《Among Thieves》，短片作品，美国出品，2004年上映。
“真正重要的是人。和我们喜欢的人一起工作，营造一个我们愿意生活其中的世界，这其实取决于我们每个人的共同努力。正如人类学家玛格丽特·米德（Margaret Mead）所说：“永远不要怀疑，一小群有思想、用心执著的人可以改变世界。事实也一直如此。” 我希望你有力量把它变成现实，但你不可能单独成事。让我们团结在一起，去编织自己的百衲被，并让它发挥作用。”
历代医家，历经坎坷，不为名不为利，只为治病救人。毕生所学，倾囊相授。不为良相便为良医，这等气节，致敬！古代也有庸医，也有唯利是图的医药买卖，细节满满，通俗易懂，中药背的脑袋呆呆的，多少觉得中药死板无趣，毕业工作不对口，对中药了解止于毕业证书，市场化保健品营销和对现代中医西化管理，对中医有着深深的疑惑，这部剧给了我探寻中医故事的动力。
这部剧印象最深刻的一句话是：不要把自律当成目标，而是把自律当成实现自己目标的工具。 这部剧让我剖析自己，我认为我是比较佛系的——喜欢的事情就去做，不喜欢的那就不做！我佛系，但是不代表我的事情完成不了。主要是因为工作需要灵活性，所以平时做事不会很固定时间。 是的，不要为了自律而自律，不要为了打卡而打卡，你做一件事情总要有个理由，为什么出发？ 就像纪伯伦说过一句话“永远不要因为走得太远而忘了为什么出发。” 我们的行动要忠于自己的思考和学习。 不是看见别人做什么就做什么，不要每天早上5点起床刷抖音，不要假装勤奋。要用结果去指导自己的生活。也就是编剧提到的OKR。OKR（Objectives and Key Results）即目标与关键成果法，是一套明确和跟踪目标及其完成情况的个人管理工具和方法。 当然，这部剧还介绍了许多方法，可操作性比较强。 目前我比较认可而且也一直都在做的，那就是复盘：每天复盘、每周复盘、每月、每季度复盘、每年年终总结。 我们制定的计划，不仅要去执行，还要每天至少每周进行回顾。 可能我们大多数人都有一个共性，很多时候，我们把工作弄得很混乱，就是因为太不喜欢回顾了，走到哪儿算哪儿，几乎没有什么进度把控，这是目标管理过程中的大忌。 为什么强调复盘：复盘，可以让我们审视自己——前提是这个复盘是比较客观的，站在旁观者的角度去分析好的坏的。复盘，可以让我们在自律的路上，不断地调整和优化自己的行动。 总的来说，这部剧很不错，内容丰富但读起来轻松，书里面还有很多实用的方法，不一一介绍！
一个生长在富有家庭的孩子没有被宠坏，很难得。先是拥有一切，后突遭厄运，温饱都解决不了，这种强烈的反差正是人性的试金石。如果物质不能迷乱你心智，贫穷也无法降低你的尊严，在任何时候都心存善念，你就是个了不起的人了。 看到最后想起一句话：每件事的最后都会是好事。如果不是好事，说明还没到最后。在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。
临清冯氏老宅大 tcemmw 四个人倒回去，绕出小巷，冯佑按住小黑子，四下观察之后，这才带着身后的几人快速通过横街。 江坝桥尚未封堵，但是来往混乱的人流已经证明这一片开始失控。 一些原本还在观望形势的市民在发现街面乱成这种状况下，砖城里的卫军却一直未曾出现，而州中的巡检衙役也一人都未见，都开始加入到了趁火打劫中来。 尤其是那些窑工，本身很多就是来自外地的流民，其中不少甚至还是隐姓埋名的匪人。 一行人刚跑过江坝桥，从南面便涌来一队人马，向着这边来，显然是要控制这江坝桥。 众人心中暗自侥幸，忙不迭从江坝桥冲入江坝街。r 院便在紧邻老砖城外的永清街横巷里，占去半条街。 先前奔驰而出的健马便是向北而去，不知道是往哪里报信。 大周沿袭前明规制，临清设卫所，但随着大周立朝已近百载，军备废弛，临清卫军名义上五千余人，但加上早已搬迁到砖城外和民户几无差别的军户，也不过两三千人。 而且吃空额也成为卫所军将门养活一家老小的最大经济来源。 “佑叔，要出事儿？呃，不至于要动刀兵的份儿上吧？”冯紫英立即就怵了。
