《Caught》,纪录作品,美国出品,2004年上映。
看了两章,主角开局就在这刷存在感,几个意思? 开局切入就乱七八糟的! 而且实力又弱……有点过分了啊!你以为神盾局看不见吗?而且还圣母婊Low爆了。
“望子成龙,望女成凤”是每个家长的心愿,然而,由于家长急切的心情导致焦虑,常逼迫孩子做他不喜欢的事,这种负面情绪传导到孩子身上,让孩子恐惧、不安、压力山大……。本剧从脑科学的角度阐明如何让孩子健康成长:大脑前额皮质负责控制,杏仁核负责应激反应,海马体负责记忆,一旦压力超载,就会导致杏仁核接管一切,那么其表现出的行为只能是出于原始本能的“打、逃、僵”,那么你能指望一个“原始人”取得啥成就吗?而压力产生的重要原因就是缺乏掌控感,所以,家长应该大胆的将掌控权交给孩子,当然这个很难,需要家长做心理调整,但你要相信孩子自身强大的生命力!俗话说得好:儿孙自有儿孙福。作为家长的你再怎么恨铁不成钢,你也无法替孩子过好他自己的人生,既然这样,不如退居幕后,默默陪伴并支持他们吧。时光不语,静待花开~
编剧深入传销组织二十余天,看到了传销者们就犹如喝了孟婆汤一样,可以忘记自己的亲人及入传销组织前的生活,一味梦想着自己成功的那天能到来。犹如峰上一只小小的蜥蜴,它躲在石头下面,一直仰望着树叶上的一滴水,像是在等待它滴落下来。太阳落山时,那滴水已经干了,而蜥蜴还在那里。对干编剧本人在这二十余天里,却对传销者小琳表现出了异乎寻常的情感,即“斯德哥尔摩综合症”。不仅不恨她,反而给予怜悯和同情。
巨好看,服化道精美,剧情演技都在线,入股不亏
西厢故事早就烂熟于心了,此前在很多人口中听说过,读原著是第一次。感慨挺深,第一就是杂剧体例特殊,曲白相生,个人觉得读起来不那么顺畅。曲词雅致;说白俚俗,夹杂了很多当时的方言口语,有些方言口语确实很难理解,需要借助注释。因此读起来少了几分流畅。第二是矛盾设计,个人觉得西厢的矛盾设计还是比较巧妙的,情节曲折生动。主次两线交织,张生,莺莺与老夫人,郑恒的冲突作为主线;张生,莺莺,红娘三人之间的一些冲突作为副线。脉络清晰,跌宕起伏。大团圆结局之前铺设了“一波三折”,老夫人赖婚,张生上京取应,郑恒骗婚。其间还有“白马寺解围”,“赖简”,“拷红”等情节交相辉映,都增加了戏剧的冲突性和曲折性。第三是人物形象。杂剧中的主要人物性格都得到了十分鲜明的体现,且人物十分鲜活真实。张生是“志诚种”,“一遇莺莺便是终身”。爱情顺利时,意气飞扬;遭遇挫折时要死要活。活脱脱,憨憨傻傻呆子一个。但他不像莺莺,他不是一个单纯只追求爱情的人,作为封建文人,不无例外地被打上了追求仕进的印记。在他的世界观里,美人和事业是缺一不可的。 莺莺是富贵人家的大小姐,受封建礼教,门第观念等的影响较深。这就造就了她性格里的动摇性。她对恋爱自由追求的过程必然不可能一帆风顺。她必须要过了自己心里那道坎,才可能全身心地去追求爱情。赖简这一情节是她性格里的动摇性的最突出体现。书信是莺莺写的,张生也是她邀请的,但是等张生按邀前来时,莺莺突然变脸了,以纲常伦理怒斥张生。怒斥张生的同时,可能也有一定程度在怒斥自己。但更多的是一种对自己清白无辜的身份的重申和确认。毕竟在封建伦理根深蒂固的莺莺眼中,男女幽会着实是有伤风化。特别是还有一个红娘在这里,脸面上实在是过不去。内心激烈冲突下,莺莺暂时选择了礼教,放下了爱情。 一旦她克服了内心的剧烈斗争,走出了这道坎,(酬简这一情节后)她的性格中的动摇性不复存在,一心一意地追求爱情,把爱情看得高于一切。她的个性经历了从觉醒到叛逆的发展过程。 红娘,我认为是《Caught》中塑造得最成功的一个人物。