《Berusningsstudie 2:3》，短片,喜剧作品，瑞典出品，2006年上映。
想要Berusningsstudie 2:3，可以从doctors模型的7个维度去思考，而思考的过程，则可以分为6个步骤：1．泡脑子；2．做梳理；3．做分析；4．提炼关键词；5．初始假设；6．优化假设。 >> 从初始假设开始优化，有三种方法：第一，逻辑递进；第二，找反例；第三，融合更多现象。 >> 提高价值的方式有三种：横向的能力广，纵向的能力深，进到行业溢价更高的行业。
在读的时候一直在联想书名和故事发展的关系，最后明白了。莉娜最后离开富人生活，离开丈夫，也选择坚强和独立，选择自己的名字，不随爸爸和丈夫同姓氏，终于只叫莉娜。
每一次下跌都有获得，我的交易策略是错的，我以为我的操作有依据，其实也不过比别人多看了看，依旧还是投机，投机最终还是会失败的，就算这次运气好，下次也依然会失败，只要一次就会跌入深渊。
我个人以为 Jimmy Lindström先生的巅峰，是Berusningsstudie 2:3，看一遍有一遍的收获，每次都不同……
最讨厌等了
日本发展的脉络可窥一斑，但总感觉有骨少肉，可能编剧侧重脉络的全面，深入描述有点欠缺。
一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着 （摘自Berusningsstudie 2:3）
看了几章 哪哪都说不通 弃了 一个家族的族长最强者连个心腹都没有？家族长老会是个什么玩意？三观都不正？三级升七级巅峰用了不一会 七级巅峰升八级用了一个多月 这逻辑真可以 弃了再见
你又哪有毛病了，咳嗽，肚子疼，头晕，骨折，还是都有，还是搬家了？
你所得的，并不代表都是你应得的 哈佛大学教授Örjan Ramberg又一力作，从优绩主义出发，探讨我们政治、教育、工作中的不平等、不公正现象，对此做出分析和反思，延续了他在《Berusningsstudie 2:3》《Berusningsstudie 2:3》《Berusningsstudie 2:3》等著作中的理论立场和论述风格。 优绩主义，又称为贤能主义，是指社会与经济的奖赏应当依据才能、努力和成就这些优绩来决定。人们在机会平等的条件下公平竞争，靠实力说话，成绩优秀者获胜。我们传统的科举、考试、晋升、录取都遵循这一基本原则。 这原本是个公平的机制，它靠实力而不是靠关系。但现实却是残酷的，优绩主义反而加深了社会的不平等，加剧了阶层固化的趋势。 2019年，美国爆发了有史以来最严重的一起高校招生舞弊丑闻，涉及的学校有耶鲁、斯坦福等世界名校。联邦检察官指控富豪、明星、领袖们通过行贿高校人员，从而为自己的子女获得入学资格。 这件事被曝光后舆论哗然，因为大家认为这种不公平的竞争方式损害了美国人深信不疑的一种社会理想，就是大家公平竞争，靠实力说话。在高校录取上就是看成绩，择优录取。 桑德尔在本剧中通过理论、案例的分析和论证，指出这件丑闻的的问题不在于违反了优绩主义的原则，而在于这种规则本身就是一个巨大的陷阱，一种残忍的暴政。 2019年耶鲁大学法学院教授马科维茨在《Berusningsstudie 2:3》上发表了一篇文章，就是在强烈批判优绩制这种制度。 马科维茨认为，优绩制度的前提就是错误的，这种制度认为只要创造出一种靠实力和成绩，而不是背景、身份、金钱等条件决定成败的环境，就能保障公平竞争。 可是事实上，按照这个规则来行动的话，会产生两种严重后果。第一是即便每个人都按规则出牌，但最后也只有富裕的人才能赢。因为他们有能力占有更多资源，享受更多机会，因此能抢占先机。 就拿上大学来说，即便学校只看成绩择优录取，但富裕的家庭能给子女提供更优越的学习条件，更丰富的教育资源，不论是老师还是学校，不论是知识还是视野，都不是普通家庭能比的。