In the Sweet Pie and Pie

「當幻想的玻璃房突然出現了豁口，你會慌忙修補？還是準備好迎接冷風？」 政治的大滾輪開始牽帶著厚重的國家向前進的時候，沒有人在乎沒登上去的僂儸。這是一本聚焦微觀視角的紀實文學，全本都貫徹著「服從集體利益」於「忠於個人利益」之間的矛盾，又充滿讓人惡寒眩暈的deja vu。在跟朋友談論其中一些自己的消極思考時，朋友告訴我，儘早看清現實是好現象，我們能做到的不多，只能管好自己。 「一腳踏在泥土裡，一腳跨進城市裡去」是我常用的形容自己的句子，一定程度上也體現了我一種極其割裂的矛盾狀況。站在巨人的肩膀上，就自以為目光高遠的感覺總讓我害怕，於是不斷地在文學影視世界裡尋求「真實」，又在腳踏實地地生活裡尋求「虛幻」。作為一個歷史素養不足的讀者，閱讀這本書的時候並不能用一種縱橫兩道皆長的視角去看待蘇聯政權，這就代表了一定的局限性，目光小而聚，無法泛思解構，加上奧蘭多為了體現真實性在每一個章節和部分裡堆砌了太多相同的家庭背景故事，耐著心一字一句去讀真的很挑戰人，且熟記人名也是個問題。抽絲剝繭地去談，國家這種工具以及運用它的領導人的思想都值得揣摩玩味，只可惜年紀太輕，學識太淺，還不敢妄加斷言。要強調的是，閱讀開始前可以看看编剧的背景以及關於编剧的多角度的文學評論，能夠在閱讀時保持一定的客觀。 縱有千言萬語，但站在歷史車輪滾過的印子前，我們對著白骨咒罵、對著白骨哀嚎、對著白骨研究，都是作為後人而獨有的奢侈的上帝視角。然而人類生生不息，明日的我們白骨又將被擲於何方？

经国先生的传记，大陆少见，这是较好的一本，原来读过两遍。其实此剧缺点也很明显，但大抵聊胜于无，且较大陆编撰的，史观上要高明，可以接受。大抵，此剧前面可以不看，看后半段即可。

很失望，浪费了那么多的时间来追，居然追成这个结果，也是很无语，前面那么好看，到后面索然无味，虎头蛇尾莫过于此

看了一半有的，亮点和弊端同样明显。如果克服不了对反面角色（真的反面吗？）脸谱化的处理陋习，那么正面角色即便有演技高超的演员的衬托也达成不了内在张力真正的突显。问题真的那么简单吗，恐怕还是用口号掩盖了矛盾。若服务性色彩太浓，历史和艺术是一定会遭受到抹平化效果的。这个时候，再多的亮点也只是张爱玲的袍子罢了。

正午的剧，质量都有保证

本来是想打四星的，但是这书里一半的内容都是重复的，我实在不大能理解编剧和编辑这种意图，难道书厚一点儿可以加分？？作为读者，这种行为对于我来说是一种虚伪的胡萝卜，总觉得前面还有甜头，结果是不断的重复又重复，到了后面就有一种被欺骗的气愤=。= anyway，讲回书，当然还是很推荐看的，编剧在21世纪初做的分析即使在现在的世界语境中也还是很适当的。我个人是觉得第二章尤其精彩，编剧对印度洋战略重要性和大国在欧亚腹地（中亚中东印度洋地区）你往我来的分析很是敏锐高超。 这部剧呢，是不需要按着顺序看的。编剧在序中也提到了，这部剧是编剧在2000-2004年的论文汇编，因而集数之间并不相互依赖，所以读者不按顺序来看并不会影响理解。再就是呢，后两章其实就是头两章的重复，不仅仅是观点是一样的，连使用的事例也是一模一样的。拿破仑和英国这件小事儿、中国能源安全依靠制海权、毛泽东当机立断拿下西藏、台湾问题、中印利益一致、中国的国运在两次世界大战中的体现等等这些，我估计每个都看了不下5遍吧。。。不看完总觉得可能漏掉些东西，看完发现基本是重复的就怒了。。。所以假如没有通过重复又重复来巩固知识的意图，只看第一第二章就可以了，后两章不看没有影响。番外的文章倒是值得一看。

