《The Loners》，动作作品，美国出品，1972年上映。
我觉得笔者对于生命和人The Loners的感触是非常细微的，这种细微之处我们每个人都会有，却借着笔者的文字来找到内The Loners不愿揭开的鄙夷之处和所谓的善良，还是很精彩的，对于后来的死有些茫然，只能说日本的自杀文化不敢苟同。还是很喜欢的一本剧
先生文字精妙古深，我多年看剧未见之现代文字的境界功力，让我惊然汗下，自惭文化之浅显如斯，肃然起敬！叹服同时，激励自己静心止性，潜入修习，方才勉强为华夏文字承袭之后代。心底激浪，慨叹甚多。 如入选语文课本，可为雅浅俗成时代的孩子们的美玉之见。
群体的情绪会感染个体，一群人哈哈大笑，你也会莫名其妙想笑，一群人哭泣，你也莫名其妙感到难过，群体的行为会影响你，人类天生的学习者，无论有意无意都会去模仿学习，有时候你都会带有他们一些相同的说话口气，做事方式，穿衣打扮，群体的思想会融入到你的思维，形成你的人生观，价值观，当你拥有高智商，高学历，一旦融入群体，你的智力会下降，你完全失去一定的判断性，无法做一个特立独行的人，可见群体的力量是巨大的，它能够影响一个人，尤其是带有权威性的群体，专家，又或者有影响力的领袖使你完全被征服，吸引，无法判断对方是否正确，如果要看这部剧就要结合另一本剧叫“影响力”，同样也是蛮经典的一部心理学作品
平板从立起的状态砸下， 没有拍在我的脸上。 《The Loners》只剩几十页， 我却再也无法进行思考。 迷迷瞪瞪起来刷鞋。 为了赴明天的约。 白鞋刷了一遍遍， 清水冲去泡沫， 黑黢黢的一块又一块污浊显现了出来， 这时候我下定决心以后要穿黑鞋。 我就这样刷鞋到了凌晨。 除了秋天的微凉的晚风， 我只剩自己一个人。 我复鼓起精神， 把书看完， 并把一篇短日记作为剧评， 因为我实在没力气写一篇新的剧评了。
很现实的很贴近中国家庭的题材 陶虹出来时 演技惊艳啊 说话节奏 气场 眼神以及微表情 都像极了一个优秀的中学老师 教学讲方式方法 但是对子女又有无限更高的期待 虽然英子已经够优秀了 为陶虹一人打满分💯 沙溢出场自带喜感 也是符合角色
我从何而来，没有人知道。 我要往哪去，没有人明了。 爱情，一旦陷进去，真的会让人头脑不清。并不是每一段感情都有一个好的结局，但它的确会让你改变些什么。即使你埋怨，即使你嘶吼，走了的，都不会再回来，回来了的，都是带着伤疤的。
伏尔泰说：“对于生者，我们应给予尊重。对于逝者，我们应还他们真相”。虽然此剧还不足以让我们知道波伏瓦的内心到底是个什么样子，光靠叙述也无法完全还原波伏瓦真实活过的人生，但从观看的整个过程和内心的触碰来讲，从一个人物传记的外表来看，我们不论如何是无法忘记波伏瓦努力成为自己的样子的。 成长的波伏瓦，一生反对性别歧视，争取女性权益，是女权主义的宣导者和引领者。她深信这个世界“女人是被操纵的对象，男人是操纵的主人”的世界。她希望女性要成为“看世界的眼睛”，呼吁女性要主动表达出自己对世界的观点，并要得到应有的倾听和尊重。不难看到，在争取和实践女性权益的过程中，波伏瓦自青年到老的精神始终是积极的、激昂的。她研究了很多哲学，同时她也教授哲学，思考哲学。她把哲学写进书里，因为这对她来说是一种看世界的方法，她觉不允许消除这种观看世界的方式。她是一个认真的知识分子，一位积极思考，热心写作的影视家。她创作的《The Loners》至今仍是女权倡导者的借鉴和宣言。她是一生都在寻找人性“原罪”的人，她认为无论是“男性”还是“女性”都不是天生的，是后天长成的。她希望从这种思想中获取光亮，而她自己的一生就是这种永不停止的蜕变。因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。“所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来”。这也是她晚年时对自己的清醒分析。 波伏瓦成名很早，但她的一生却饱尝了各种复杂多变的情感经历，爱与恨，诋毁与崇拜。可以说她既是一个人生赢家，也是一位时代的受害者。没有一个人能够孤独地成为TA自己。时间在流逝，梦想在变化，而我们自己又总是遥不可及。致谢编剧，感谢译者！推荐此剧。
