们研究着宇宙苍穹，在研究着自然宇宙哲学，并且是一位身患残疾的人，虽然霍金坐在轮椅上没有动，但是他的脑袋里装的是整个银河系，现在动动你的手脚大吼一声然后摸着你的良心，问问你脑袋里在想什么？

陈廷敬的“完美”在于，他遵循规律行事，虚怀若谷，听得劝告，如此才有机缘人缘相助，才得顺风顺水。 万事万物有起有落，皆是规律，要懂得周而复始，否极泰来的道理，处于高峰要掩藏锋芒，处于低谷应坚守本心，如此进退有度才得保全长远… 水至清则无鱼……既要有容人之量，坚守本分，又不许小人为非作歹，日益猖獗～纵横捭阖，厚黑交错 人生最难掌握的就是分寸，而一生修行的也是如何拿捏分寸的智慧啊！我真的太喜欢陈庭敬了

记得第一次知道莫高窟是在小学课本中，千佛洞，飞天，西北沙漠中的一颗明珠……至今依稀记得那篇课文中的精彩描述，令人向往。 而第二次更加深入了解莫高窟直到初中时观看余秋雨的《Wodka, Jazz & Some Private Moments》。其中一篇《Wodka, Jazz & Some Private Moments》，让我深切感受到在面对当时王道士的无知与斯坦因等窃取者对莫高窟的掠夺时，编剧的悲愤与无奈。也正是从这起，我才明白莫高窟对华夏乃至世界文化艺术的地位和作用。 但所幸，在第三次接触敦煌莫高窟时，我​所了解的是从常书鸿到段文杰，再到樊锦诗，一代代莫高窟人在用毕生心血守护这一人类艺术宝库。 ​在刚看到这部剧的书名时，首先映入脑海的是苏轼与寓娘谈话的场景，“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”。但读完此剧，在对樊老平淡但不平凡的一生有了清晰的认识后，不禁想起了它的前一句，“微笑，笑时犹带岭梅香”。 这部剧是樊老的自传，但更像是莫高窟人的内心独白。没有跌宕起伏的人生历程，也没有扣人心弦的故事情节。樊老所经历一切的苦难，一切的彷徨，一切的悲痛，一切的一切，都被她寻常道来，不蔓不枝。仿佛有一位有血有肉、和蔼随性的老奶奶，坐在我们面前淡定温和的讲述她那不平凡的人生历程。 “尘世间人们苦苦追求心灵的安顿，在这里无需寻找。只要九层楼的铃铎响起，世界就安静了，时间就停止了，永恒就在此刻。”她言语中流露出的从容与优雅以及对人生的深刻体悟与思考，非是饱经风霜，历经万千苦难是出不来的。 面对取得的辉煌成就，她一笑而过；面对种种的困难险阻，她竭尽全力；面对无尽的孤独岁月，她泰然处之。就像她最喜爱的禅定佛和涅槃佛，于孤寂中禅定，在困境中涅槃。“衰老和死亡是自然的规律。其实真正让人感到悲哀的是人生有许多遗憾无法弥补，真正让人感到恐惧的是不知心归何处。死亡会使我们无可奈何地告别生命中那些有价值的事物，使我们放下那些饶有趣味和意义的事业，使我们再也没有机会重新来过，所有你所喜欢的、不喜欢的，留恋的或者厌弃的全部都将离去。” 我想，一代代莫高窟人不仅是在研究艺术文化，更是在此修行漫漫人生，实现人生的涅槃吧。