一 我是谁 ‘’认识你自己”:人一生中都在不断探索自己是怎样的人、自己有哪些特点，从而形成自我认识。身份更强调人们在社会、群体或与他人交往中的自我认识 自我信号理论：消费者通过观察“我购买了什么商品”或‘ ’我使用了什么服务”，来推论“我是怎样的一个人” 社会测量理论：一个人的自尊水平随着周围人对他接受和尊重程度的变化而变化。一个人受周围人尊重和接受度越高，他对自我的情绪感受就越正面（即自尊越高） 社会比较理论：人们通常通过与他人的比较来评估自己的社会及个人价值。 身份：强调人们在社会中、群体中或在与他人交往过程中的自我认识。 二 需求vs需要 ““顾客不是想买一个1/4英寸的钻孔机，而是想要一个1/4英寸的钻孔！” 聪明的企业：仔细观察并总结消费者的行为规律【每个人单独看都像谜一样难以捉摸，但从群体角度，他们的行为模式却变得有迹可循。】，从消费者的反馈中挖掘出最本质需求，而非流于表面的批评或赞扬；跳出现有框架，以意想不到的方式更好地满足他们的需求。 ‘’消费者并不知道自己需要什么，直到我们拿出自己的产品，他们就会发现，‘这是我要的东西’。‘’➡️了解消费者需求➡️‘’听不如看，说不如做” 三 知觉vs注意力 品牌拉伸效应：消费者对产品的时间功能属性（eg,电池供电时间）的评价会被品牌标识的形状影响，长条形品牌标识让消费者认为产品的使用时间比正方形标识长 四 情绪 情绪：可以让消费者对一个品牌产生依恋，放弃他们上瘾的东西（eg,吸烟），甚至会冲动性购买自己不需要的东西。 五 信息加工 注意力、记忆、学习 六 关系中的消费者 自我决定理论：人们的幸福感取决于与他人的连接、彰显自己的能力和价值与自主权利这三个基本需求是否被满足。 七 群体 群体：两个或更多的拥有共同规范、价值观、信念和一定内隐和外显关联的个体构成的集合。 社会阶层：不仅影响个体拥有多少物质财富，还决定了个体的生活方式和消费方式。同一社会阶层内的个体，其消费内容和方式存在共性的一面。 用户画像 一个典型的消费者画像往往包括以下几个方面的维度。 1⃣️人口统计学特征➡️年龄、性别、收入、受教育程度 2⃣️生活方式特征➡️休闲偏好、美食偏好、教育选择、设备使用、购买力 3⃣️线上行为选择➡️网站浏览行为、邮件使用、搜索行为 4⃣️线下行为特征➡️出行规律、差旅习惯、购物场所 5⃣️社交行为特征➡️社交人群、社交软件使用 八 品牌 基于消费者的品牌资产：不同反应➕品牌知识➕消费者对于营销活动的反应 品牌知识：品牌知名度（品牌识别➕品牌回忆）和品牌形象（联想） 九 心理定价 定价因素：消费者（consumer）、合作方分利（collaborator）、竞争者定价（competitor）、情境（context）和公司自身因素（company） 最后一块钱效应：我们的支付痛苦与预算的减少呈正相关。兜里的钱越少，花的时候越痛苦。这个效应影响消费者的支付意愿和购买满意度。 同化效应：人们的态度和行为逐渐接近参照点的过程，是个体在潜移默化中对外部环境的一种不自觉的调适。vs对比效应 选择过载：选择多在很多时候是一件坏事，它会降低决策的有效性和满意度 损失厌恶：人们在面对同样数量的收益和损失时，会认为损失更加难以忍受。 十 文化环境 可协商的命运观（negotiable fate）： 持这种命运观的个体既接受个人无法完全直接控制命运的事实，同时又认为自己可以通过与命运进行一定程度的协商来为自己争取到更好的生活，比如祈福改运等都是这种协商的表现。 十一 购买行为和关键点 消费决策：why、what、how

我也跟Jules White拯救地球去，然后去meiguo让telangpu好好练练一呼一吸，别折腾了！

这部剧和渤海小吏的写作风格挺像，公号文章类的水平，只是和渤海小吏写史的纬度有所不同。但这次反而让我慢慢找到了读历史书的感觉，惭愧惭愧。

“每当我们抓住一条鳗鱼的时候，我都会凝视它的眼睛，想一瞥它曾经看见的那些东西。可它从不曾与我四目相接。”