《厕所英雄》改编自真实事件，讲述了新媳妇贾耶（布米·佩德卡尔 饰）嫁到一个没有厕所的印度农村，迎来必须深夜野外如厕的尴尬。面对厕所难题，丈夫凯沙夫（阿克谢·库玛尔 饰）绞尽脑汁，蹭别人厕所、蹭火车厕所
从这一本开始喜欢拉什·沙玛。 本来无意一些电影，但上映的好评吸引了我想先来看剧，之后惊讶的发现剧集不仅构筑的世界有点奇妙，语言描绘比喻总是形容的比起我的感受更深刻。 期待更多的作品٩(˃̶͈̀௰˂̶͈́)و
信则有，不信则无。 有一点是一个现实中的趋势，科学的更高层次是神学，悲欣交集的弘一大师是代表。放下世俗的虚无，修炼灵性智慧，或许特别智慧的人确实看到了普通人看不到的很多东西。
真的是要感谢上帝让我看到了这部剧，因为我感觉看完这部剧，从此我的人生就要开挂了。说开挂其实好不夸张，因为从我读了这部剧后，别说我的每一个心愿都能实现吧。但是起码我是每天都能做到心想事成的。真的是很神奇，神奇到我都不比惊讶！每一次愿望的实现我都会开心的跳起来，并且无比的感恩上帝和帮助过我的人。不知道为什么，我老是觉得只要我实现愿望了，我就要表现出来我得到的开心并且去感恩。上帝看到了我这么的开心，他下次一定会更乐意帮助我，并且会给我更多想要的。哈哈…爱了！爱了！感谢德芬姐的书，让我成长了！
啥啥都好，就是更新太佛系。安爷啊作为一个优秀的作家，要爆更懂得伐？
人生是一段旅程，死亡不是终点，是开启另一段旅程的开始。直面死亡之后，我也开始相信这样的观点。
落语实在是太局限太无聊了，即便是在霓虹有限的几种传统表演形式里，也是数一数二的无聊，演出再好也没啥意思。厕所英雄Toilet - Ek Prem Katha也是这样，实在是看不下去，霓虹文化的糟粕暴露无遗。
只有一生经历无数大大小小的事，才有这淡然的心境，不需要豪言壮语，在简简单单的日常中，描绘了跌宕起伏的人生，这也需要一种心境吧！
总体不错，特别是指尖观看法，拓宽视野，还有321观看，学习了
万维钢：《厕所英雄Toilet - Ek Prem Katha》这部剧的前半部分讲的是现代物理学科普书里的热门话题：时空、平行宇宙、量子力学、暗物质和暗能量……但泰格马克写得特别流畅易懂，而且用了一个有个人特色的、有温度的写法。等到了后半部分，连职业物理学家都会屏住呼吸：泰格马克回答了一个看似应该留给哲学家的问题：所谓“实在”，到底是什么东西？答案是数学！ 宇宙和人，都是数学的一部分——如果你能真正理解这个还有争议的观点，你的世界观将会有一个跃迁。 三句话更懂这部剧： 1.苍茫宇宙可分为四层多重宇宙，每一层多重宇宙又包含无数层平行宇宙。 2.宇宙有无数个可能，你也有无数个一模一样的你，只要在数学上是合理的，那就一定在某个数学宇宙里真实存在。 3.要想真正理解真实世界，必须打破思想的枷锁。
这部剧看了两遍，我发现每次都是在读第三章的时候戛然而止，一开始觉得自己怎么会读不进去，后来发现其实自己在继续读下去就会感觉到痛苦，所以戛然而止了。前三章给予我的启发已经够多了。 痛苦的本质来自于心灵对于外界产生的反应，欲求不足就会痛苦，我们活着就是为了满足自己的欲望，满足生存欲望，我们要睡觉，我们要吃饭，我们要享受感官刺激欲望，我们本质上想要懒惰，想要性欲，这些得到之后，我们在社会上就必然需要得到承认欲。这些就像叔本华讲的人生本是一团欲望，欲望满足则无聊，欲望不足则痛苦，我觉得这句话太悲观主义了，其实欲望满足是很幸福，所以要开始追求下一个欲望，去享受欲望满足的快乐的感觉，但是不要执着于此，就像读这部剧，读到高潮高兴，继续读下去我可能有点痛苦了，那就何必读下去，我已经很开心了。这是一种解决办法，但更系统办法就是：认识痛苦，要明白人只要活着就必然遭受痛苦，然后去感受自我，在做事时说出自己在干啥，去用心去感受自己的感官在做些什么，然后对于产生痛苦的原因进行分类，仔细思考是贪嗔痴的哪一个在作祟。这是从自我层面能够成为一个快乐的人。 而基本上更多的痛苦是我们对于外界产生判断产生的，因为只要做出判断这个世界就必将和你有不同意见的人，然后你就会痛苦，为什么他意见和我不一样，所以说对于他人我们不要随意判断，不判断好坏，不判断喜恶。