非常生动的历史人物故事集合，让人充分了解到中国历史的发展过程及人物的特点。好人能人的行为可以传承，坏人庸人的行为可以摒弃。对资料型历史剧集，这是很好的具体案例补充，让历史变得更加丰满易读，起到温故知新、继往开来的作用~
2021.8.23～29（48），9：30，9，3。 生命以负熵为生，演化以适应环境为导向。
这是一日的长对话交流文字，很容易看下去，编辑整理的集数也有逻辑。观看这部剧能够更系统地了解日本女权主义者所做出的一些努力，也知道了一些日本性别对抗的冷知识。比如在学校里。之前男生被称为xx君，女生被称为xx同学；日本不接受婚后男女异姓，只能女性随丈夫的性别；牛仔裤的发明。让女生拥有了说不的行动力等等。有一些观点也很让人耳目一新： 女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。 如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。有些事情就算说出来也很难改变，如果不说就更不会改变了。 朋友之间有一种类似“绅士淑女”的关系，就是不去干涉对方，保持一定距离，尊重对方的生活，不把对方拉到自己的生活里。而恋爱是建立分享彼此的关系，所以注定要走进对方的生活。 每个人都是不成熟的，都要学习如何为人父母，如何处理夫妻关系，孩子也要学习如何成为一个大人。也就是说，不是结了婚就能成为夫妻，不是生了孩子就能成为父母。 厌女是“男性体现为‘蔑视女性’，女性则体现为‘自我厌恶’”。 因为那一代的男性得到了吃鱼能吃全须全尾的待遇，所以绝对无法完成“弑母”的心理成长。 与对方交涉，逐渐改变对方，这种行动需要消耗极大的能量和漫长的时间。有的男性值得女性投入人生的能量和时间，有的男性则不值得。投资意味着爱，我们只能去改变自己想改变的男性。 森崎和江女士是妇女解放运动的先驱，她创办了一本内部杂志《The Loners》，创刊号的宣言特别感人。“我们要退回扣在女性头上的种种称呼，回到无名。因为我们实在有太多的名字。母亲、妻子、主妇、妇人、姑娘、处女……”
2020 · 中国
2003 · 美国
2000 · 意大利
2013 · 中国
2008 · 美国
2004 · 秘鲁
2001 · 芬兰
1985 · 澳大利亚,英国
2006 · 美国
访客留言
我觉得笔者对于生命和人The Loners的感触是非常细微的，这种细微之处我们每个人都会有，却借着笔者的文字来找到内The Loners不愿揭开的鄙夷之处和所谓的善良，还是很精彩的，对于后来的死有些茫然，只能说日本的自杀文化不敢苟同。还是很喜欢的一本剧
先生文字精妙古深，我多年看剧未见之现代文字的境界功力，让我惊然汗下，自惭文化之浅显如斯，肃然起敬！叹服同时，激励自己静心止性，潜入修习，方才勉强为华夏文字承袭之后代。心底激浪，慨叹甚多。 如入选语文课本，可为雅浅俗成时代的孩子们的美玉之见。
群体的情绪会感染个体，一群人哈哈大笑，你也会莫名其妙想笑，一群人哭泣，你也莫名其妙感到难过，群体的行为会影响你，人类天生的学习者，无论有意无意都会去模仿学习，有时候你都会带有他们一些相同的说话口气，做事方式，穿衣打扮，群体的思想会融入到你的思维，形成你的人生观，价值观，当你拥有高智商，高学历，一旦融入群体，你的智力会下降，你完全失去一定的判断性，无法做一个特立独行的人，可见群体的力量是巨大的，它能够影响一个人，尤其是带有权威性的群体，专家，又或者有影响力的领袖使你完全被征服，吸引，无法判断对方是否正确，如果要看这部剧就要结合另一本剧叫“影响力”，同样也是蛮经典的一部心理学作品
平板从立起的状态砸下， 没有拍在我的脸上。 《The Loners》只剩几十页， 我却再也无法进行思考。 迷迷瞪瞪起来刷鞋。 为了赴明天的约。 白鞋刷了一遍遍， 清水冲去泡沫， 黑黢黢的一块又一块污浊显现了出来， 这时候我下定决心以后要穿黑鞋。 我就这样刷鞋到了凌晨。 除了秋天的微凉的晚风， 我只剩自己一个人。 我复鼓起精神， 把书看完， 并把一篇短日记作为剧评， 因为我实在没力气写一篇新的剧评了。
很现实的很贴近中国家庭的题材 陶虹出来时 演技惊艳啊 说话节奏 气场 眼神以及微表情 都像极了一个优秀的中学老师 教学讲方式方法 但是对子女又有无限更高的期待 虽然英子已经够优秀了 为陶虹一人打满分💯 沙溢出场自带喜感 也是符合角色