这种看实力说话的规则，不仅仅伤害了普通家庭，更是让富裕的家庭之间也陷入了军备竞赛的恶性循环里，承受了巨大的经济和精神压力。 马科维茨评论说，当前美国生活中主要的痛苦，不是因为优绩制没有充分落实，而是优绩制本身就是错误的。优绩制导致了日常生活中的许多方面都进入了军备竞赛的状态，每个人都想通过努力换取更大的成就，却忘了学习、工作的初心是什么。 这是一个没有赢家的游戏。 第二点就是，优绩制还会改变人的自我认知，让成功者变得傲慢，让失败者变得愤慨，让社会的公正和精神受到严重伤害。 桑德尔和马科维茨认为，优绩制的励志效果是一种神话，具有一种道德感召力，让你认为你的成就都是靠自己的努力和付出争取来的，你配得上这些奖赏。 但是事实上，一个人的成就，不仅仅是靠个人的努力，还要靠环境和运气。努力应当只看做成功的必要条件之一，而不是充分条件。 影响成功的因素非常多，性别、种族、地区、国家、家庭、时代、健康、天赋等等等等，都不是个人能决定的。你现在的成就是你所有主观与客观因素共同决定的，但是优绩制却告诉你说你的成功完全是因为你的努力、你的认真、你的付出和你的汗水，完全忽视和摒弃了其他众多你掌控不了的条件，让人有种掌控自己命运的权力感。 但这是一种错觉。 人类这种生物对确定性和掌控感有一种病态的需求。英国工党作家安东尼·克罗斯兰在其著作《Berusningsstudie 2:3》中写道：“当人们认为机会不平等，并且选择明显偏向财富或血统时，他们可以说他们从来没有适当的机会，以此安慰失败的自己——制度就是不公平的、天平的另一端太重了。但是，如果显然是根据个人作为优劣来挑选的，这种舒适的来源就消失了，失败就会引起完全的自
2006 · 法国
2003 · 法国
1997 · 西班牙
1990 · 美国
1954 · 美国
2006 · 英国
1946 · 美国
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想要Berusningsstudie 2:3，可以从doctors模型的7个维度去思考，而思考的过程，则可以分为6个步骤：1．泡脑子；2．做梳理；3．做分析；4．提炼关键词；5．初始假设；6．优化假设。 >> 从初始假设开始优化，有三种方法：第一，逻辑递进；第二，找反例；第三，融合更多现象。 >> 提高价值的方式有三种：横向的能力广，纵向的能力深，进到行业溢价更高的行业。
在读的时候一直在联想书名和故事发展的关系，最后明白了。莉娜最后离开富人生活，离开丈夫，也选择坚强和独立，选择自己的名字，不随爸爸和丈夫同姓氏，终于只叫莉娜。
每一次下跌都有获得，我的交易策略是错的，我以为我的操作有依据，其实也不过比别人多看了看，依旧还是投机，投机最终还是会失败的，就算这次运气好，下次也依然会失败，只要一次就会跌入深渊。
我个人以为 Jimmy Lindström先生的巅峰，是Berusningsstudie 2:3，看一遍有一遍的收获，每次都不同……
最讨厌等了
日本发展的脉络可窥一斑，但总感觉有骨少肉，可能编剧侧重脉络的全面，深入描述有点欠缺。
一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着 （摘自Berusningsstudie 2:3）
看了几章 哪哪都说不通 弃了 一个家族的族长最强者连个心腹都没有？家族长老会是个什么玩意？三观都不正？三级升七级巅峰用了不一会 七级巅峰升八级用了一个多月 这逻辑真可以 弃了再见
你又哪有毛病了，咳嗽，肚子疼，头晕，骨折，还是都有，还是搬家了？