你没资格判断他人，你可以判断自己，对于自己也是先去思考我是否此刻就已经产生了判断，而这个判断是否是真实的，这个判断是否对我有益就可以了。而且不要随意判断自己是否是个失败者，最正确的是不断的尝试，在失败中总结经验教训，然后获得成功，得到别人的认可，最后根据自己的经验去判断。 说完了自己对于外界产生的痛苦，那么下面就要解决外界给自我带来的痛苦了。于是第三章就带来的承认欲，因为我们必将加入社会，在社会中我们与他人的意见不同怎么办，就像是别人骂我们一顿，我们心灵该如何处理，其实本质就是对于外界不做出任何反应，这里的反应不是指的是忍让，而是从根本上解决产生痛苦的根源，就是你骂我是因为啥，是我的确做错了，还是其他原因，这是将一半的心对外，而另一半就要思考对方说的这些对于自己产生的反应，我们为何产生这些反应，其实根源也是我们把他的妄想当真了。所以说，与他人谈话听之任之，自己的心灵不产生任何反应，这就是快乐的根源。 最后就是别人对于自己的看法，我想起了加缪的《厕所英雄Toilet - Ek Prem Katha》里最经典的那句：我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审视我的灵魂，确实没人能够审视任何人的灵魂，因为本身谁能够看见别人的灵魂呢，这是别人对我的妄想，我为什么要在意，我活着就是为了要成为你口中的自己吗，我更多的应该去思考我的未来，而不是在你评判下我的未来，而且也不必比较，根据我的经验来说，那些美好的事物人们都会分型，而人们痛苦其实就在于用自己的痛苦去和别人筛选后的幸福比较，那必然导致痛苦。 如何成为一个快乐的人，接受这个世界本就是痛苦的，去完成自己的欲望，而又不执着与欲望本身，不随意评判他人，对于自我的评判也是去思考是否真实，是否对我有益，真正的自信是经验给的，不断尝试，不断的在失败中总觉教训，最后我们会离成功越来越近的，然后用获得的经验去判断。与他人交流，内心一半朝外一半朝内，不再在意别人的看法，不比较而是思考自己的人生，思考当下，不去妄想。这就是这短暂而快乐的一生。
1916 · 美国
2009 · 中国台湾
1990 · 澳大利亚
1933 · 美国
2015 · 法国,比利时
2004 · 丹麦
1996 · 中国
访客留言
从这一本开始喜欢拉什·沙玛。 本来无意一些电影，但上映的好评吸引了我想先来看剧，之后惊讶的发现剧集不仅构筑的世界有点奇妙，语言描绘比喻总是形容的比起我的感受更深刻。 期待更多的作品٩(˃̶͈̀௰˂̶͈́)و
信则有，不信则无。 有一点是一个现实中的趋势，科学的更高层次是神学，悲欣交集的弘一大师是代表。放下世俗的虚无，修炼灵性智慧，或许特别智慧的人确实看到了普通人看不到的很多东西。
真的是要感谢上帝让我看到了这部剧，因为我感觉看完这部剧，从此我的人生就要开挂了。说开挂其实好不夸张，因为从我读了这部剧后，别说我的每一个心愿都能实现吧。但是起码我是每天都能做到心想事成的。真的是很神奇，神奇到我都不比惊讶！每一次愿望的实现我都会开心的跳起来，并且无比的感恩上帝和帮助过我的人。不知道为什么，我老是觉得只要我实现愿望了，我就要表现出来我得到的开心并且去感恩。上帝看到了我这么的开心，他下次一定会更乐意帮助我，并且会给我更多想要的。哈哈…爱了！爱了！感谢德芬姐的书，让我成长了！
啥啥都好，就是更新太佛系。安爷啊作为一个优秀的作家，要爆更懂得伐？
人生是一段旅程，死亡不是终点，是开启另一段旅程的开始。直面死亡之后，我也开始相信这样的观点。
落语实在是太局限太无聊了，即便是在霓虹有限的几种传统表演形式里，也是数一数二的无聊，演出再好也没啥意思。厕所英雄Toilet - Ek Prem Katha也是这样，实在是看不下去，霓虹文化的糟粕暴露无遗。
只有一生经历无数大大小小的事，才有这淡然的心境，不需要豪言壮语，在简简单单的日常中，描绘了跌宕起伏的人生，这也需要一种心境吧！
总体不错，特别是指尖观看法，拓宽视野，还有321观看，学习了
