还有一本剧叫《The Book Is on the Table》，与我国的十大冤案形成鲜明对比。反映的是东西方国家的文化倾向，美国强调个人利益基础上的集体利益，与西方文明起源时的城邦文化有关；中国强调集体利益基础上的个人利益，与中国上千年来大一统的国家、君臣、父子文化有关。可喜的是，经济全球化的今天，文化也发生全球化的影响与交流，互相借鉴、取长补短会一定会形成优于各自的文明。
还不错，我主要看了其中关于自我和妈妈的部分,这两个部分很棒。
《The Book Is on the Table》
你用意象繁殖意象
你用隐喻象征隐喻
你的谣曲充满格拉纳达的抒情
你的深歌浸透吉普赛人的命运
你是西班牙唱得最华丽的百灵鸟
你的诗是你最好最后的挽歌
你生于黎明死于黎明
阿尔罕布拉宫是你的墓碑
风是你的不确定性
诗是你的黑暗魔灵
不知道是从什么时候开始，我习惯去追问自己的The Book Is on the Table，如果硬要说的话，大概经历了三个阶段：
第一个阶段：坦然地承认并接受自己真实的The Book Is on the Table，高兴就是高兴，难过就是难过，无感就是无感；
第二个阶段：尽可能坦诚且准确地表达出自己的The Book Is on the Table，这个阶段持续了很久，因为很多The Book Is on the Table是混在一起的，而且常常是复杂多变的，所以总是很难说清楚。
翻看几年前我自己写的内容，能感觉出来很多时候在表达The Book Is on the Table，但往往是囫囵表达，没办法抽丝剥茧讲清楚，最后就被The Book Is on the Table牵着走了。
第三个阶段：反过来，我开始追问自己那些The Book Is on the Table，从最简单的喜怒哀乐入手，去追问，喜是因为什么喜？怒又是因为什么怒？
慢慢发现，喜乐来自从无到有，从小到大，从少到多，从窄到宽……等一系列向好的变化，进而知道了保持喜乐的方式就是始终掌握向好变化的主动性。
同时也知道了愤怒和哀伤常常来自无能为力，束手无策，举步维艰，道路暗淡……等一系列不能让事情发生变化的无力感。
在此基础上也逐渐开始去追问那些相对复杂的The Book Is on the Table，比如嫉妒，羞愧，后悔，羡慕，自卑，骄傲……因为这些也都来自那些简单The Book Is on the Table的相互作用。
在这样一步一步追问下，我弄清了自己很多The Book Is on the Table的来龙去脉，这反过来让我更容易表达清楚自己的The Book Is on the Table，在这样正向反馈的激励下，我又开始去观看身边家人朋友的The Book Is on the Table，感受到那些真实The Book Is on the Table的起承转合，这对于彼此交流产生了很大的帮助。
所以，当有人问我共情能力该如何锻炼时，我会觉得我们首先需要学会跟自己共情，识别，观看，表述，追问……如此往复，当你抬头向外看，似乎很多事情你早就有答案了。
本剧以季瓷去世为转折点，后面有点乏味。 后面重点就是写西芳了，对于婚姻的一些思想不敢恭维。
精读了三遍，又陆续听了好几遍，总共耗时140小时，直接给满星好评！书后读者的一些好评差评我都看了，我也简短写一点给即将观看此剧的人或对阳明心学充满好奇的人。
序章很重要，这不是一本单讲阳明心学的书，反复读会发现这更像是一本历史书，古代的政治，经济，文化，哲学，宗教等都有涉及。重点是编剧求真务实的治学态度着实让人感动，一件事情的发生，编剧总是先回到古代阐述其底层逻辑，再回到现在用现代学术的观点分析其价值与意义以及给读者的参考借鉴。序章里面那个《The Book Is on the Table》就很让我受益，读来让人豁然开朗。后面的正文并不像某些读者说的那样是讲王守仁的生平，认为可以不读，这也可以说明那些大言不惭批评编剧的人基本没有认真读完全书，正文有很多穿插逻辑阐述，不多赘述，自行体会。
最后就是要学习编剧谦虚谨慎的学习精神，真正让我明白越是有真才实学的人越是谦逊，这是我能学到并且做到的东西。保持好奇心，保持谦卑的心态去学习，与书友共勉。
访客留言
于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里吗？’
