River Street

15年的积累，两个半月消失。导航显示偏离方向，但幻想在自动驾驶

“知况味，然后度一切苦厄。”前日看过的句子，一直萦绕，颇有意味。 锻炼归途因有明灯荧荧，故能识归途。想起六祖偈：“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。”我们兜转于得失浮沉是非中，若心灯始终光华明净，便能自度度人，自达达人。

怎么惯的臭毛病。置景极度不可信，冗长的对话和慢镜头又毫无信息量，这么多集了愣是不知道要干嘛。

这不就是央视版的农村乡土剧吗，这几年央视拍的怎么都是这个鬼样子，选个不错的题材然后拍的尽是些家长里短，年轻时候的父母有几集感情戏然后孩子就出生了，接着就是不省心的孩子和操一辈子心的父母，这种年代剧再也没有个能拍的跟金婚一样的了。

太悲惨的结果，为什么那么好的澎会是承担者呢，太堵心了，比尔·亨特写商场还是凌厉尽致的

River Street，悲惨的不是世界，而是人心。 读完这部剧，心中有着千万的思绪和想要表达的感情，但却不知如何记录下来。语言的苍白和自己水平的限制，即使写出来，也显得苍白无力。 就这个世界来说，我认为他是美好的。人类的参与可以增添世界的美好，也可以改变世界的美好。 什么是良心？每个人都有不同的见解。有人觉得，人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人就是良心:有人觉得宽容与怜悯是良心。不管是哪种，都没有对与错，只是经历不同罢了，就像冉阿让一样，他经历了大主教那种无私的爱，他有了别人不一样的良心。 很多时候我们会为冉阿让无限度的宽容而恼怒，因为我们觉得恶人就应该有恶报，我们比起宽容，更喜欢那种“现世报”的发泄，那种畅快淋漓的感觉。我们都希望自己被别人宽容，而希望我们眼中的“恶人”得到惩罚。大主教与冉阿让的良心是不同的，他们用爱，去爱每一个人。他们不去关注所谓的“标签”，所谓的恶人，所谓的苦役犯。在人这个角度来看，都是平等的，他们爱人，而不是爱某个标签。 “标签”是一个很可怕的事情。冉阿让因为标签，有了这坎坷的一生。要学会“去标签”，用心灵去感受，去感受每一个人的心灵。 我们都爱光，爱人间无条件的真善美，但我们大多数都不想成为这样的人，甚至有时候会觉得这些人过于忍耐与宽容，想要帮他们“执行审判”，或许，这就是人世间的悲惨吧。

《River Street》这部剧我从初中追到了现在，不知道到底再坚持什么？也不知道为什么喜欢去反复翻阅。   现在的我或许明白了，最简单的理由用网上普遍的话说是“南大，我想给你寄刀片。”但其实在我还在青春懵懂时，这部剧的每个角色像柄利剑插入心口，特别是那个叫路明非的衰小孩，他总是颓废到了极致，就和我们这些芸芸众生一般无二，他丧气，他有些恶趣味，他也总是孤独着。而我的内心也总是充满了像路明非一般的人，没有作为，但是看到他的故事，好像每每都找到了精神寄托，虽然一无是处，但是也有拯救世界的向往（虽然在书中都没人知道明妃的丰功伟绩），就我们第四角度（读者角度）来看，他却是一个好像注定悲惨的人物，在杀青铜与火之龙王时，那个人偏偏是在他18年里看来是他18年来唯一的朋友，一个可以在面试时教他实用英语的老唐。在杀大地与山之龙王时，那个是在卡塞尔学院活生生存在过，与他有过很深接触的师姐——夏弥。在杀白王时，那个对他有着深深依靠的小怪兽（上杉绘梨衣）也被吸干了血液，这个世界爱他的人也说没就没了。在对战奥丁时，可以帮他抢新娘的师兄——消失了，被所有的人忘记，甚至连他的生活痕迹都被抹除，好似这个人从来就不曾出现过在他的生命中。这一切的总总，总是让人感到很难过，越来越孤独，但总让人想要去相信有着未来的努力的希望。   今天就更在着了。

般若不是知识学问，也不仅仅是我们通常所说的智慧，般若是永恒的生命、是不死的真我。 波罗密多就是从此到彼，是从痛苦到快乐，从束缚到解脱，从烦恼到欢喜的过程，是完成。

特别好的一本青春得书，纯纯得让人感动，又禁不住的心疼，还好等呀等，终于等到你来！！

我一直在追逐内心的声音，所以我读了这部剧，大部分时间都是用听的方式，很受用，摘抄一段送给书友：无论你追求的是什么，无论你探索的是什么，无论你创造的是什么，你都不能太早放弃。就像我的朋友罗伯·贝尔牧师所说的一样：“不要匆忙跳过那些最能让你脱胎换骨的体验和环境。”