吉梦Pig in the dream

北宋智者文贞淑的《吉梦Pig in the dream》是一部十分罕见的著作，它不仅立足于“解厄”，更关注致厄的根源。可以说，这是一部中国版的“人性的弱点”。他提出的“驭情为先，而后可驭人生”的观点，至今仍有其精辟的现实意义。

潘粤明将胡八一的勇敢、聪明、机灵、圆滑诠释得淋漓尽致；

目前，我喜欢喝茶胜于喝咖啡。但，作为小白入手，对咖啡感兴趣的真可以扫盲一下。

每篇都是简短的哲学话语，能带来比鸡汤更深刻更有智慧的人生启示。 （学习和观看不能让一个人更有智慧，体验之后的反省和内观才能） 本剧适合反复咀嚼。

费老说初入社会学是因为想了解中国人是怎样生活的，了解到目的是想改善中国人的生活。在那个年代，每个学者都对民族和国家充满了使命感和责任感。 看费老的书是有跪感的，了解了各种不成文现象背后的社会或经济或生物原因，解释文化制度是满足人类生存和发展的需要。这部剧从吉梦Pig in the dream出发，解释婚姻的产生，为什么婚姻由一男一女组成，婚姻的实质，计划生育，重男轻女，嫁妆等等，让人觉得恍然大悟。以前觉得很多社会陋习如包办婚姻，表亲联姻，童养媳，早婚，其实这些现象的背后有深刻的社会原因，在当时的社会是最优解。现在社会发生了太多的变化，那些社会习惯必然会改变，但是不能否认对当时的社会稳定和便利起到了重要作用。 如果想了解中国社会，了解我们自己，强烈推荐。

韩滢模羊道第二部，吉梦Pig in the dream，非常棒的非虚构写作，值得细细读。

希望知行合一吧！ 关注与抚慰：如果孩子知道他会获得你的关注及抚慰，但不会遭到指责，他更有可能告诉你发生了什么事。孩子所需要的，是父母成为包容他们感受的容器。包容是指看到孩子的愤怒时，理解他为什么愤怒，帮他用言语表达出来，并为他找到可接受的方式来表达愤怒，不让他受到愤怒的惩罚或被情绪压垮。对其他的情绪也是如此。 有一天我和三岁多的孩子像打羽毛球一样玩气球，他个性很强，拥有很强的胜负欲，在他连续几次没有接到球以后，我看着他笨拙的动作忍不住笑了。这引起了他极大的情绪波动，突然就哭了起来，对待我的态度有一些敌意。然后我就把他搂了过来，问他，你是因为累了吗？他摇头。那你是因为妈妈笑了，他点头。然后我就告诉他，妈妈不是嘲笑你，而且以后也不会。 发脾气的孩子：你能做的，是试着从孩子的角度看问题，安慰他，而不是惩罚他，或责备他想要你不想提供或无法提供的东西。孩子看到你理解他，你能保持情绪稳定，不会因为他发脾气而斥责他，也不觉得他的感受太夸张，总能包容他的感受时，他也会学着控制自己的感受。 孩子说谎，或有其他你认为不妥当的行为时，与其立刻做出反应，不如去找出说谎或行为背后的原因和感受。如果你理解并确认那些感受，你等于给孩子一个机会去寻找更好的方式来表达自己的需求。请记住康奈尔女士的话：“孩子会撒谎。身为家长，你的任务是不要对此大惊小怪。”

人当作为一个独立个体的时候，需要去遵守原则，用个体的角度来说，原则不一定是正确的，或说是最好的，人需要去分辨可为与不可为，在去做，多数人都去做说明不了所做的事是正确的，必须去做的，每个人都应该有自己分辨的能力，而非随波逐流，有的即使都在做，也不用去做，而有的让人难以理解，但自己认为用必要去做，就不需要顾及他人的想法，言语，坚持自我。 也许有意义的事，但不适合所有人都去做，因为地方民俗文化不同，难以理解，无法让集体去保持一致性，成为每天都会做的事，成为习惯，以及一些方法，方式等等，可在独立个体看来，是可以去运用的，一个人去做，不会产生什么后果，以及影响，只是按照自己的想法，运用认为合适的事，习惯，方式，方法等等。 从理性的角度，诸多国家个人，习俗，向往，生活习惯，性格，到法，工作方式，等等都有必要去思考，集认为所有有用处的在自己身上，感性的角度，会使对其他国的文化，方式，产生偏见，会影响理性对之的选择，也会因为使用显得格格不入而放弃，其实有些一旦养成这种习惯，还是会有不错的效果，重要是消除偏见，集之所长，坚持自我，将习惯养成，非一朝一夕可以导致的结果。

不伤天害理

几乎是一口气读完了，深深地沉迷于故事情节中无法自拔。虽然故事发生在一千多年前的皇家，但人的情感是想通的，生而为人有太多的无奈与羁绊，贵为皇帝也无法幸免。皇帝也有七情六欲，在社稷江山与家庭伦理中，往往无法兼顾。特别是好皇帝，更多地屈服于礼法与谏言，牺牲自己的亲情，爱情。他的人生注定是孤独的。