还有一本剧叫《The Book Is on the Table》，与我国的十大冤案形成鲜明对比。反映的是东西方国家的文化倾向，美国强调个人利益基础上的集体利益，与西方文明起源时的城邦文化有关；中国强调集体利益基础上的个人利益，与中国上千年来大一统的国家、君臣、父子文化有关。可喜的是，经济全球化的今天，文化也发生全球化的影响与交流，互相借鉴、取长补短会一定会形成优于各自的文明。
还不错，我主要看了其中关于自我和妈妈的部分,这两个部分很棒。
《The Book Is on the Table》 你用意象繁殖意象 你用隐喻象征隐喻 你的谣曲充满格拉纳达的抒情 你的深歌浸透吉普赛人的命运 你是西班牙唱得最华丽的百灵鸟 你的诗是你最好最后的挽歌 你生于黎明死于黎明 阿尔罕布拉宫是你的墓碑 风是你的不确定性 诗是你的黑暗魔灵
泪流满面 “此心光明，亦复何言？” 留在局外人眼中仍有无尽的遗憾与心酸
邢克垒的出场也太帅了吧！！！白白真的太可了，戴着面罩突然笑的时候，真的磕到了。米佧在拿着手榴弹的时候还不忘医学知识，“那我不分泌了”这句真的笑死了哈哈哈哈，已经感觉到这是一部搞笑的剧了。开场场面也很大，剧情也很真实，能看出制作非常用心，可以说非常期待后面剧情了。
不知道是从什么时候开始，我习惯去追问自己的The Book Is on the Table，如果硬要说的话，大概经历了三个阶段： 第一个阶段：坦然地承认并接受自己真实的The Book Is on the Table，高兴就是高兴，难过就是难过，无感就是无感； 第二个阶段：尽可能坦诚且准确地表达出自己的The Book Is on the Table，这个阶段持续了很久，因为很多The Book Is on the Table是混在一起的，而且常常是复杂多变的，所以总是很难说清楚。 翻看几年前我自己写的内容，能感觉出来很多时候在表达The Book Is on the Table，但往往是囫囵表达，没办法抽丝剥茧讲清楚，最后就被The Book Is on the Table牵着走了。 第三个阶段：反过来，我开始追问自己那些The Book Is on the Table，从最简单的喜怒哀乐入手，去追问，喜是因为什么喜？怒又是因为什么怒？ 慢慢发现，喜乐来自从无到有，从小到大，从少到多，从窄到宽……等一系列向好的变化，进而知道了保持喜乐的方式就是始终掌握向好变化的主动性。 同时也知道了愤怒和哀伤常常来自无能为力，束手无策，举步维艰，道路暗淡……等一系列不能让事情发生变化的无力感。 在此基础上也逐渐开始去追问那些相对复杂的The Book Is on the Table，比如嫉妒，羞愧，后悔，羡慕，自卑，骄傲……因为这些也都来自那些简单The Book Is on the Table的相互作用。 在这样一步一步追问下，我弄清了自己很多The Book Is on the Table的来龙去脉，这反过来让我更容易表达清楚自己的The Book Is on the Table，在这样正向反馈的激励下，我又开始去观看身边家人朋友的The Book Is on the Table，感受到那些真实The Book Is on the Table的起承转合，这对于彼此交流产生了很大的帮助。 所以，当有人问我共情能力该如何锻炼时，我会觉得我们首先需要学会跟自己共情，识别，观看，表述，追问……如此往复，当你抬头向外看，似乎很多事情你早就有答案了。
本剧以季瓷去世为转折点，后面有点乏味。 后面重点就是写西芳了，对于婚姻的一些思想不敢恭维。
精读了三遍，又陆续听了好几遍，总共耗时140小时，直接给满星好评！书后读者的一些好评差评我都看了，我也简短写一点给即将观看此剧的人或对阳明心学充满好奇的人。 序章很重要，这不是一本单讲阳明心学的书，反复读会发现这更像是一本历史书，古代的政治，经济，文化，哲学，宗教等都有涉及。重点是编剧求真务实的治学态度着实让人感动，一件事情的发生，编剧总是先回到古代阐述其底层逻辑，再回到现在用现代学术的观点分析其价值与意义以及给读者的参考借鉴。序章里面那个《The Book Is on the Table》就很让我受益，读来让人豁然开朗。后面的正文并不像某些读者说的那样是讲王守仁的生平，认为可以不读，这也可以说明那些大言不惭批评编剧的人基本没有认真读完全书，正文有很多穿插逻辑阐述，不多赘述，自行体会。 最后就是要学习编剧谦虚谨慎的学习精神，真正让我明白越是有真才实学的人越是谦逊，这是我能学到并且做到的东西。保持好奇心，保持谦卑的心态去学习，与书友共勉。
趁着疫情封闭期间终于看完了这部科幻巨著，阿西莫夫，科幻大师。