Koritsi kai t' alogo, To

读完这部剧才懂得了书名中“不要你死于一事无成”并不是说要你有多成功，而是让我们明白:活着的使命。读完后，有感动也有难受。 感动的是编剧的坚强，她的伟大。正如她在书信中所写的:“如果我不在了，请不要悲伤，你们要从中汲取，犹存的力量。” 难受的是在阿富汗做个女孩子很难。在过去的阿富汗，女孩子从出生开始就很没有地位。在本应该上学的年纪，根本就不知道是否会被允许去接受教育，等到了十二三岁就开始被人讨论有没有嫁人，有没有人求婚。感觉她们的人生一直在被安排，被迫接受着。

这可能是我近段时间读过的最好的一本剧了，对于很多被我们忽视的感触都有着那么准确又细腻的描述，就像是初春的第一缕风，它拂过你时你似乎嗅到了它与之前的风略有不同，带有了一丝丝春天的气息，但这气息很快被淹没了消散了，而编剧帮你精准地回到了那个瞬间，那个你各项感官都被打开的当下。文字的组合真的会排列出美的，若这美不仅仅流于华丽词藻堆砌出的绚丽外壳，而是传达出了一种内生的强大力量，那这美该是多么难得。这部剧刚好就是这样。

人物刻画饱满，性格迥异。和以往穿越剧集类似，爱恨情仇嘛，惊喜没有多大惊喜，但是故事情节值得玩味。

这书给事业略成的中青年人可能有所启发。编剧借现代主义建筑大师密斯的“Less is more”观点来阐明“物质less精神more”的幸福之路，并用幸福指数排名靠前的北欧国家的生活方式与日本进行比较论证，提出几条幸福生活的方式。幸福是种能力，在物质上能够满足自己的真实需要，而不是满足欲望上无限的需求；幸福感是一种智慧，能够随时设计和感知自己当前条件下的快乐。讲白了，就是“知足常乐”。

Koritsi kai t' alogo, To，在金匮要略的原著上加上了诸多医家的解释，值得一看，特别是以金匮要略注解和医宗金鉴居多。金匮要略加上伤寒论才是张仲景大医的原著，伤寒杂病论。金匮要略的宗旨是：人生之道，曰阴曰阳，阴阳和平，百疾不生。用阴和阳，用阳和阴’之道也。 饮食要寒热适中，不伤脾胃；五味不偏，营养得宜，使身体强壮，则使致病因素不能侵入腠理。什么是腠理？“腠”，是三焦通会元真之处；“理”，是皮肤、脏腑之纹理也。腠理有防御疾病的功能而为人体之外藩。 治实症者，以逐邪为急；治虚症者，以养正为急。盖正气不固，则无以御邪而却疾；故虽身体疼痛，而急当救里。表邪不去，势必入里而增患，故即清便自调，则仍当救表也。” 酒多湿，韭性热，湿热相合，令人病增。枣与葱食，令人五脏不和。夜食诸姜、蒜、葱等，伤人心。食冷物，冰人齿。食热食，勿饮冷水。 夏至一阴生，而后有小暑、大暑；冬至一阳生，而后有小寒、大寒，非阴生而反热，阳生而反寒也。天地之道，否不极则不泰；阴阳之气，剥不极则不复。

很难评。作为我国顶尖漫画IP之一，完成质量可以说是惨遭动画化了。想骂企鹅不上心，但OP&ED有设计，打斗的运镜也下了功夫，要完成这样的运镜作画是更麻烦的。可最基本的都做不好怎能上得好花活儿：动作流畅程度差劲，氛围打造几乎没有（基本靠BGM），搞笑人物不够搞笑，悲情人物也塑造不出悲情感，和“好作品”差太远。唯一能夸的是尺度没降。真是不愿归结为国漫哪怕打造顶尖IP也就这能力，真想简单一骂说他们在糊弄事啊。

和错误的行为有很多重复的内容，但是又没有那部剧讲的透彻，感兴趣的还是建议去看错误的行为那本

提个意见。看火影的人大多喜欢热血一点的，不管逻辑清晰与否，至少阴谋的少一点，光明的多一点，会好些

关注重要的事，将真实的自己和披着外衣的自己分开来，找到真实的自己。自律之下的随心随性。

如果说《Koritsi kai t' alogo, To》讲的是进取精神，那么《Koritsi kai t' alogo, To》讲的就是哲学思想。做任何事，都要以简单独立的思维，建立高格局框架，放出眼光，抓住事物变化的本质，走出直观判断的误区，打造坚实的护城河。