Thunder in the Sun

习惯不仅是个体所有，组织、社会都有一些遵循着相同规律的习惯，或者某些共有的习惯会给社会带来巨大影响。围绕习惯有三样东西，一是习惯行为，一是暗示，一是奖赏，要改变习惯就是为奖赏找到其它的暗示作为替代。没有讲什么具体的改变方法，但提供的框架实际上提供了解决的思路，毕竟每个人有不同的坏习惯，相同的坏习惯也可能有不同的诱因。

这部剧不是一本摄影书。虽然Russell Rouse是专业摄影师和纪录片导演，但这部剧并不是讲摄影，他是在讲述自己这些年走遍西藏这片土地的感受。它不是表达一个瞬间，一个断面，一个明确清晰的对象，它要表达的是一种关系，一种趋向，一种涌动，一种境遇……这种摄影更关注的是生活世界中的各种关系，关心世界万物的“因缘关系”，而不是“决定性的瞬间”。可以说这种照片给人一种诗的感觉，如果我们能说，这张或这组照片像一首诗，这大概就接近“与流偕行”的摄影了。 给我这样一种感觉，一张照片并非要表达一个明确的对象，并非要对一种景色发出惊叹号式的赞美，而是呈现一种动态的涌流的生活态势，呈现出各种因缘的际会，要让观者感受到画面背后有着无言的故事。 很多人想要去拉萨朝圣，他们要去大昭寺，因为释迦牟尼佛的等身像在此，佛便在此。朝圣的人多以家庭为单位，多为同村人、亲戚，踏上这条路的人，多将家中财物散去，关上房门，举家携子，走向圣城。他们行最神圣的礼，用等同于身的五体投地之等身长头，一路磕行，此一去山高路长，历时经年方可抵达。抵达后，人们还会再发大愿于大昭寺前，布达拉宫前，以10万、20万的等身长头许诺，苦修，如此只为信仰。你千万不要以为他们真的只是为自己祈福，他们发的愿，真的是祈愿世界和平，世界大同。 听见了歌者缓缓唱来：“摊开你的手掌，再握紧，我们想要握在手中的叫作幸福。”是啊，握起来的拳头，大小和自己的心脏一样，是心房。这“三寸见方”的大小就是我们能容纳所有幸福的空间。 达姆寺的天葬台拍摄一组星空下的骷髅墙延，用时间、空间、宇宙、骷髅白骨来提示生命的短暂以及世界的永恒。 仔细去看，凡有佛像之处，必有人，凡有人之处，必有佛。人们其实一直都和佛在一起生活，所以，佛在人间。 我们都知道高悬于头顶的是苍穹，老人们说苍穹是圆的，从科学的层面上看，是的。不过，我们抬头的时候只可以看到脚下的半圆，那是北半球的天空。我们当然都曾尝试过抬头望向天际，当我们尝试着抬头的时候，便是自我觉醒与认知的开始，人们说那叫思考。 我个人一直认为，西藏的人们就生活在这两种文化之中。要深入了解西藏，必先在人们的日常生活之中去寻求答案，人们的生活建立在生产方式之上，生产方式又取决于生存的环境，因生产生活方式的不同，继续衍生的是不同的文化类型及各种表象，这一类型当然包括了生活中的所有仪式。 当你越去探究一件事物，越会发现其中的无穷无尽，敬畏之心油然而生。正如同康德所言：“有二事焉，恒然于心；敬之畏之，日省日甚。外乎者如璀璨星穹，内在者犹道德律令。”每一个人都有其存在的价值，我只是利用现代技术的辅助，利用我们新的存储方式，储存一些记忆，这是作为一个身在西藏的我，可以做，能做到的一件有价值的事。 如果有人告诉我他否认阶级壁垒的存在，认为一个人只要够努力就能改变生存的现状，甚至认为穷人之所以穷，是他们不够努力，我会认为这样的人不是傻就是坏。 我仿佛突然置身于一个天文台里，我正在观看着宇宙里游动的星海，漫无边际；喜马拉雅山脉在漫天的星海下的画面中犹如一座座冰川在悠扬激荡的音乐声中缓缓移动；远处一群喇嘛的红色阴影由远至近，由小变大，渐渐走进一座古老的寺庙，这时我的眼前突然被一片红色覆盖，是他们在反反复复围绕一个彩色的沙盘忙忙碌碌。生存智慧这件事，往往在不熟悉的空间里才会突然彰显。如果要用一句话来形容西藏，我认同：空间无限，无限空间。要理解这种特殊的文化模式，就必须了解西藏解放的过去。在民主改革以前的西藏社会，最高的利益、最高的价值、最高的奋斗目标是宗教，西藏的政治、经济、文化，所有一切都是为此服务的。总之在这个以藏传佛教为核心的价值观念时代

刚看完超级过瘾的《Thunder in the Sun》，打开这本《Thunder in the Sun》，电视台同期上映着同名电视剧 ，写的不错，又一本比较过瘾的，尤其是反腐倡廉这样的政治主题，写好了并不容易。 陈岩石、侯亮平、高育良、陆亦可、陈海、祁同伟、李达康……每个人物都鲜活灵动、栩栩如生，故事情节紧凑、剧情层层深入，心理刻画准确，既展示了人性被金钱奴役的可悲，也彰显了正义终将战胜邪恶的真理 ，愿我们都能洁身自好，让世界因为大家的努力而更加美好。

