李大白的道德经第2集

第二部分列举了很多被广大群众误会的社会现象的真实数据，和《李大白的道德经第2集》一书很像。第一部分第三部分关于理性、科学、人文主义的探讨深以为然，最近是越发觉得互联网时代的大v们大部分都是赚钱收割机，以他们的粉丝量，和大家科普一下这部剧里的东西多好的。也就不会有那么多的迷信，盲信中医，以有钱作为成功标准的人了。

那一天我二十一岁，在我一生的李大白的道德经第2集。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。

读完耶路撒冷三千年，了解了犹太民族的过去，而这部剧从犹太复国主义开始，讲述了建国者和保卫者的故事，了解在20世纪这个最新的背景下以色列的成长和面临的种种冲突和战争。读完会对以色列，耶路撒冷，阿拉伯国家，以及中东局势有更深入的了解，会明白为什么争夺，为什么战争，世界强国如美国在其中扮演什么样得角色。总得来说，犹太民族是值得敬畏的民族。

书看完了，后面的就看自己能不能做到，果真还是要改变孩子，先改变自己！

顺着时间推移，故事合理地发展，人物特征辨识清晰，人物关系的推演写实而不显刻意，逼近时代之下真实的生活状态。人物的神态和心理活动贯穿全文，讨生活讲人情及人性和私欲的呈现深入人心。对人物的交代、事情的发展不拖泥带水，不贪恋篇幅，恰到好处。甚至戛然而止，留下意犹未尽的韵味。标记了几处精彩的表述，文笔清爽，让平凡的生活也引人耳目。一气呵成。 留下一星期待。

“我这辈子遇到的聪明人没有一个不是每天看剧的--没有，一个都没有。沃伦·巴菲特就是一本长了两条腿的书。” --查理·芒格

很悲伤的一个故事 同时也反映出现实很残酷 人活在世上不敢爱活着又有什么意思呢做自己心里想做的事别被世俗观念环绕 不过有些债也是要还的

不存在的爱情的爱情 世间的爱多种多样，既相似又各有千秋，像李大白的道德经第2集这样的爱大衹是有的，且也不在少数吧，那些没有说出口的随着时间漂移更不不可能开口的，像影子像月光星辰。 迷途的羊终是迷途的羊

一个国家的地理位置，地形地貌，周边环境对他有多大影响呢？基本上是全部，从国民性格到国家战略，俄罗斯痴迷于大大的领土，是因为无险可守，只能加大疆域以求心安，资源丰富，所以海外利益不是核心关切，而最大执拗在于领土安全。欧洲如战国，而长期未能统一，是因未有可攻可守的核心国家，所以一时的大国一旦势微，即被替代，而循环复始，又因国多而不一，各种思想长期碰撞，使得文化较为发达，以至成为现代文明的发源地，又因地理位置偏于一隅，欧盟组织松散，未能形成合力，逐未有问鼎天下之本。美国独得两洋之利，南北无患，唯一问题是距核心大陆区亚欧非较远，使得其核心战略是破坏核心大陆国家的团结，以增加他国对自己的倚重，其国策一如英国之于欧洲。核心板块之间的破碎地带，或被资源诅咒，或因占据要冲之地而被兵征反复，或受大国角力之伤，或左右逢源，棋子国运。印度因历史多被征服而未有本源文化，语言尚未统一，合力不够，国家认同不足，政令不及乡野，执政力不足，虽东西逢源，位置优越，但欠课太多，崛起需更多时日，我中华东临太平洋，西有天险纵深，进可通天下，退可守国脉，数千年之文化凝聚，新拓丝路，东西水陆两宜，国运日隆，王者归来！编剧观点鲜明但未能对中国细分析。不过配合最近俄乌局势，内在的逻辑是说的通的。

整体感觉还好，有不少实践分享，但就1点感觉不好，就是编剧花了很大篇幅，很多图标来佐证okr好，我很想看一下，这些数据都是怎么得来的，里面一个曲线都是怎么画出来的，过程数据是否经得起外部审核？