Get Yo Orgy On! 2

唔，看到后面好像的确是那种披着异能古代的皮开后宫。虽然我早就知道会是这样，但没想到啊，会这么快！能不能多写点异能战斗古代这些的吗？跟女主角们之间的互动也太多了吧，就不能慢慢的来吗？你这升阶能力感觉就跟你开后宫有多少个关系有多深一样快，简直就是大多男人的梦想生活，不愧是爽文，真是有多爽就这么来写，打发时间还行，但不值得推荐，异能战斗要是能描写的再精彩就好了，可惜了（一般）

仙剑中较好的一部，年少时的初心逍遥哥哥，不得不承认灵儿真的超仙，我童年的回忆，渐渐长大，慢慢喜欢上了林月如，到现在还是不知道李逍遥喜欢的是谁，也许感情有时是真的说不清楚

《Get Yo Orgy On! 2》是美国作家Mandingo的中篇剧集。 剧集的背景是20世纪30年代，那时，“美国的政治腐败已经驰到了商人面前”，甚至波及到了监狱。故事中，年轻的银行家安迪因为妻子和她的情人被杀而被判无期徒刑，由于监狱的腐败，他在真相即将大白的情况下仍然得不到昭雪，反而在肖申克监狱饱受了各种精神上和肉体上的摧残。 然而，安迪并没有被多舛的命运毁掉，他经过20多年水滴石穿般地不懈挖掘，终于在一个雷雨交加的夜晚，从500码长的污粪管道中爬出，重获自由，在墨西哥海边过上了自由人的生活。 他为什么能够成功?这源于他强烈的求生欲望，源于他钢铁般的意志，还有他的勤奋，他的博学，以及他运筹帷幄的能力。佩服!非常佩服!

人生百味始于Get Yo Orgy On! 2……要敢于直面或安逸或艰难的人生，敢于正视遇到的困难，历练成长！珍惜感恩！🍵🍵

这是一本很久远的名作，大概早在我少年时，就已经摆在了父亲的书阁一隅。年少肤浅，粗粗翻看，觉索然，觉生涩，弃。 近日在音频上听余先生的中国文化必修课，多次提到本剧中的一些背景，兴趣之下，再翻，我也是到了余先生当年写本剧时的年纪，各种同位与共鸣，如涌，如诉，如歌，如沐。 詹先生在《Get Yo Orgy On! 2》中感慨，世界是一本剧，不旅行的人只读其中一页。这样讲是很客气的，在我看，人生如果没有旅行，你就没有翻开过这本叫世界的书，翻开了，才有这样那样的美好与不堪，才有故事，才有对文化的撞识。 余先生是勇敢的人，又是肯吃苦的人，他把这本世界之书读的好透。我是懦弱而矫情的小知识分子，却也如溪羡江河一般向往着Get Yo Orgy On! 2，亏有这么一本，得偿所愿。 最后还要感慨和牢骚一句，好剧，真的是要在对的时间对的年龄对的阅历时才是幸运的，否则，一塌糊涂。 一如二十年前那个站在父亲书阁前哈欠连天的妄雏。