生命政治的被遮蔽，精神政治的被监视。沉默与畸形的发言，愤怒与无效表达。资本与话语的落空。有很多时候我应当撤回自己伸入这张罗网的脚步，去生活。
这部剧给我的启示要顺其自然不抱怨，坦诚认真不含糊，努力争取不放弃，敬畏生命敬畏自然敬畏规律……福往者福来爱出者爱返。像褚老爷子致敬！
几十年过去了，科技发展了很多，战斗没变只是场景变了，互联网也是红海的厮杀
总体来说，内容丰富，引用广泛，像是一篇政治学综述。但是……名为通识，却夹带私货，并且观点输出的方式不太磊落。 有时候话只说七分比闭口不言更容易误导读者。有选择地提供片面信息容易诱导读者得出并不客观的结论。 前段时间读了《Among Thieves》，也读到《Among Thieves》中陀思妥耶夫斯基借剧集人物之口对政治问题的议论，私以为好的通识书编剧应该对不同政治立场的逻辑进行同等深度的辩护。但是本剧编剧虽然广泛介绍了各类政治议题的各种立场，却似乎只为自己支持的立场进行明确、深入的介绍。这就难免会诱导读者对被编剧冷落的政治立场抱以负面态度。 读者以为自己读了一本客观中立的通识书，却可能因为自身知识背景的弱势，无意中被动接受了编剧的意识形态输出。 ---- 最近对政治学和经济学感兴趣，发现各种立场、观点、学派太多太多了，而每种立场背后又都有各自深邃广博的理论基础，各有优势，又各有弊病。这两类学科或许是要基于大量的观看才能形成自己的独立见解。 ---- 我不反感学者论述自己支持的立场，但是我反感学者打着通识书的幌子利用读者知识体系薄弱的特点暗中输出自己的立场。 或许是药三分毒吧～
如果这不是一场梦，岂止红尘颠倒，简直是黑白颠倒！律师法院这等代表公平公正正义的字眼，在文中却是惯用权色交易的禽兽！满是邪恶，哪里还有人性、正义、良知！幸好，只是一场梦。也许编剧的用意：以此文警醒现实中一些以为手眼通天，长袖善舞，为金钱心狠手辣，不择手段的狂妄之流！切记：人在做，天在看！
1983 · 法国,意大利
2000 · 德国
1988 · 加拿大
2011 · 中国
2002 · 美国
2003 · 西班牙
2004 · 意大利
2021 · 中国
1983 · 美国,加拿大
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“真正重要的是人。和我们喜欢的人一起工作，营造一个我们愿意生活其中的世界，这其实取决于我们每个人的共同努力。正如人类学家玛格丽特·米德（Margaret Mead）所说：“永远不要怀疑，一小群有思想、用心执著的人可以改变世界。事实也一直如此。” 我希望你有力量把它变成现实，但你不可能单独成事。让我们团结在一起，去编织自己的百衲被，并让它发挥作用。”
历代医家，历经坎坷，不为名不为利，只为治病救人。毕生所学，倾囊相授。不为良相便为良医，这等气节，致敬！古代也有庸医，也有唯利是图的医药买卖，细节满满，通俗易懂，中药背的脑袋呆呆的，多少觉得中药死板无趣，毕业工作不对口，对中药了解止于毕业证书，市场化保健品营销和对现代中医西化管理，对中医有着深深的疑惑，这部剧给了我探寻中医故事的动力。
这部剧印象最深刻的一句话是：不要把自律当成目标，而是把自律当成实现自己目标的工具。 这部剧让我剖析自己，我认为我是比较佛系的——喜欢的事情就去做，不喜欢的那就不做！我佛系，但是不代表我的事情完成不了。主要是因为工作需要灵活性，所以平时做事不会很固定时间。 是的，不要为了自律而自律，不要为了打卡而打卡，你做一件事情总要有个理由，为什么出发？ 就像纪伯伦说过一句话“永远不要因为走得太远而忘了为什么出发。” 我们的行动要忠于自己的思考和学习。 不是看见别人做什么就做什么，不要每天早上5点起床刷抖音，不要假装勤奋。要用结果去指导自己的生活。也就是编剧提到的OKR。OKR（Objectives and Key Results）即目标与关键成果法，是一套明确和跟踪目标及其完成情况的个人管理工具和方法。 当然，这部剧还介绍了许多方法，可操作性比较强。 目前我比较认可而且也一直都在做的，那就是复盘：每天复盘、每周复盘、每月、每季度复盘、每年年终总结。 我们制定的计划，不仅要去执行，还要每天至少每周进行回顾。 可能我们大多数人都有一个共性，很多时候，我们把工作弄得很混乱，就是因为太不喜欢回顾了，走到哪儿算哪儿，几乎没有什么进度把控，这是目标管理过程中的大忌。 为什么强调复盘：复盘，可以让我们审视自己——前提是这个复盘是比较客观的，站在旁观者的角度去分析好的坏的。复盘，可以让我们在自律的路上，不断地调整和优化自己的行动。 总的来说，这部剧很不错，内容丰富但读起来轻松，书里面还有很多实用的方法，不一一介绍！