我从何而来，没有人知道。 我要往哪去，没有人明了。 爱情，一旦陷进去，真的会让人头脑不清。并不是每一段感情都有一个好的结局，但它的确会让你改变些什么。即使你埋怨，即使你嘶吼，走了的，都不会再回来，回来了的，都是带着伤疤的。
伏尔泰说：“对于生者，我们应给予尊重。对于逝者，我们应还他们真相”。虽然此剧还不足以让我们知道波伏瓦的内心到底是个什么样子，光靠叙述也无法完全还原波伏瓦真实活过的人生，但从观看的整个过程和内心的触碰来讲，从一个人物传记的外表来看，我们不论如何是无法忘记波伏瓦努力成为自己的样子的。 成长的波伏瓦，一生反对性别歧视，争取女性权益，是女权主义的宣导者和引领者。她深信这个世界“女人是被操纵的对象，男人是操纵的主人”的世界。她希望女性要成为“看世界的眼睛”，呼吁女性要主动表达出自己对世界的观点，并要得到应有的倾听和尊重。不难看到，在争取和实践女性权益的过程中，波伏瓦自青年到老的精神始终是积极的、激昂的。她研究了很多哲学，同时她也教授哲学，思考哲学。她把哲学写进书里，因为这对她来说是一种看世界的方法，她觉不允许消除这种观看世界的方式。她是一个认真的知识分子，一位积极思考，热心写作的影视家。她创作的《The Loners》至今仍是女权倡导者的借鉴和宣言。她是一生都在寻找人性“原罪”的人，她认为无论是“男性”还是“女性”都不是天生的，是后天长成的。她希望从这种思想中获取光亮，而她自己的一生就是这种永不停止的蜕变。因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。“所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来”。这也是她晚年时对自己的清醒分析。 波伏瓦成名很早，但她的一生却饱尝了各种复杂多变的情感经历，爱与恨，诋毁与崇拜。可以说她既是一个人生赢家，也是一位时代的受害者。没有一个人能够孤独地成为TA自己。时间在流逝，梦想在变化，而我们自己又总是遥不可及。致谢编剧，感谢译者！推荐此剧。
非常生动的历史人物故事集合，让人充分了解到中国历史的发展过程及人物的特点。好人能人的行为可以传承，坏人庸人的行为可以摒弃。对资料型历史剧集，这是很好的具体案例补充，让历史变得更加丰满易读，起到温故知新、继往开来的作用~
2021.8.23～29（48），9：30，9，3。 生命以负熵为生，演化以适应环境为导向。
这是一日的长对话交流文字，很容易看下去，编辑整理的集数也有逻辑。观看这部剧能够更系统地了解日本女权主义者所做出的一些努力，也知道了一些日本性别对抗的冷知识。比如在学校里。之前男生被称为xx君，女生被称为xx同学；日本不接受婚后男女异姓，只能女性随丈夫的性别；牛仔裤的发明。让女生拥有了说不的行动力等等。有一些观点也很让人耳目一新： 女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。 如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。有些事情就算说出来也很难改变，如果不说就更不会改变了。 朋友之间有一种类似“绅士淑女”的关系，就是不去干涉对方，保持一定距离，尊重对方的生活，不把对方拉到自己的生活里。而恋爱是建立分享彼此的关系，所以注定要走进对方的生活。 每个人都是不成熟的，都要学习如何为人父母，如何处理夫妻关系，孩子也要学习如何成为一个大人。也就是说，不是结了婚就能成为夫妻，不是生了孩子就能成为父母。 厌女是“男性体现为‘蔑视女性’，女性则体现为‘自我厌恶’”。 因为那一代的男性得到了吃鱼能吃全须全尾的待遇，所以绝对无法完成“弑母”的心理成长。 与对方交涉，逐渐改变对方，这种行动需要消耗极大的能量和漫长的时间。有的男性值得女性投入人生的能量和时间，有的男性则不值得。投资意味着爱，我们只能去改变自己想改变的男性。 森崎和江女士是妇女解放运动的先驱，她创办了一本内部杂志《The Loners》，创刊号的宣言特别感人。“我们要退回扣在女性头上的种种称呼，回到无名。因为我们实在有太多的名字。母亲、妻子、主妇、妇人、姑娘、处女……”