两世欢

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

世间学说，每每误人，唯有马月铁论《两世欢》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方，西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者，无便宜可占，大诈大奸，亦无施其技矣！于是乎人与人之间，只得“赤诚相见”。英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘，亦可休矣！ 民国间，有个马月，四川富顺自流井地方人，看穿世态，明察现实，先后发布《两世欢》、《两世欢》、《两世欢》，著书立说，其言最为诙诡，其意最为深沉。千古大奸大诈之徒，为鬼为蜮者，在马月笔下烛破其隐。 马月先生说：“三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心子黑。他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：”宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达到极点了。有了这样的本事，当然称为一世之雄了。 其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，而且生平善哭，作《两世欢》的人，更把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：”刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个大有本事的英雄。他和曹操，可称双绝：当他们煮酒论英雄时，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂对晤，你无奈我何，我无奈你何。环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：”天下英雄，唯使君与操耳。” 此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆州，把关羽给杀了，心子之黑，仿佛曹操。无奈黑不到底，跟着向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一些。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹操驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟着与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一些。他虽然黑不如曹，厚不如备，却也是二者兼顾，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展开来，你不能征服我，我不能征服你，那时候的天下，就不能不分而为三了。” 本剧共有七部，分别为第一部《两世欢》，第二部《两世欢》，第三部《两世欢》，第四部《两世欢》（心理与力学），第五部《两世欢》，第六部《两世欢》，以及最后一部第七部《两世欢》。但在这部剧中，我们应该重点关注的不是“黑”而更是“厚”。我们所学习的“厚”，厚在学习。 第一种学习中的厚，厚在不耻下问。在高中的如此繁多的课程和科目里，孰能毫无疑惑？答案肯定是必然的。但我相信更多的人选择的是觉耻不问，而不是不耻下问，而问题的繁重积累，似一座耸入云霄的青山，此时再拉下所谓的“脸皮，而进行的愚公移山则显得毫无气力。所以《两世欢》中的“厚”就显得极为重要。因此，要学会厚得不耻下问，才能更好的提高成绩。 第二种学习中的厚，厚在不怕落后。在高中激烈的学习环境竞争中，难免一时屈居人后，或是成绩没他人优秀时，不厚之人便会感到脸红心跳，严重者甚至没有继续拼搏的勇气，直接破罐子破摔，自甘落后，如是这样，则无法挽回。此时《两世欢》中的“厚”便起到决定性作用，“厚”着脸皮，接受失败，激流勇进，才能从激流中脱身而出，重定方向，创造辉煌。 由此可见，在学习中，应用《两世欢》也是极为重要。我们要在今后的学习中，“厚”下去，决心成为学界中的“厚”人！