一个生长在富有家庭的孩子没有被宠坏，很难得。先是拥有一切，后突遭厄运，温饱都解决不了，这种强烈的反差正是人性的试金石。如果物质不能迷乱你心智，贫穷也无法降低你的尊严，在任何时候都心存善念，你就是个了不起的人了。 看到最后想起一句话：每件事的最后都会是好事。如果不是好事，说明还没到最后。在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。
临清冯氏老宅大 tcemmw 四个人倒回去，绕出小巷，冯佑按住小黑子，四下观察之后，这才带着身后的几人快速通过横街。 江坝桥尚未封堵，但是来往混乱的人流已经证明这一片开始失控。 一些原本还在观望形势的市民在发现街面乱成这种状况下，砖城里的卫军却一直未曾出现，而州中的巡检衙役也一人都未见，都开始加入到了趁火打劫中来。 尤其是那些窑工，本身很多就是来自外地的流民，其中不少甚至还是隐姓埋名的匪人。 一行人刚跑过江坝桥，从南面便涌来一队人马，向着这边来，显然是要控制这江坝桥。 众人心中暗自侥幸，忙不迭从江坝桥冲入江坝街。r 院便在紧邻老砖城外的永清街横巷里，占去半条街。 先前奔驰而出的健马便是向北而去，不知道是往哪里报信。 大周沿袭前明规制，临清设卫所，但随着大周立朝已近百载，军备废弛，临清卫军名义上五千余人，但加上早已搬迁到砖城外和民户几无差别的军户，也不过两三千人。 而且吃空额也成为卫所军将门养活一家老小的最大经济来源。 “佑叔，要出事儿？呃，不至于要动刀兵的份儿上吧？”冯紫英立即就怵了。
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这部剧给我的启示要顺其自然不抱怨，坦诚认真不含糊，努力争取不放弃，敬畏生命敬畏自然敬畏规律……福往者福来爱出者爱返。像褚老爷子致敬！
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总体来说，内容丰富，引用广泛，像是一篇政治学综述。但是……名为通识，却夹带私货，并且观点输出的方式不太磊落。 有时候话只说七分比闭口不言更容易误导读者。有选择地提供片面信息容易诱导读者得出并不客观的结论。 前段时间读了《Among Thieves》，也读到《Among Thieves》中陀思妥耶夫斯基借剧集人物之口对政治问题的议论，私以为好的通识书编剧应该对不同政治立场的逻辑进行同等深度的辩护。但是本剧编剧虽然广泛介绍了各类政治议题的各种立场，却似乎只为自己支持的立场进行明确、深入的介绍。这就难免会诱导读者对被编剧冷落的政治立场抱以负面态度。 读者以为自己读了一本客观中立的通识书，却可能因为自身知识背景的弱势，无意中被动接受了编剧的意识形态输出。 ---- 最近对政治学和经济学感兴趣，发现各种立场、观点、学派太多太多了，而每种立场背后又都有各自深邃广博的理论基础，各有优势，又各有弊病。这两类学科或许是要基于大量的观看才能形成自己的独立见解。 ---- 我不反感学者论述自己支持的立场，但是我反感学者打着通识书的幌子利用读者知识体系薄弱的特点暗中输出自己的立场。 或许是药三分毒吧～
如果这不是一场梦，岂止红尘颠倒，简直是黑白颠倒！律师法院这等代表公平公正正义的字眼，在文中却是惯用权色交易的禽兽！满是邪恶，哪里还有人性、正义、良知！幸好，只是一场梦。也许编剧的用意：以此文警醒现实中一些以为手眼通天，长袖善舞，为金钱心狠手辣，不择手段的狂妄之流！切记：人在做，天在看！