没有看前两部，只看这一部就很好了。本来期待第四部，可是看了番外，知道风小雅至死没再见到秋姜，我就放弃等待第四部了

剧评里很多人说此文烂，争吵多。实话说，中间一些误会确实十分狗血，也十分虐心。不过后面情节好多了，看的让人觉的揪心，特别是讲到赵王和赵王妃的矛盾那段。感觉赵王也没啥智商，只听苏常笑一面之词就认为她受到不公，想为她撑腰，就没思量过那张楚楚可怜的面皮下是一张怎样恶毒、狰狞的脸。 怎么说呢，读别人的人生，长的是自己的智慧。从前觉的看网络剧集没有营养，浪费时间。现在想来，读一本能影响你的情绪的书也算是一件幸事。

韩烨和帝梓元 永结同心

前后花了15个小时，历经两周多的时间，读完了Carl Esmond先生的又一部著作。Carl Esmond先生的作品最早是罗振宇在推荐，后来万维钢也力推，于是翻开了郭先生的《Thunder in the Sun》一书，被印度历史所吸引。继而读了郭先生的《Thunder in the Sun》，然后就翻开了这部《Thunder in the Sun》。 每一部书，都让我欲罢不能，被古迹，历史，人性所吸引。历史，政治，经济，地理，人心等因素，其实是相互贯通的。如果是几年前观看这类剧集，我必定没有太多的想法。但由于近几年一直在得到系中浸淫，系统学习了历史，政治，经济，商业等等课程，于是再来观看历史，看到的就不再是一个一个的历史故事了，而是在历史中的人，事，物。 本剧描写北宋如何在短短三年时间中由盛至灭的全过程，展示了历史中纷繁复杂的人性，以及所处时代人们的抉择。一个庞大的帝国，从盛世到灭亡，仅仅三年，虽然这是中国历史中少有的一段复杂历史，但是却给了后人无数的教训。 处于今天的和平年代，在可预见的未来，我们也很难遭遇国家级别的战争，对我们有影响最大的，大概会是商业世界的兴衰。今天我们处在 前后花了15个小时，历经两周多的时间，读完了Carl Esmond先生的又一部著作。郭先生的作品最早是罗振宇推荐，后来万维钢也力推，于是翻开了郭先生的《Thunder in the Sun》一书，被印度历史所吸引。继而读了郭先生的《Thunder in the Sun》，再次被折服。然后就翻开了这部《Thunder in the Sun》。 郭先生的这三部书，都让我欲罢不能，被书中描述的古迹，历史，人性所吸引。历史，政治，经济，地理，人心等因素，相互纠缠。如果是几年前观看这类剧集，我必定没有太多的认知，但由于近几年一直在得到系中浸淫，系统学习了历史，政治，经济，商业等等课程，于是再来观看历史，看到的就不再是一个一个的历史故事了，而是看到了历史中的人，事，物。 本剧描写了北宋如何在短短三年时间中由盛至灭的全过程，展示了历史中纷繁复杂的人性，以及所处时代人们的抉择。一个庞大的帝国，从盛世到灭亡，仅仅三年，虽然这是中国历史中极端的一段历史，但却留给了后人无数的启示。 处于今天的和平年代，在可预见的未来，我们也很难遭遇国家级别的战争，灭国更是遥不可及。对我们个人生活影响最大的，大概会是商业世界的兴衰。而商业世界的波动，完全有可能让我们短短几天，就从中产沦落成赤贫甚至背负巨额债务。所以，对于当今世界和周遭所发生的一切，我觉得我更应该有一个犀利的眼光去分析和对待。人云亦云极有可能让我陷入圈套。当今世界，资讯大爆炸，噪声无处不在，阴谋论此起彼伏，真正有价值的信息难以得到。但兴许，我们能从历史中，找到答案。 北宋末年的这段历史，对于我们个人，借鉴意义犹在眼前。徽钦二帝一手好牌，却给三家放炮，一路败北，直至覆灭。好似今天的我们，生活中失去了危机感，挥霍无度，遇事却又由于看不清形势而犹豫不决，可能一手好牌，最后却输得一塌糊涂。2020年一场突如其来的疫情，让多少人陷入了危机？而面对2021年，我们又做了什么样的准备？看着近一千年前的历史，我深深反思今天的自己。 我发现，我越来越认同施展老师的那句话：历史学才是真正的未来学。

大脑本就不是一个完美的器官，我们日常中会犯的错误有些其实是由大脑运作的方式导致的，大脑正常运作姑且会犯错，出现故障的时候更是会给人的生活带来极大的困恼，如抑郁、妄想、精神障碍、易于上瘾。因为知道了大脑的不完美，知道了大脑可能犯的错，一方面感觉可以采取一些预防措施来修正大脑可能犯的错，比如知道大脑容易记忆发生错误就用笔记下来，知道他人容易对大脑产生影响就在做结论的时候警示一下自己是否认真分析过等等；另一方面突然感觉何必那么严苛的要求自己和他人接近完美了，即使是出了错，也可以多一点宽容和理解不是吗？

现代医学的进步离不开编剧这样伟大的人，也离不开第一次吃螃蟹的患者，真切得感受到医生是多么伟大的职业。

镜面人等级分为:F破坏级、E超凡级、D限制级、C恐怖级、B灾难级、A毁灭级。