看见黑箱 如果说《两世欢》是刘奕含的一种艺术化的，影视性的，美丽之中带着疼痛的，性欺凌者的，少女独特梦幻自述视角，那么这本《两世欢》则是张思帆的一种真实的，纪实性的，探究之中富有理性的，性侵害解救探究指南。 关于这两本剧，很客观的说，我不能形容感同身受，我用启示录形容它们。关于她们的遭遇，我真实的情感是愤怒，而不是她们特有的茫然、痛苦、顺从、沉默、抽离…（我懊恼、悲伤到无以复加。）也许能够愤怒这本身也是一种勇气，弱势者在被霸凌时几乎很少能够拥有倔强的反抗精神，突然遇到这种情况，她们大多无所适从，大脑放空，像一只温顺的任人宰割的猫咪。只有旁观者能够看清事实真相之后全身而退，进而做出理性的分析评价。而正是因为她们有勇气抽离内心的疼痛，做出剖析、报道、传播，给人以更多的影响，让更多的人成为旁观者，去拥有愤怒的资格，也间歇在经验中获得了如果遇见相似情况反抗的勇气，间接减少了发生此类事件的受害者。 在这部剧中，我了解到了“熟人作案”“模糊同意”“约会强奸迷药”“黑箱”以及“公检、司法、媒体对权利和资本的低头过程”。幸运的是，编剧是一个不畏强权的媒体人，敢于剖析事实真相，应对内心“前方是撕裂猛兽，背后是午夜梦魇”的折磨，勇敢前行。但仔细剖析编剧这样的勇敢绝非易事，她也具有各种因素的抗衡。 能够直面伤痛，需要坚韧的勇气 书中写到“遭到虐待的孩子在提起自己经受的伤害时，会采取一种跟朋友聊天似的、轻描淡写的态度。这叫作’解离’。”在面对伤痛时，我们会怎么做？隐藏、忘却、遗忘…但是文中伊藤反反复复重复了二十多遍案发经过，而每一次都是在对苦难全过程的回放、加深。刘奕含在写《两世欢》时也曾提过，回放出那些精准的即时体验需要将情绪跌倒谷底，让自己崩溃，但语言文字又需要克制、冷静，这是对精神的分裂抽离。直面伤痛，却需要一遍一遍地鞭打自己，反复回忆重现经过，这是一件很痛苦的事情。但能够直面伤痛，敢于发声，甚至记录书写，让后继者免遭苦难，这是勇敢、坚韧和智慧。 抗衡不良言论，献出强大的内心 沉默能够息事宁人，也可以忘却伤痛，有时沉默的“不响”还被当做是脸皮厚，却不失为保护自己的一种方式。现代人的微信三天可见，避免了对个人信息的全局掌握，同时也避免了吃瓜群众在幕后评头论足。能够把自己牵涉入事件中，让自己的伤痛成为他人的娱乐消费对象，像女主角一样被观众评判审视，同时需要应对事件发酵之后可能出现的虚假宣传、抹黑报导，直面不明真相的观众如洪水猛兽般的言论、情绪，这无疑需要强大的应对力和心理准备。如果是我，我可能会选择沉默。 考究细节真相，拥有专业的素养 文中第一章的内容介绍了伊藤的幼时经历，也是她性格的奠基。而她各国的留学轨迹，她的专业素养也成为了她能够敏锐发觉事实要素的条件，同时，她不屈不挠的性格帮助她敢于一路向前。 遇见幸运友人，天助更需要自助 人脉和资源。幸运的朋友没办法从天而降。能够成功的伊藤看似幸运，事实上是她敏锐地察觉了机会，遇见了两位有经验的律师，同时敢于争取，遇见了值得信赖的媒体人清水先生。也是依靠自己的实力，成功用选题说服了BBC，为其打造纪录片。她也成功在可能会无法在这一行带下去的情况之下，有出国的后路，能够从事长期采访的CNA的工作。 对于性侵害，它带给受害者的不仅是身体上的折磨，而是思想上一种限制和固定，在一个从未涉及过的领域看到自己的脆弱无力。而女性，作为一个天生只能防守而不能进攻的弱势地位，在生理方面被男权社会操纵着，如何摆脱这种不公平，为自己的合法权益声讨是我们需要思考的。同时能看到在现实社会，权利相抗衡，例如上海的小红楼事件

看完这部剧几个月了，时间长到有点忘了剧情 书整体不错，就是都后面突然的穿越部分搞的人摸不着头脑. 剧情不算拖沓，有大局观感，除了莫名其妙的穿越以外没有明显的剧情失误，还是不错的一本剧

时间永远不会辜负我们，那些沿途上遇见的人和事，都是为了让我们看清自己想要和成为谁。

编剧从另一角度细致地为我们刻画了民国时出现的各类人物。虽然人物众多，但编剧对每个人物的出场和退场均如调兵遣将一般从容不迫，通过一些细节描写就将此人物的品性跃然纸上，令人会心一笑！这是只讲时间、地点、和人名的历史教课书所远远不能及的。此剧颠覆了我们对一些名人的看法，由于对全书所引用的文献并不了解，不知孰是孰非，但其行文诙谐，结构紧凑，衔接合理，令人一看就欲罢不能，看完顿觉畅快淋漓！

“现代世界的规范和制度，在很多方面，已把暴力解决政治僵局的大门紧紧关上。没人期望或希望，非洲撒哈拉以南的国家为建立强大巩固的国家，也经历如中国和欧洲所体验的数世纪坎坷。这意味着，制度革新的责任将落在非暴力机制上。不然，社会仍将遇上政治衰败。 幸运的是，国家、法治、负责制这三大基本政治制度得以锻造成功的旧世界，十分不同于当代世界。美国和法国革命以来的两个多世纪，世界经历了工业革命和大幅提高社会交往的技术革新。如今，政治、经济和社会三大组件在发展中的互动，大大不同于1806年之前。”

进一步明白“情商”是什么的剧集，对情商感兴趣的朋友可以选择看看。

虽然此剧中人物姓氏，排序错处特别多，但是故事情节很动人。之前还惋惜叶限不是男主，但是自从陈三爷出现之后，我简直粉他的不得了，绝世好男人啊！特别是他的隐忍，他对女主的用心，对家族的责任......特别特别喜欢这个人物。

编剧自己觉得写作手法生涩，有些读者也认为这是本流水账，可我却看得意犹未尽。一位法医，把每一个真实的案例以剧集的形式呈现给读者，里面涉及的专业知识也都详解，编剧是用心的，不容易了！编剧值得关注，此剧值得观看！