万维钢：《厕所英雄Toilet - Ek Prem Katha》这部剧的前半部分讲的是现代物理学科普书里的热门话题：时空、平行宇宙、量子力学、暗物质和暗能量……但泰格马克写得特别流畅易懂，而且用了一个有个人特色的、有温度的写法。等到了后半部分，连职业物理学家都会屏住呼吸：泰格马克回答了一个看似应该留给哲学家的问题：所谓“实在”，到底是什么东西？答案是数学！ 宇宙和人，都是数学的一部分——如果你能真正理解这个还有争议的观点，你的世界观将会有一个跃迁。 三句话更懂这部剧： 1.苍茫宇宙可分为四层多重宇宙，每一层多重宇宙又包含无数层平行宇宙。 2.宇宙有无数个可能，你也有无数个一模一样的你，只要在数学上是合理的，那就一定在某个数学宇宙里真实存在。 3.要想真正理解真实世界，必须打破思想的枷锁。
这部剧看了两遍，我发现每次都是在读第三章的时候戛然而止，一开始觉得自己怎么会读不进去，后来发现其实自己在继续读下去就会感觉到痛苦，所以戛然而止了。前三章给予我的启发已经够多了。 痛苦的本质来自于心灵对于外界产生的反应，欲求不足就会痛苦，我们活着就是为了满足自己的欲望，满足生存欲望，我们要睡觉，我们要吃饭，我们要享受感官刺激欲望，我们本质上想要懒惰，想要性欲，这些得到之后，我们在社会上就必然需要得到承认欲。这些就像叔本华讲的人生本是一团欲望，欲望满足则无聊，欲望不足则痛苦，我觉得这句话太悲观主义了，其实欲望满足是很幸福，所以要开始追求下一个欲望，去享受欲望满足的快乐的感觉，但是不要执着于此，就像读这部剧，读到高潮高兴，继续读下去我可能有点痛苦了，那就何必读下去，我已经很开心了。这是一种解决办法，但更系统办法就是：认识痛苦，要明白人只要活着就必然遭受痛苦，然后去感受自我，在做事时说出自己在干啥，去用心去感受自己的感官在做些什么，然后对于产生痛苦的原因进行分类，仔细思考是贪嗔痴的哪一个在作祟。这是从自我层面能够成为一个快乐的人。 而基本上更多的痛苦是我们对于外界产生判断产生的，因为只要做出判断这个世界就必将和你有不同意见的人，然后你就会痛苦，为什么他意见和我不一样，所以说对于他人我们不要随意判断，不判断好坏，不判断喜恶。你没资格判断他人，你可以判断自己，对于自己也是先去思考我是否此刻就已经产生了判断，而这个判断是否是真实的，这个判断是否对我有益就可以了。而且不要随意判断自己是否是个失败者，最正确的是不断的尝试，在失败中总结经验教训，然后获得成功，得到别人的认可，最后根据自己的经验去判断。 说完了自己对于外界产生的痛苦，那么下面就要解决外界给自我带来的痛苦了。于是第三章就带来的承认欲，因为我们必将加入社会，在社会中我们与他人的意见不同怎么办，就像是别人骂我们一顿，我们心灵该如何处理，其实本质就是对于外界不做出任何反应，这里的反应不是指的是忍让，而是从根本上解决产生痛苦的根源，就是你骂我是因为啥，是我的确做错了，还是其他原因，这是将一半的心对外，而另一半就要思考对方说的这些对于自己产生的反应，我们为何产生这些反应，其实根源也是我们把他的妄想当真了。所以说，与他人谈话听之任之，自己的心灵不产生任何反应，这就是快乐的根源。 最后就是别人对于自己的看法，我想起了加缪的《厕所英雄Toilet - Ek Prem Katha》里最经典的那句：我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审视我的灵魂，确实没人能够审视任何人的灵魂，因为本身谁能够看见别人的灵魂呢，这是别人对我的妄想，我为什么要在意，我活着就是为了要成为你口中的自己吗，我更多的应该去思考我的未来，而不是在你评判下我的未来，而且也不必比较，根据我的经验来说，那些美好的事物人们都会分型，而人们痛苦其实就在于用自己的痛苦去和别人筛选后的幸福比较，那必然导致痛苦。 如何成为一个快乐的人，接受这个世界本就是痛苦的，去完成自己的欲望，而又不执着与欲望本身，不随意评判他人，对于自我的评判也是去思考是否真实，是否对我有益，真正的自信是经验给的，不断尝试，不断的在失败中总觉教训，最后我们会离成功越来越近的，然后用获得的经验去判断。与他人交流，内心一半朝外一半朝内，不再在意别人的看法，不比较而是思考自己的人生，思考当下，不去妄想。这就是这短暂而快乐的一生。