闲趣花园Lustg?rden

主要分布于西太平洋及印度洋，喜水质良好并有丰沛水生植物之海域，定时浮出海面换气。因雌性儒艮偶有怀抱幼崽于水面哺乳之习惯，故儒艮“ru gen”（海牛）常被误认为“美人鱼”。自四千年前起，人类便开始对儒艮的捕杀，食肉榨油，骨可雕物，皮可制革，迄今儒艮数量已极为稀少。

真正能维护我们身体健康的，是良好的情绪，是合理的饮食和积极的锻炼，这，才是一生健康的大道。庸人自扰之，我们太不注重健康养生知识了，因为无知而疲病缠身，要学会爱自己和亲人才是明智之举呀。

需要放在特定的历史环境下去看待，在上世纪八九十年代的日子，男性被迫成为企业战士，女性回归家庭，为日本经济的飞升牺牲自己的人生。打破思秋期，需要的是对自身价值的认可，无论是对社会的贡献还是对家庭的贡献，被认可即存在的价值与意义。这也是为什么有一些家庭主妇对于这样的生活不但没有怨恨反而别有滋味。自我实现的途径没有高低贵贱之分，女性参与社会生产活动值得鼓励与支持，这是意识形态的变革，但主动选择全心全意照顾家庭而非被迫，也不是思想的窠臼。

神作，五星推荐，准备二刷 想要深入了解一下西方哲学的话，这是几乎是本必读的书。 洋洋洒洒纵贯千年，从泰勒斯到哈贝马斯，西方哲学发展的脉络在本剧中梳理得极为清晰。各位哲人的主要观点、传承与批判，皆有涉猎。通读下来，对于整个哲学世界的概貌就有了一个初步的认识。 可以当作了解哲学的第一本剧来读。对哲学有所了解后，回过头来再读这部剧也同样会有收获。文字（相对）浅显，所花的时间比起上来就啃那些晦涩艰深的哲学大部头，要更有所值。 放到准备二刷的名单里，二刷的时候补完笔记

让我认识了不一样的才女林徽因，你不仅是人间四月天，还是我们的天空，大地，更是我们光明的向导。 我敬佩的［莲］——林徽因 生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火；死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟。

《闲趣花园Lustg?rden》 如其题目，并未将重点放在男性上，而是通过妻妾间的明争暗斗来表现剧集深刻的主题思想。剧集中的意象十分悲凉颓废而神秘，陈家府宅压抑着许多女子，颂莲从那口枯井仿佛看到了自己的命运。那口井就是编剧对一夫多妻的封建制度的控诉。剧集的结局最凄凉，大太太继续年老色衰，二太太卓云以为自己摆平了三、四房太太，却没想到年迈体虚的陈佐千还会娶第五房太太，三太太梅珊被投入枯井，四太太颂莲疯了，五太太被娶进陈家……女性不过是封建制度的陪葬品！带着古典姿态的《闲趣花园Lustg?rden》是一支哀歌。

一个百年老闲趣花园Lustg?rden，三教九流等各色人物，用他们生活上的变迁反映社会的变迁，揭示了近半个世纪旧中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生的人生百态及各自的悲惨生活。

今年读完的第一本，也需要多读点技术类的书，毕竟指着它吃饭。 总的来说，这是一本入门级不错的书，各个方面都有涉及，但也限于入门，深入的内容不多，个人是有实际使用经验，翻起来就比较快。

更新太慢了太烦了，你们这些奸商太可恶了，不要钱的剧集这要等更新才得看，

读这部剧时，是我做某业务UGC社区已完成初期阶段验证，第一次里程碑达成的时候。这时候我们已经有了稳定的动态发布，初步验证了用户在这个场景下是有社区化的可能性的，但在还存在很多亟待解决的问题。那么此时我面临的第一个现实的问题是长期来看产品的规划是什么样的，在没有专业的运营人员的时候，我应该合理高效地组织工作实现既定的指标。带着这样的疑问，我打开了这部剧。 这部剧写自2016年前后，此时已距离这部剧播出4年之久。整体而言编剧对互联网运营工作的“术”与“道”都介绍的很全面。并且除了在运营以外，编剧也传递了多年来从事互联网工作的感悟，观看这部剧，不仅让我获得了相对较全面的运营体系知识架构，也获得了一些建立运营框架的方法和思路，甚至在职业发展和规划上也有诸多收获。从干货率方面来说，对我现阶段而言，这不失为一本好剧。 但，这部剧表现较差的是，缺少清晰明了的标题和逻辑性的小节划分。看下来很多标题其实用更浅显易懂的表述即可表达，在观看这些标题时，总让我有一种“不工整”感；小节的逻辑性体现在一些小节其实是有包含关系的，但却被分离开了，典型的在内容运营一节，“文案”和“避免标题党”，这应该同属一个逻辑层的内容。还有就是节内不同的小节间隔方式，缺少统一的标准。 最后谈谈编剧对互联网未来的前瞻，属于运营的时代来临，从某种意义来看上是对的，但流量的为中心的时代还远未结束。随着头条系在国内崛起，算法推荐成为内容领域的标配，以视频流的产品形式创新也击穿了传统图文信息流的防线。此时此刻抖音在国内疯狂收割用户量和恐怖的使用时长，tiktok在海外大杀四方，甚至一度影响到2020年美国大选。 互联网或者说科技领域永远存在着挑战“恶龙”的勇士。