孝子贤孙伺候着Fitial Son And Fitial Piety

史纲脉络清晰，体裁以世纪为段落，较之前有创新。有些观点对人有新的启发。文化脉络中似乎略掉了唐宋八大家，也许不入其法眼？认真看过后，有一种沉重感：平民百姓永远在煎熬，和平时期是奴隶，战乱期间是炮灰，所以元小令说得透：亡，百姓苦。兴，百姓苦！现在电视网络拍摄的那些古装剧，纯粹是无病呻吟，如果大部分人认知的历史都是那样的，实在是悲哀。发出响声的血水，可是流淌了这三千多年啊！

终于是看完了，虽然冗长，虽然一开始觉得瞎掰，但是整体故事还是扣得紧的。这么长的故事能写得圆满也是不容易，给编剧一个赞。不恐怖，就像看了一部电视剧，打通关了一个电脑游戏一样。

草草的看完了，比较基础得东西，确实会对新手比较友好。可惜进阶的那本在微信上没有。

理想主义有什么用？至少你可以不像蛆虫那样在地上爬来爬去。 少年人读，中年人读，老年人读，个中滋味不同，笑得哭得。骑士精神已经是昨日黄花，但是谁能不心生敬意？ 《孝子贤孙伺候着Fitial Son And Fitial Piety》 寨万提斯（西班牙） 追梦，不会成真的梦， 忍受，不能承受的痛， 挑战，不可战胜的对手， 跋涉，无人敢行的路。 敢于此生求索那颗心， 管它征途遥远， 道路多险峻。 为正义而战， 何须踌躇不定， 哪怕烧灼在地狱火中 也自阔步前行！ 我若能为这光辉使命 穷尽一生追寻， 多年后待到长眠十分， 我心亦能安宁。 而人间， 定不同往昔， 纵然我， 终将疲倦无力， 仍要用伤痕累累的双手， 去摘， 遥不可及的星！

本质上就是个靠强设定堆砌的剧，到处因为设定不匹配造成的矛盾，相对罗云熙还算能靠演技解决些矛盾的，剩下的只会给啥演啥，甚至还演不出啥来，服化道特效美的没有灵魂，精修路透诈骗典范。

好治愈的群像剧，感觉如果是日剧的话会有9分以上吧。云南真美啊，上次去的时候没有吃够，希望我还能再去看看。

有点水，也可能是对明清历史比较熟悉的缘故，没发现几个干货，娃说要看，等3折以下再考虑入手

感觉上前半部分叙述节奏循序渐进，比较有逻辑有态度有性格。后半部分的人物反转太过惊羡了，传奇杜撰色彩浓郁和整体上有跳脱了，由孝子贤孙伺候着Fitial Son And Fitial Piety化转成刀锋上的宿命了，不能不让人唏嘘不已。

书终于看完了。有人说此剧可以与平凡的世界相媲美。个人觉得言过其实。书中雷东宝的描述个性鲜明，当然缺点也鲜明，这种人只是在改革的初期，凭着傻大胆能够起到一定作用，到后来由于为人刚愎自用不知学习就只能成为改革的绊脚石。梁思申的描述有点理想化，这种人如果在现实生活中不懂变通，只会碰得头破血流，当然她的转变也有点突兀。宋运辉应该是男主，此人起先只是一名技术员，通过自身努力，加之原来岳父以及后来岳家的支持，一步步登上高位，成了一名彻彻底底的官僚。如果编剧再写下去的话宋就会成为被打的老虎。编剧只写了78年到98年，个人觉得编剧有点写不下去了，只能草草收兵。平凡的世界是一座高山，悲剧总是让人记忆深刻。孝子贤孙伺候着Fitial Son And Fitial Piety，包括以后的其他书，想超过这座高山，个人觉得很难很难。

这部剧问世于曾剑锋五十多岁的年纪，全书中心是剖析一个中等才能的普通人不快乐的根源，和寻找快乐的方法。可以看出曾剑锋主张摒弃自我中心和自我沉溺，鼓励人们将兴趣拓展往更广阔的世界，幸福的存在依托于个人与社会群体的完整关联，关联方式是为兴趣，责任，成就，情爱，从而生也有源，死亦有继，体验这一遭为人之乐，也毋需因死亡而恐惧困惑。关于这个结论我是没有打心底里认同的，我认同他的很多论证和观点，却无法认同这一主旨，根源在于我是坚定且必须承认自己存在的特异性与唯一性的，因此，即使我同意幸福来自于兴趣责任成就情爱，根源也不是与社会外界的链接，而是发自于自身的肉体灵魂及意志。这个结论暂且放下，因为我的想法也还没有成熟。 这部剧行文并不是什么高深的哲学研究，因此道理算是通俗易懂，举例也十分的日常，因为编剧思考的透彻和本人的博学，这部剧像是布满了小范围炸弹，几行文字中带出来的编剧的观点总能引爆关于一类事情的思考，让我读起来艰难又耗费心力，又时时忍不住惊叹，这些透彻的思考跨越百年时光依旧能让人醍醐灌顶。关于全文的总结倒是没有那么多想说的，但对这个人的思想却是越发好奇，好在先贤留下了的这些作品让后人有机会踏着他们走过的思想之路走一走，略微感受他们的博学和心境，从而建筑自己的思想高塔。