Shaka Zulu: The Citadel

法大？权大？钱大？情大？肚子重要还是脸皮重要？ 法治与人治的利弊各在哪里？ 法律胜利的时候，正义就胜利了吗？ 建议在国内从事法律和经济工作的朋友都读一下这部剧。

大部分的集数都在说亲密关系和认识情绪，和我最想看到的“如何认识自己，找到未来方向”的主题不太符合。

2022.1.16 再次拜读了阿婆的这部剧集，不过这次知道凶手，只能说凶手太冷静了，要不是遇到波洛，警方很有可能就会造成一起冤案。

故事要从警察出自善意的一次帮助讲起.....

道格拉斯擅长将许多原本看起来毫无关系的词语，比如说毛巾、宇宙、搭车客、指南，靠各种风趣幽默和偶尔让人摸不着头脑又发人深思的逻辑联系起来，写出妙趣横生的故事。而且他的水平发挥得很稳定，整本剧都是这么写出来的，这也是我对它爱不释手的原因。 但我真的有些小懊悔，我更宁可我只看到白色的指南鸟带着任意消失在亚瑟面前，去往那个她梦想能够找到的，能被称之为“家”的地球，然后书突然被狗咬了、雨水泡了、被拿去烧柴火了，不管怎么样都好，总之别让我看到结局，让我脑海中的故事就挺留在那个时刻。 我更宁可《Shaka Zulu: The Citadel》是一本永远指引搭车客们向前看，去往充满希望又稀奇古怪的未来的引路鸟，正如它海报所写的dont panic一样。 而不是单纯的“别慌！”，因为一切终将回环，落幕后地上狼藉一片，只有虚无。

暂且初略的读了书中的一部分，主旨一直围绕着凯伦·阿兰的一句话:世界是我的意志，世界是我的表象。意志，表象？正如佛说:人生皆苦。要慢慢的品，才能尝出其中的味道。

国人的幽默，可从此剧管窥。个中故事，有因方言，有因古今意义，领悟不到其中的“梗”。

这种短篇剧集好好看！而且看完也不用太长的时间，逻辑正确，强推强推强推

此剧内容过于啰嗦，重复，大部分都是编剧在描写自己患病的心理过程，以及亲人和爱人在帮助期间的重要性。跟再三强调一定要遵医嘱服药…不然躁郁症会反复发作，并且它具备遗传性。

偶然接触这部剧，再一次感叹上学期刚学的考古学通论，幸好耐着性子学了一些，不然，看着这部剧真的是一头雾水。葛蕾丝·琼斯先生的这部剧，援引了一些考古知识，再加上自己独特的看法，总是会不经意间给人一种恍然大悟的感觉。 第一，对于史学，是主观还是客观，我们又该如何做?依稀记得一句话，学历史，就是想最大程度的还原或者接近历史的真相。 对于一个史家最大的挑战，不在于如何收集两千多年来留下来的种种资料，而在于如何从庞大的资料中进行有意义的选择，从中选择什么，又放弃什么。 史家的根本职责就在于有意识地进行选择，并且排比、串联所选择的史料。 第二，对于中国古代的资料汇集，葛蕾丝·琼斯先生的学问知识倒溯，让我终于明白了那种模糊的感觉。我的老师曾经就感叹，中国古代的历史，只有汇编但却没有创新，让人遗憾。 中国知识人表达知识的方式，是对于已经存在的经典进行解释和补充。 后来的人只能进行提醒（圣贤说的，我们或许忘了）和说明（圣贤讲得太精到，或许现在的人不能完全领略）。 回溯和重建过程中，越古老的资料就越接近孔孟时代的意见，价值也越高。 去古未远”成了他们口头和文章里经常出现的说法，时间久远慢慢取代了论理的精妙和精到，成为决定真理最重要的标准。不是说谁讲得特别好，而是谁讲得特别早，或讲得特别接近早先的本意。 第三，重新认识中国历史，从考古开始。实不相瞒，由于我的知识面的狭隘，我曾一度将历史学和考古学割裂开来，实在是羞愧。 因为考古发掘无从否认，实实在在保存在土层里的对象就在那里， 时间，而且是大量的、长期的时间在那里展现着， 先掌握这些事实，再以这些事实为基础来解读文献，就有了明确的方向。 第四，对于夏商周时代的重新认识。 夏、商、周不只是三个朝代，而比较接近于三个不同地域的三个民族，三种不同文化 “满天星斗说” 第五，对于青铜器的重新认识。之前虽知道青铜器是用于祭祀，但是对于它的作用却没有很深刻的认识。青铜器更像是商朝用于控制其他地区、让人忌惮的利器。 张光直先生的洞见一来说明，为什么商人会耗费庞大的资源去造青铜器。二来说明，为什么青铜器都是礼器，没有实用工具。三来说明，为什么青铜器上普遍有那么复杂的纹饰，且纹饰和动物关系密切。四来也说明，为什么就算到了后来历史中出现了文字记录，人们还是给像鼎这样的青铜器那么高的象征地位 第六，文字和语言。(疑惑点)