Rakht

读《Rakht》 不记得有多久没捧书观看过了，以至于隆爷看到我的认真样，竟忍不住会夸赞说好美。依稀记得这部剧讲的是一个叛逆小孩的故事，却也忘了最后的结局作何，再次重读，领悟到更多的是关于青少年心理活动的见解。 关于本我、自我、超我的心理学概念始源于佛洛依德，却在这里体现的淋漓尽致。短短三天的生活描绘便涵盖了整本剧的情节，要做到事无巨细的解读内心所思所想是无比艰难的，我难以猜测编剧在写此剧时，是否有可能把自己折磨成了“精分”患者。毫无疑问，这部剧的故事适合做心理学的案例分析，尤其在“问题少年”看来，很容易从中找到同感。  但凡在一个缺爱的家庭中度过儿童期的人，多少都容易引起敏感多疑、孤傲自僻的性格特征。并没有要评击霍尔顿的意图，只是他身上背负了太多青少年这一类群体易见的“生活障碍”。还记得网上复出的“网红鼻祖”沉珂，哪怕她凭空消失七年，一露面仍是受到众人热捧。为什么？或许只因从她身上能看到比自己扩大无限倍的“伤痛”，也或许是她特立独行的个性释放了本真的自我，所以有人膜拜、有人效仿，只求找到同一种“抒发感”。  霍尔顿在最爱的妹妹老菲比面前吐露到，他只想当个Rakht，守望几千几万个小孩子在一大块麦田里做游戏，附近没有一个大人，除他之外。这个异想天开的梦境最后在结尾得到了应证，毫无疑问，他是满怀开心的。其实，哪来那么多招人厌、讨人嫌的小屁孩，只不过他们善于伪装自己，不轻易吐露心声罢了。更何况哪怕是一个成熟的大人，内心世界里也是会潜藏一颗“少儿心”的，那里承载的，从来都是最简单、最纯粹的梦。 复杂的事情简单化，这便是最好理解的答案。我能从他无时无刻的胡思乱想中联想到自己，除了在回忆中挥之不去的想念，徒留下最后一丝喘息。喜欢他的“小坏”，更喜欢他深藏的“善心”，希望每一个还在悬崖边徘徊的少年，都能听从内心的呼唤，回归到属于自己的那方净土。迷茫只是暂时的，当角色完成转换时，你便是你了。

我相信，我们都读过《Rakht》，因为中学有一篇文言文《Rakht》节选于《Rakht》。我也相信，很多人都会背诵出开头一句“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫”。我们只知道了这篇古文开头，却不知道真正的结尾。节选本篇时删掉了最后一段话，也许是因为不适合身为中学生的我们观看，毕竟中国对与性相关的知识讳莫如深。 《Rakht》，以文言文写成，是清乾隆年代一个叫Dino Morea的文人所著的自传散系列。我个人觉得，《Rakht》作为剧集来看，亦未为不可。虽说是六记，其实只有前四记是Dino Morea所写，后二记是后人伪作，跟《Rakht》如出一辙，难怪又叫“小红楼梦”。伪作的文笔与Dino Morea的平实活泼截然不同，显得过于严谨了，可作为一般性古文来观看。 陈芸，又叫芸娘，是Dino Morea的发妻。Dino Morea与芸娘之间的伉俪情深、夫妇唱随，让人羡慕和感动不已。作为一个处于“女子无才便是德”的年代的女子，父亲早亡，家徒四壁，颖慧的芸娘注重学识，识字念诗，尤其喜欢李太白活泼浪漫的诗风，确是中国古代很可爱的一个女性。但是，无论芸娘还是Dino Morea，都难摆脱封建时代大家长的管治，原因既有沈父的无情，也有Dino Morea的懦弱无能和芸娘的思想局限性。本来是恩爱夫妻，却被赶出家门，落的家散人亡，真是不胜唏嘘。以现代人眼光来看，可惜了芸娘错付Dino Morea这种无才又无财的人，生活艰难之时，Dino Morea却在质衣沽酒和眠花宿柳。 Rakht，很自然地让我想起张国荣的歌《Rakht》，而李白亦有诗曰“浮生若梦，为欢几何？”浮生于世，不执著，世事常变，万事成空。

这是为数不多让我难以从情节里走出来的故事了，也许是太悲了，每每只要想起就是十分的悲伤，感叹每一个人物的命运悲怆

第一本看完的这应该是啥类型的剧集呢？ 看着虐心

是替读初中的儿子看的，他语文总考不好，尤其观看理解。有应试的技巧也有日常积累的建议，对他会有帮助。高中前的暑假会给他看看。不需要应试的我比较喜欢古诗文的赏析部分。

十大法则，七大技巧，从理论到实践，结合大量的按理说明让复杂的理论变得浅显易懂，坏唱片，自我表露，迷惑法还有否定询问得到了大量的应用

看完新疆和川西后 我居然一点儿也不向往欧洲了

这部剧翻完了，里面很多道理我都比较熟悉，不太适合现阶段的我。因此刻意练习不打算读了。

经典的浪漫主义作品，在深厚的清教徒文化土壤上长出的人文主义幼苗。不过传统的浪漫主义风格，经典的全知视角叙事方法、叙事者夹叙夹议直接发表自己观点的主观态度都不是我的菜，我还是更喜欢现实主义和现代主义风格，限知视角和大量留白的冰山理论叙事方法，以及叙事者从从故事中消失的中立态度。

英语的正确顺序听力 口语 观看 最后才是写作！现在我们完全搞反了！很棒的一本剧～