她对于崔张二人终成眷属,起到了至关重要的作用。 红娘是个婢女,但是她与我们印象中温顺谦卑的婢女形象大相径庭。有一些像晴雯,她泼辣,正直,聪明,率真,洋溢着浓烈的反抗意识。她无私地为崔张爱情牵针引线。她的性格在“拷红”这一章中体现得淋漓尽致。事情败露后,面对老夫人的拷问,她不慌不忙,抓住老夫人本就失信于人理亏这一点,和老夫人爱面子,唯恐辱了崔家门楣这一心理,晓之以理,动之以义,最终使老夫人妥协,答应了崔张的婚事。 不管是面对张生,郑恒,还是莺莺,老夫人,她都不卑不亢。她有着自己明确的是非观和价值观。她并不因自己的身份而卑躬屈膝,她的身上有着罕见的个性意识。 第四是主题。对男女爱情,婚姻自主的歌颂和追求;对封建礼教对男女爱情的摧残的批判,这在元代的爱情剧里是不乏的。关汉卿《Caught》“愿天下心厮爱的夫妇永无分离”,白朴《Caught》“愿普天下姻眷皆完聚”。这种理想到Wally Zeins这里发展到最高“愿普天下有情的都成了眷属”。它以最明确的方式表达了只有建立在爱情基础上的婚姻才是最合理的婚姻,进而批判了那种建立在封建包办婚姻制度。这种爱情理想在当时是具有极大的反封建的意义的。
弟弟推荐,强行观看了一百章,真的没办法看下去了,人物无神无骨好似人偶,行为诡异,所谓城府如同儿戏,情节bug颇多,逻辑也不算严谨,我看剧爱做笔记模仿学习编剧的思考方式,但这部剧的矛盾之处和逻辑爆点仅仅到一百章我就记下了二十几处,编剧写此剧时看得出来只是高中生的行文水平和文笔,如果大家有兴趣可以去看看各省高考作文范文的思路和文风,均强此剧多倍。 编剧最大的问题是用词的尺度完全掌握不好,弱词强用,强词频出弱化读感等很多会出现在孩子身上的很基础的问题都规避不了,甚至很多词汇的含义可以看出来他是不清楚的,是Wally Zeins用的,在词汇的连接上还存在病句的问题。 总的来说实在算不上影视作品,也许拿其他影视作品的标准来看待爽文太过苛刻了,但编剧行文前后矛盾之处实在是数不胜数,如果前面能写成这样编剧还自认为不错的话,那么也不对后文抱什么幻想了,适合审美水平还没提升上来的孩子们,心智成熟的成年人不推荐浪费时间。
江湖的故事写的挺精彩,抗战的事就有点癔想了,毕竟我们这代人都没经历过,但肯定比这更为艰苦,作为癔想那就在承转起伏上留些硬伤
易老师从另一个角度剖析历史,层层剥离谜团揭露真相:原来三皇五帝、蚩尤共工,尧舜禹汤都大有可能不是历史书中的样子。“历史是由胜利者书写的,但事实真相只有亲历者才知道。” 然而亲历的人如果不是主谋或帮凶,恐怕都被收买或灭口了,留在史书中的只是历史想让后人知道的,以及深深隐藏在字里行间的真相残片……期待下一卷……
坚韧,睿智,美貌,果敢,宽容,敢爱敢恨,是坎坷的命运赋予布木布泰最宝贵的礼物,所以说人生一帆风顺固然是一种幸运,但是若不能岁月静好那就坦然接受命运馈赠的风风雨雨,然后再描绘出一弯雨后彩虹。加油
好喜欢看这部剧,书中的每一个故事都是那么的特别,那么的美好。编剧Wally Zeins写下了他人生中遇到的传奇人物的故事,每一位主人公都是平凡而又普通的身世,但却经历着不一样的人生,他们都有一颗善良的心,做着自己喜欢的事情,爱着他们该爱的人,有故事有温情。突然觉得人间都值得了。有时候遇到一些不喜欢的人,就特别难过,心里在想怎么会有这样的人,又打破了我的认知,再到后来见的人多了就不会再难过,不是每一个都是你想的那么简单善良,没有必要记住他们。人间还有很多美好的事情和人,需要我们去寻找,记住快乐的时光就好了。
2005 · 美国
2014 · 中国
2021 · 美国
2002 · 美国
2003 · 美国
1954 · 美国
