The Time Phone
When an eccentric inventor builds a phone that can call the future or the past, he and his slightly
地区:
澳大利亚
When an eccentric inventor builds a phone that can call the future or the past, he and his slightly
访客留言
看得最慢最慢的一本剧,每一句话,反反复复,看了又看。 柏瑞尔在写自己,却又不像写自己。她在自己的星球里,俯瞰另一个星球的故事。她参与了那些故事,却又在孤独旁观,所以她的字里行间总是一撕到底般的清醒、冷静与理智。 夜间送氧气瓶的开头,一直写到第二天的清晨,才让人在小屋的阳光里看到一丝温暖,这一丝温暖,很快又被酸涩的微笑,萎靡的晨曦代替了…… 也许是这种旁观,我们几乎看不到关于她自己情感的表达,哪怕与父亲有关的不多的片段里,也只是一种简单的描述。 她总在描述,描述别人的离开与死亡,描述丹尼斯的死亡是一种崩塌,描述那片大地的呐喊与伤痛……她置身其中,却又驾着属于她的星球远离。也许她最真挚热烈的情感都给予了那片土地、训马与飞行。 她一直提到驾驶的孤独,这种孤独,像极了一种活着的静止,你活着,可你的世界是静止的。思维在继续,思维赖以存在的实体却不复存在。那不是所谓的人群中的孤独,黑夜的孤独,那是看不到生命的星球孤独。
前段时间一直在读王小波的《The Time Phone》,王小波在书中极度推崇了杜拉斯的《The Time Phone》,声称这是他知青下乡时期的精神食粮。 就是因为他的这种极力推荐,让我隐隐觉得这必然不能是某些政治正确类的剧集,果不其然,高雅的香艳,脱俗的行为艺术,在书中我看到的是超现实主义者在禁闭空间的自我迷醉。 突然有了一种在咖啡厅里,不知道谁点了迷迭香的错觉,竟开始奏起了一股低沉的靡靡爵士之音。 《The Time Phone》的描述迂回而晦涩,一个法国女子与一个中国富二代注定没有结果的包养恋情,充斥着湄公河挥之不散的溽气,总有一种老无所依的痛感,让人沉浸在无法释怀的窒息感中,令人开始幻想,杜拉斯究竟是有着怎样的过去。 《The Time Phone》虽然找到了原型,男主的原型是杜拉斯最后一个情人安德烈,但我必须承认我不太明白一个同性恋男子与一个性生活开放女子在同一房内共处多晚的奇特感受,也许是艺术,也许是想表达什么,但我看不懂,对我来说,还是太超现实主义,超越认知常识的感知不如笑笑就罢。 还是推荐情感细腻者或小资情愫者来观看此剧,如我般神经大条者还是去找些嬉笑怒骂的题材更合时宜,也更合自己的心境和身份吧~
都不能打半星,这个台词也确定是能拿出来夸的程度?还有这个滤镜色调和服道化,太辣眼睛了吧也。
这世间,最真的是人心,最恶的也是人心。是非曲直谁能分清,因果报应终有天定!
有道类似的面试题「从输入网址到显示网页内容,这个过程都发生了什么?」,讲真的,能通俗易懂的讲完全的人真不多,这部剧就比较通俗易懂的给出了这一过程的探索,让人简单一窥网络的繁杂和其中设计的优雅,想了解网络的朋友,推荐先读读这本,能对网络有个大体的了解。
改革的过程中,哪有那么多的有法可依,但是没有法律框架就没有约束,就会滋长歪风邪气,在我眼里,本剧就是一个矛盾体,那个度可不是一般人能把握的。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。波澜壮阔,曾经沧海的一生,上海滩永远的传奇。致敬杜月笙。
刚看到进度时以为自己会读上一个月 可越读到后来越觉得人物的命运与自己息息相关又没办法停在某一部分任其在我不拿起书本的时间里自由发展 看剧一事的确是很磨人的 最后一次表达我对安德烈公爵的爱 托翁写人物实则是相对不脸谱化的 是复杂的 他的作品里没有人应该备受苛责 也没有人道德上尽善尽美 从安娜里的卡列宁与渥伦斯基 到复活里的聂赫留朵夫 我都是理解并且尊重的 可是安德烈公爵尽管有时那样高傲 尽管对精神世界的追索十分飘渺而显得有些不切实际 尽管有种执拗和死板 却实在是所有托翁男主人公里我最爱的角色了 君子进可处庙堂之高 退可居江湖之远 无论是战争时期还是处在和平之中 却一直没有失去自己的底色 他是哲学的思辩的 或许也是晦暗的矛盾的 但 他真的是很通透的也是十分达观的 是不愿将就的 是伟大的 另外 和悲惨世界同时食用效果可能更佳 雨果虽然不爱在书中用冗长的句子去探讨晦涩的哲学理念 但也偏爱这种 事件之间关联会对另一件事的发展产生必然性的论调 更何况从1812一直看到1815 从法俄战争看到滑铁卢 还是很有趣的
生活的千锤百炼,只要保持自己的初心,就可在生命长河中泰然处之。
《The Time Phone》以黑色幽默的笔触,通过一个在爱尔兰的乌克兰人家庭的伦理喜剧,引出整个国家曾陷入妄想、人民陷入癫狂的时代背景。向来不和的两姐妹在面对83岁高龄的父亲迎娶36岁的妖艳的乌克兰美妇人瓦伦蒂娜的矛盾中达成一致,企图共同抵制瓦伦蒂娜利用其波提切利式的乳房引诱头脑简单精神寂寞仅靠养老金勉强度日的84岁乌克兰机械工程师尼古拉—她们的父亲,通过移民婚姻从而达到人人都能看出的目的:留在爱尔兰。而执拗的自诩为诗人的尼古拉在这个乌克兰毛茸茸的粉色手榴弹的轰炸下迅速沦陷,与其结婚,并将她和她14岁的儿子接来同住。然而,这个风韵无限,高大性感的乌克兰美妇人也不是个省油的灯,以她跋扈嚣张的做派让84岁的丈夫为其填不饱的欲望埋单,送她的“天才”儿子读贵族学校,接二连三地买车,成箱的买超市的罐头,与女儿们那个节约朴实治家有方却刚刚去世不久的妈妈形成了鲜明对比。不仅如此,瓦伦蒂娜对尼古拉还不断的恶言相向,尤其是当她发现他其实是个又老又色又没钱的糟老头子时更是变本加厉的折磨他。于是,俩姐妹摒弃前嫌联手拯救她们的父亲,过程中逐渐掀起了家族曾在1932年发生在乌克兰大饥荒时代经历的不堪回首的悲剧。发生在1932—1933年的乌克兰大饥荒被认为是以斯大林为首的苏联政权为清洗乌克兰民族主义者采取的人为的种族灭绝,导致300—700万乌克兰人死于饥荒。在那个被“得了妄想症”的人统治的国家下,人人自危,民众意识陷入癫狂,亲人朋友邻居同事,任何人都能以任何理由将身边的人揭发,然后这个人就从此消失。历史何其相似,不断重演,就像不断在新的皮肤上感染同样的病毒,而这个病毒测试的不仅是人类这个物种对同类做恶的底线,同时也呈现了在不同意识形态下这个病毒被冠以不同的名目,即便有的名目听上去如此合理友善,而最终导向的,都是主体的溃烂发炎。这个病毒叫做——霸权。