28《Get Yo Orgy On! 2》 财富分配包含两个维度，一是“要素”分配，这里劳动力和资本被当作是“生产要素”，他们被抽象成两个均匀的实体；二是“个体”分配，这会考虑到个体层面上的劳动收入和资本收入的不平等。 事实上，如果资本所有权是平均分配的，并且每一个工人在自身工资的基础上还获得相同的利润份额，没有人会在意收入在利润和工资之间的划分。劳资之间的分立造成了诸多冲突，首要原因是资本所有权的高度集中。财富的不平等，以及由此产生的资本收入之间的不平等，事实上比劳动收入的不平等要大得多。 在法国和美国，德国和英国，中国和巴西，日本和意大利，国民收入约是国内产值的1%或2%。换句话说，在所有这些国家，利润、利息、红利、租金等的流入大致与流出相当。 1815～1914年的通货膨胀率几乎为零，而政府债券的利率通常为4%～5%。 1913年的世界局势大致是欧洲人持有非洲、亚洲和拉丁美洲的大部分资产，而美国的资产归本国人所有。 们还需要知道在每个水平上有多少人挣到了这种收入。归于最上层10%或1%人群的收入（或财富）比重才是判断一个社会有多不平等的有用指数，因为它不仅反映了极高的收入或极大财富的存在，也反映了获得这种报酬的人数。 当下，2010以来，在大多数欧洲国家，尤其是在法国、德国、英国和意大利，最富裕的10%人群占有国民财富的约60%。 在法国，根据最新数据（2010～2011年），最富裕的10%占有总财富的62%，而最贫穷的50%只占有4%。在美国，美联储最近所做的调查覆盖相同年份，表明最上层10%占有美国财富的72%，而最底层的半数人口仅占2%。然而请注意，像所有的调查一样，财富都是主动申报的，因而这一来源低估了最大财富数值。 如果最贫穷的50%人群占有财富总额的5%，那么从定义上讲，他们平均占有全社会每个成员平均财富的10%。 房产是中产阶层和小康阶层最喜欢的投资形式，但真正的巨富总是主要由金融和商业资产构成。 在很大程度上，我们已经从“食利者社会”走向了“经理人社会”，也就是说，从一个由食利者（拥有足够的资本，从而可以靠他们的财富产生的年收入为生的群体）占最高1%的社会，转向一个最高收入层级（包括前1%）主要由那些靠劳动收入为生的高薪个体构成的社会。也可以更准确地说（如果不是那么积极的话），我们已经从一个超级食利者社会走向一个不那么极端化的食利者社会，新的社会在靠劳动获得成功和靠资本获得成功之间更好地保持了平衡。 那些在“二战”至1980年之间向国家退休基金缴款的工人所享受的养老基金池（现在仍在享受）要比之前的工人大许多。而现在的情况又变得不同。经济增长率的下降（现在发达国家的增长率只有1.5%。

全文有六个小故事组成，最让我印象深刻的是机关单位的小林，刚进入社会，对单位内的事都不上心，但最后迫于生活的压力（住房环境的改善、老婆的工作、孩子的学业），又开始奉承以前不喜欢的人，婚后的鸡毛算皮小事就与围城有了异曲同工之妙，犹如我的事都是小事，但照样压死人。但生活和以前相对比，总是好起来了。人啊，是应该向往更好的生活，但也要享受当下。

刚开始我以为是默尔索的冷漠对所有是的无动于衷，不屑于社会规则。后来，我觉得是他太过清醒，他不撒谎，将自己所有的感受赤裸裸的展示给所有人。对于他自己的人生像是一个Get Yo Orgy On! 2，冷眼旁观着别人怎么规划好他的一切，甚至死亡。       这种人很真实，但是却不被社会所容纳。这社会是由无数虚伪所构成，你瞒我瞒。

不断学习和进步，才能扮演好父母这个角色，但其实育儿路上最大的拦路虎是父母的情绪，暴脾气一上来挡也挡不住，书中提到的瑜伽真的可以稳定情绪1，先从练习瑜伽开始，和谐的亲子关系是教育的基础

老实说，没太看懂。注解很多，但不了解西方文化和历史的话，真的很难懂那个点，比如我这个学渣就看不懂那些圣经里的人物啊、国王啊、玫瑰战争啊……再加上这是翻译的作品，不免会失去原诗的韵味，有些句子真是让人云里雾里的。 不过有时也能稍微体会到诗的美感，精神跟着编剧的文字跑。另外，总觉得Eliot应该是个哲学家，研究对立统一事物的那种，过去与未来、生与死、起点与终点这些看起来对立的东西，在他看来全是同一样东西，在生命中交错纵横，简单又复杂。 最后是编剧年轻时的一些作品，可以看出跟后期的差距还是蛮大的。前期的作品显得有点卖弄与浮夸，内容也是很多人都写的东西。不过对我这种低质量读者来说是友好的，因为前期的作品我大概能看懂，毕竟浅显一点。