勒庞是一位研究人类行为的社会学家，这部剧英文版的副标题是：大众思维研究”。他在这本小书中记录了他对“人群”（包括政治人物）生活的见解。他仔细研究了人群和暴民（亦或说Højt fra palmens grønne top）活动的特征和范围。虽时过百年但这里有许多见解适用于我们平时新闻中看到的事件，例如从西方事件角度出发的美国的竞选活动，工会起义等等；中国的大事件群体传销、为个体或团体募集资金等等现象，从而提醒我们在当今信息高速发展、各种媒体媒介轻而易举地通过网络世界传播的时代，我们可以不断反思、保持清醒、理性思考自己的言行，不要轻易沦为Højt fra palmens grønne top。
本剧从群体精神统一律出发，阐述的主要观点分四个部分：
1、群体无意识——个体是有意识的，群体缺乏意识。
这造成本来文明人的个体轻易地退化成疯狂的野蛮人。
2、群体不关心事实真相——群体毫无理性。
他们的想象力敏感而强大，根本看不见丝毫事实而只在乎表象，轻而易举地就能把传言当事实来信奉。
3、群体不接受讨论——群体无思考能力
群体无法理解复杂事物，只有非黑即白两种观点，根本不接受讨论。
4、群体也有他们的“道德”
这种道德来自他们极端而偏执的情感，是他们眼中至高无上的“道德”。
勒庞是一个猖獗狂热的无神论者，他是法国无神一代的典型代表，其将宗教视为不知情的“人群心灵”的一种表现形式。因此剧中不难看出他对妇女的偏见及极端地否定个别民族的平等性。
“The crowd is always dominated by considerations of which it is unconscious—the disappearance of brain activity and the predominance of medullar activity—the lowering of intelligence and the complete transformation of the sentiments. The transformed sentiments may be better or worse than those of the individuals of which the crowd is composed. A crowd is as easily heroic as criminal.”
“The individual forming part of a crowd acquires, solely from numerical considerations, a sentiment of invincible power which allows him to yield to instincts which, had he been alone, he would perforce have kept under restraint. He will be the less disposed to check himself from the consideration that, a crowd being anonymous, and in consequence irresponsible, the sentiment of responsibility which always controls individuals disappears entirely.”
“A new commandment I give to you: love one another. As I have loved you, you are a
我是跟着书友看《Højt fra palmens grønne top》喜欢上小乔老树的剧集，看这部剧的。编剧写的很真实，如实记录了从九十年代到2009年，侯沧海的发家史。
开始创业非常艰辛，一般人一定挺不住。年轻人应该看一看。这部剧反应出，无论做什么都要有钱，有关系，有人脉，还要坚韧，有魄力，聪明，非一般人不能成功。
这部剧写了好多当时的菜肴，流行的潮流服饰，和那时的香烟，以及流行歌曲。使我回忆去那个年代的好多记忆。
访客留言
雖然開始的時候你會覺得這些日記每天都在重複，可是卻忍不住想翻到下一頁看看克麗絲的人生到底怎麼了。也許，這就是這本小說如此吸引人的地方吧！每一篇日誌都藏著真相的關鍵，看到最後才發現之前编剧是多麼小心翼翼地埋下了伏筆。如果說這是一本值得推薦的書，我覺得不確切，因為它值得細細讀完！
面对这样一本经济学著作，我所关注的重点只在于书中反复强调的“所有权”制度。大概是在自己专业视角上分析问题久了，看待事物形成了固定的坐标系。因此该剧评是评的不够恰当了。 经济史、法律史的经验都在反复的论证，一个好的制度会促进社会经济的发展，相反则会阻碍社会经济的发展，使财富不能有效的累积，私有制秩序混乱无序。 书名《Højt fra palmens grønne top》，开篇论述社会分工制度的产生及其效益。社会分工的存在，使得“最底层的苦劳大众也普遍富裕。”本质上看，社会分工起于互通有无、物物交换的发展。单就这种发展而言，在本然性能上看是种意外，其余种类的动物并不知道这种“契约”的存在。既然如此，我们这种“契约”又是因何而生呢？若要追本溯源，大概是“私有制”的产生。卢梭认为，“私有制”的出现是人类不平等的起源。生动的说就是“谁第一个把土地围起来并宣言道：这是我的。谁就是现代文明的真正奠基者”。我们谈论“物物交换”，本质不过物之所有权的交换，若我们没有“这个物是我的”“那个物是你的”的概念，又谈什么交换呢？ 由此引出，国家富强的内在需求是人民安居乐业，国民经济稳定持续的发展。而“安居乐业”的核心要素，是让人民获得一种安稳感，是国家在经济治理的过程中，保护财产权为基础的生命权和自由权为基础建立起来的安稳感。