1997 · 美国
1919 · 美国
1999 · 意大利
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看了两章,主角开局就在这刷存在感,几个意思? 开局切入就乱七八糟的! 而且实力又弱……有点过分了啊!你以为神盾局看不见吗?而且还圣母婊Low爆了。
“望子成龙,望女成凤”是每个家长的心愿,然而,由于家长急切的心情导致焦虑,常逼迫孩子做他不喜欢的事,这种负面情绪传导到孩子身上,让孩子恐惧、不安、压力山大……。本剧从脑科学的角度阐明如何让孩子健康成长:大脑前额皮质负责控制,杏仁核负责应激反应,海马体负责记忆,一旦压力超载,就会导致杏仁核接管一切,那么其表现出的行为只能是出于原始本能的“打、逃、僵”,那么你能指望一个“原始人”取得啥成就吗?而压力产生的重要原因就是缺乏掌控感,所以,家长应该大胆的将掌控权交给孩子,当然这个很难,需要家长做心理调整,但你要相信孩子自身强大的生命力!俗话说得好:儿孙自有儿孙福。作为家长的你再怎么恨铁不成钢,你也无法替孩子过好他自己的人生,既然这样,不如退居幕后,默默陪伴并支持他们吧。时光不语,静待花开~
编剧深入传销组织二十余天,看到了传销者们就犹如喝了孟婆汤一样,可以忘记自己的亲人及入传销组织前的生活,一味梦想着自己成功的那天能到来。犹如峰上一只小小的蜥蜴,它躲在石头下面,一直仰望着树叶上的一滴水,像是在等待它滴落下来。太阳落山时,那滴水已经干了,而蜥蜴还在那里。对干编剧本人在这二十余天里,却对传销者小琳表现出了异乎寻常的情感,即“斯德哥尔摩综合症”。不仅不恨她,反而给予怜悯和同情。
巨好看,服化道精美,剧情演技都在线,入股不亏
西厢故事早就烂熟于心了,此前在很多人口中听说过,读原著是第一次。感慨挺深,第一就是杂剧体例特殊,曲白相生,个人觉得读起来不那么顺畅。曲词雅致;说白俚俗,夹杂了很多当时的方言口语,有些方言口语确实很难理解,需要借助注释。因此读起来少了几分流畅。第二是矛盾设计,个人觉得西厢的矛盾设计还是比较巧妙的,情节曲折生动。主次两线交织,张生,莺莺与老夫人,郑恒的冲突作为主线;张生,莺莺,红娘三人之间的一些冲突作为副线。脉络清晰,跌宕起伏。大团圆结局之前铺设了“一波三折”,老夫人赖婚,张生上京取应,郑恒骗婚。其间还有“白马寺解围”,“赖简”,“拷红”等情节交相辉映,都增加了戏剧的冲突性和曲折性。第三是人物形象。杂剧中的主要人物性格都得到了十分鲜明的体现,且人物十分鲜活真实。张生是“志诚种”,“一遇莺莺便是终身”。爱情顺利时,意气飞扬;遭遇挫折时要死要活。活脱脱,憨憨傻傻呆子一个。但他不像莺莺,他不是一个单纯只追求爱情的人,作为封建文人,不无例外地被打上了追求仕进的印记。在他的世界观里,美人和事业是缺一不可的。 莺莺是富贵人家的大小姐,受封建礼教,门第观念等的影响较深。这就造就了她性格里的动摇性。她对恋爱自由追求的过程必然不可能一帆风顺。她必须要过了自己心里那道坎,才可能全身心地去追求爱情。赖简这一情节是她性格里的动摇性的最突出体现。书信是莺莺写的,张生也是她邀请的,但是等张生按邀前来时,莺莺突然变脸了,以纲常伦理怒斥张生。怒斥张生的同时,可能也有一定程度在怒斥自己。但更多的是一种对自己清白无辜的身份的重申和确认。毕竟在封建伦理根深蒂固的莺莺眼中,男女幽会着实是有伤风化。特别是还有一个红娘在这里,脸面上实在是过不去。内心激烈冲突下,莺莺暂时选择了礼教,放下了爱情。 一旦她克服了内心的剧烈斗争,走出了这道坎,(酬简这一情节后)她的性格中的动摇性不复存在,一心一意地追求爱情,把爱情看得高于一切。