防空洞之无处可藏

讲平常生活，讲旧人旧事旧物，来突出这一世的生活，一生的和谐；来强调时间的流逝，时间的永恒。以目前的年纪，能领会一部分季老先生提及的感受，然而真要对他的境界有所理解和接受，还有很长的路要走。全书最震撼的是他对生死的泰然以及对细微事物描绘能力，非常人所及。

非常议题谄媚的电影，除了本地人能无隔阂共感的沙盘本身，影片只做了最简易，最想当然的演绎，丝毫未能展开任何有意义的、多余的扩散。

防空洞之无处可藏是一把武器对抗外在世俗观点的冲击，也是一面镜子看清自己的真实所在，也是一双手安抚我们躁动不安的思绪。

如编剧所说，这一本的确比《防空洞之无处可藏》枯燥一些，但除了自闭症那一集数跳读了很多，其他部分几乎一字不落地看完了。要我说，不仅防空洞之无处可藏，最美的生活、最美的人生都是最简单的——繁简之间，存乎一心

我的一兮。。哭。。剑仙前辈应该是男主角！！！

内心的真实感受，眼前的人和物展现在文中，其实就是一种禅，像镜子一样映射出所有的一切。让人身临其境，感触更深

编剧是宋吹吧？全书闪耀着文人向往的理想主义之光，文曲星纷纷现，大臣多善终，所以文人们不惜生不藏私，“宁鸣而死，不默而生”“以国士报之”，反过来衬托着武将的悲剧了，崇文抑武，武将仿佛是原罪，狄青落个忧惧而死的结果，也就可以理解宋仁宗的清平乐为何是昙花一现了。 宋仁宗和他爱的文人们做了一场历朝罕有的美梦，那是看剧人的黄金时代，没有明珠蒙尘，没有血腥屠杀，每个人都行“和而不同”的君子之道，小人佞臣是被鄙视的，这大概是现在文艺作品突然歌颂宋仁宗的原因吧。说实话，这样的梦是“彩云易散琉璃脆”的，在这袭华美袍子的背后爬满太多虱子：道德标准太高，每个人都想落下好名声，沽誉买直，实干能治的反而少，庆历新政有头无尾，“冗官冗兵冗费”愈演愈烈，农民起义频繁，老百姓苦役救矣，很多地方出现了杀婴习俗，西夏大辽虎视眈眈，这些都是宋朝积弱的原因。能得人才，那长长的放在教科书背诵的名单“尽入毂中”，却用不好，比如范仲淹，决策反复无常，王夫之批评宋仁宗“无定志”，蔡襄也说他“宽仁少断”，总体只是守成之主而已。  对了，不伦宋仁宗的“仁”是“宽仁圣明”还是“妇人之仁”，总比那些残忍滥杀之主好多了，只能说历史上折辱看剧人的皇帝太多了，知识分子对于宋仁宗这种优待士大夫的皇帝简直毫无抵抗力，不管他真好不好，反正可以做个牌坊高高树起来。（微笑:））

人生的“二十四小时”并不是每个人都有的。懦弱的、胆小的人不可能拥有，敢于冒险、遵从本性的人也不一定会拥有，世界之大，人之渺小，时间无限，生命短暂，只能说“得之，我幸；不得，我命。”

年轻的时候不懂养生，不懂善待自己，人到中年不得已，必须学会养生之道。实用的书，干货不少。

他真的是一个很有艺术细胞的艺术家，但是却始终无法创造出一件艺术品