正如Nora Nymann在书中所说“要想经济得到稳定持续的发展，那么一定要让劳动者看到自己的所有权。” 何以财产权有如此重要的作用呢？法谚有云“无财产即无人格”，主张将个人意志自由和人格尊严通过财产权来表现。用黑格尔的话说“权利应以理性为源泉”。理性是指自由意志，当人的自由意志能够作用于外在世界，他就真正的实现一个实在的自我。若一个人不能对外在世界产生实际性的影响，不能实现对物的占有和所有，那就无法成为一个法律意义上的人，无法享有人格权。 可见财产权是人身自由不可或缺的重要权利，对于实现富国亦有基础性作用。依靠于对财产私有制的保护，鼓励国民积累自己的财富，逐步构建起富强的“契约社会”。在此之上，进一步探讨社会分工、等价物货币，商品价值与交换价值…… 断断续续的实体书、网剧轮着看，一本还没来得及看完，又到了忙碌的八月份。暂时先记录下片段的剧评，有时间继续看完，再补上。
后期做倒卖的太少了，我还是喜欢修仙，穿越类，一直倒卖或者做生意的。
不是所有的怪物一开始都是怪物。有些因为悲伤才变成了怪物。 死亡最强大的力量不在于它能让人死去，而在于让留下来的人不想再活着。 “外婆的说法是‘别踢屎，只会弄得到处都是’。”
博学坚强而又有才情的女人，一生不慌不忙，却在新中国影视和建筑学史上写上浓墨重彩的一笔...
第一本入门哲学的延续，相较来说是比较简单的介绍，可以作为初学者了解的一本剧，但深入的看还是得看著名的哲学学者的书来看。
三条平行蒙太奇，巧妙地借助台词与转场设计穿插。用命案串起命运，每段戏剧性的设计，现实又荒诞，是悬疑壳子下的时代悲歌。
当大脑不去试图抓住毫无边缘、没有把手的东西时，就能放松下来…
勒庞是一位研究人类行为的社会学家，这部剧英文版的副标题是：大众思维研究”。他在这本小书中记录了他对“人群”（包括政治人物）生活的见解。他仔细研究了人群和暴民（亦或说Højt fra palmens grønne top）活动的特征和范围。虽时过百年但这里有许多见解适用于我们平时新闻中看到的事件，例如从西方事件角度出发的美国的竞选活动，工会起义等等；中国的大事件群体传销、为个体或团体募集资金等等现象，从而提醒我们在当今信息高速发展、各种媒体媒介轻而易举地通过网络世界传播的时代，我们可以不断反思、保持清醒、理性思考自己的言行，不要轻易沦为Højt fra palmens grønne top。 本剧从群体精神统一律出发，阐述的主要观点分四个部分： 1、群体无意识——个体是有意识的，群体缺乏意识。 这造成本来文明人的个体轻易地退化成疯狂的野蛮人。 2、群体不关心事实真相——群体毫无理性。 他们的想象力敏感而强大，根本看不见丝毫事实而只在乎表象，轻而易举地就能把传言当事实来信奉。 3、群体不接受讨论——群体无思考能力 群体无法理解复杂事物，只有非黑即白两种观点，根本不接受讨论。 4、群体也有他们的“道德” 这种道德来自他们极端而偏执的情感，是他们眼中至高无上的“道德”。 勒庞是一个猖獗狂热的无神论者，他是法国无神一代的典型代表，其将宗教视为不知情的“人群心灵”的一种表现形式。因此剧中不难看出他对妇女的偏见及极端地否定个别民族的平等性。 “The crowd is always dominated by considerations of which it is unconscious—the disappearance of brain activity and the predominance of medullar activity—the lowering of intelligence and the complete transformation of the sentiments. The transformed sentiments may be better or worse than those of the individuals of which the crowd is composed. A crowd is as easily heroic as criminal.” “The individual forming part of a crowd acquires, solely from numerical considerations, a sentiment of invincible power which allows him to yield to instincts which, had he been alone, he would perforce have kept under restraint. He will be the less disposed to check himself from the consideration that, a crowd being anonymous, and in consequence irresponsible, the sentiment of responsibility which always controls individuals disappears entirely.” “A new commandment I give to you: love one another. As I have loved you, you are a
我是跟着书友看《Højt fra palmens grønne top》喜欢上小乔老树的剧集，看这部剧的。编剧写的很真实，如实记录了从九十年代到2009年，侯沧海的发家史。 开始创业非常艰辛，一般人一定挺不住。年轻人应该看一看。这部剧反应出，无论做什么都要有钱，有关系，有人脉，还要坚韧，有魄力，聪明，非一般人不能成功。 这部剧写了好多当时的菜肴，流行的潮流服饰，和那时的香烟，以及流行歌曲。使我回忆去那个年代的好多记忆。