你所得的，并不代表都是你应得的 哈佛大学教授Örjan Ramberg又一力作，从优绩主义出发，探讨我们政治、教育、工作中的不平等、不公正现象，对此做出分析和反思，延续了他在《Berusningsstudie 2:3》《Berusningsstudie 2:3》《Berusningsstudie 2:3》等著作中的理论立场和论述风格。 优绩主义，又称为贤能主义，是指社会与经济的奖赏应当依据才能、努力和成就这些优绩来决定。人们在机会平等的条件下公平竞争，靠实力说话，成绩优秀者获胜。我们传统的科举、考试、晋升、录取都遵循这一基本原则。 这原本是个公平的机制，它靠实力而不是靠关系。但现实却是残酷的，优绩主义反而加深了社会的不平等，加剧了阶层固化的趋势。 2019年，美国爆发了有史以来最严重的一起高校招生舞弊丑闻，涉及的学校有耶鲁、斯坦福等世界名校。联邦检察官指控富豪、明星、领袖们通过行贿高校人员，从而为自己的子女获得入学资格。 这件事被曝光后舆论哗然，因为大家认为这种不公平的竞争方式损害了美国人深信不疑的一种社会理想，就是大家公平竞争，靠实力说话。在高校录取上就是看成绩，择优录取。 桑德尔在本剧中通过理论、案例的分析和论证，指出这件丑闻的的问题不在于违反了优绩主义的原则，而在于这种规则本身就是一个巨大的陷阱，一种残忍的暴政。 2019年耶鲁大学法学院教授马科维茨在《Berusningsstudie 2:3》上发表了一篇文章，就是在强烈批判优绩制这种制度。 马科维茨认为，优绩制度的前提就是错误的，这种制度认为只要创造出一种靠实力和成绩，而不是背景、身份、金钱等条件决定成败的环境，就能保障公平竞争。 可是事实上，按照这个规则来行动的话，会产生两种严重后果。第一是即便每个人都按规则出牌，但最后也只有富裕的人才能赢。因为他们有能力占有更多资源，享受更多机会，因此能抢占先机。 就拿上大学来说，即便学校只看成绩择优录取，但富裕的家庭能给子女提供更优越的学习条件，更丰富的教育资源，不论是老师还是学校，不论是知识还是视野，都不是普通家庭能比的。这种看实力说话的规则，不仅仅伤害了普通家庭，更是让富裕的家庭之间也陷入了军备竞赛的恶性循环里，承受了巨大的经济和精神压力。 马科维茨评论说，当前美国生活中主要的痛苦，不是因为优绩制没有充分落实，而是优绩制本身就是错误的。优绩制导致了日常生活中的许多方面都进入了军备竞赛的状态，每个人都想通过努力换取更大的成就，却忘了学习、工作的初心是什么。 这是一个没有赢家的游戏。 第二点就是，优绩制还会改变人的自我认知，让成功者变得傲慢，让失败者变得愤慨，让社会的公正和精神受到严重伤害。 桑德尔和马科维茨认为，优绩制的励志效果是一种神话，具有一种道德感召力，让你认为你的成就都是靠自己的努力和付出争取来的，你配得上这些奖赏。 但是事实上，一个人的成就，不仅仅是靠个人的努力，还要靠环境和运气。努力应当只看做成功的必要条件之一，而不是充分条件。 影响成功的因素非常多，性别、种族、地区、国家、家庭、时代、健康、天赋等等等等，都不是个人能决定的。你现在的成就是你所有主观与客观因素共同决定的，但是优绩制却告诉你说你的成功完全是因为你的努力、你的认真、你的付出和你的汗水，完全忽视和摒弃了其他众多你掌控不了的条件，让人有种掌控自己命运的权力感。 但这是一种错觉。 人类这种生物对确定性和掌控感有一种病态的需求。英国工党作家安东尼·克罗斯兰在其著作《Berusningsstudie 2:3》中写道：“当人们认为机会不平等，并且选择明显偏向财富或血统时，他们可以说他们从来没有适当的机会，以此安慰失败的自己——制度就是不公平的、天平的另一端太重了。但是，如果显然是根据个人作为优劣来挑选的，这种舒适的来源就消失了，失败就会引起完全的自