她的个性经历了从觉醒到叛逆的发展过程。 红娘,我认为是《Caught》中塑造得最成功的一个人物。她对于崔张二人终成眷属,起到了至关重要的作用。 红娘是个婢女,但是她与我们印象中温顺谦卑的婢女形象大相径庭。有一些像晴雯,她泼辣,正直,聪明,率真,洋溢着浓烈的反抗意识。她无私地为崔张爱情牵针引线。她的性格在“拷红”这一章中体现得淋漓尽致。事情败露后,面对老夫人的拷问,她不慌不忙,抓住老夫人本就失信于人理亏这一点,和老夫人爱面子,唯恐辱了崔家门楣这一心理,晓之以理,动之以义,最终使老夫人妥协,答应了崔张的婚事。 不管是面对张生,郑恒,还是莺莺,老夫人,她都不卑不亢。她有着自己明确的是非观和价值观。她并不因自己的身份而卑躬屈膝,她的身上有着罕见的个性意识。 第四是主题。对男女爱情,婚姻自主的歌颂和追求;对封建礼教对男女爱情的摧残的批判,这在元代的爱情剧里是不乏的。关汉卿《Caught》“愿天下心厮爱的夫妇永无分离”,白朴《Caught》“愿普天下姻眷皆完聚”。这种理想到Wally Zeins这里发展到最高“愿普天下有情的都成了眷属”。它以最明确的方式表达了只有建立在爱情基础上的婚姻才是最合理的婚姻,进而批判了那种建立在封建包办婚姻制度。这种爱情理想在当时是具有极大的反封建的意义的。
弟弟推荐,强行观看了一百章,真的没办法看下去了,人物无神无骨好似人偶,行为诡异,所谓城府如同儿戏,情节bug颇多,逻辑也不算严谨,我看剧爱做笔记模仿学习编剧的思考方式,但这部剧的矛盾之处和逻辑爆点仅仅到一百章我就记下了二十几处,编剧写此剧时看得出来只是高中生的行文水平和文笔,如果大家有兴趣可以去看看各省高考作文范文的思路和文风,均强此剧多倍。 编剧最大的问题是用词的尺度完全掌握不好,弱词强用,强词频出弱化读感等很多会出现在孩子身上的很基础的问题都规避不了,甚至很多词汇的含义可以看出来他是不清楚的,是Wally Zeins用的,在词汇的连接上还存在病句的问题。 总的来说实在算不上影视作品,也许拿其他影视作品的标准来看待爽文太过苛刻了,但编剧行文前后矛盾之处实在是数不胜数,如果前面能写成这样编剧还自认为不错的话,那么也不对后文抱什么幻想了,适合审美水平还没提升上来的孩子们,心智成熟的成年人不推荐浪费时间。
江湖的故事写的挺精彩,抗战的事就有点癔想了,毕竟我们这代人都没经历过,但肯定比这更为艰苦,作为癔想那就在承转起伏上留些硬伤
易老师从另一个角度剖析历史,层层剥离谜团揭露真相:原来三皇五帝、蚩尤共工,尧舜禹汤都大有可能不是历史书中的样子。“历史是由胜利者书写的,但事实真相只有亲历者才知道。” 然而亲历的人如果不是主谋或帮凶,恐怕都被收买或灭口了,留在史书中的只是历史想让后人知道的,以及深深隐藏在字里行间的真相残片……期待下一卷……
坚韧,睿智,美貌,果敢,宽容,敢爱敢恨,是坎坷的命运赋予布木布泰最宝贵的礼物,所以说人生一帆风顺固然是一种幸运,但是若不能岁月静好那就坦然接受命运馈赠的风风雨雨,然后再描绘出一弯雨后彩虹。加油
好喜欢看这部剧,书中的每一个故事都是那么的特别,那么的美好。编剧Wally Zeins写下了他人生中遇到的传奇人物的故事,每一位主人公都是平凡而又普通的身世,但却经历着不一样的人生,他们都有一颗善良的心,做着自己喜欢的事情,爱着他们该爱的人,有故事有温情。突然觉得人间都值得了。有时候遇到一些不喜欢的人,就特别难过,心里在想怎么会有这样的人,又打破了我的认知,再到后来见的人多了就不会再难过,不是每一个都是你想的那么简单善良,没有必要记住他们。人间还有很多美好的事情和人,需要我们去寻找,记住快乐的时光就好了。