以一个喵星人的视角记录了“主人”及其好友的乱侃，如果说这部剧的逻辑的话，大概就是寒月君希望娶金田小姐开始，无名喵氏操碎了心又当密探又…虽然其实它就是为了满足自己的好奇心
不太了解张雪菲，也不造他那时候经历了什么，不过一定是sth bad.
虽然他的语言比较诙谐，看起来轻松却通过“主人”之口谈论着沉重的话题，“死亡”“自杀”，他提到将来必是人人渴望自杀的时代。虽然这个寓言并没有实现，但有一点说对了，而今的自杀率确实很高（相比以前）
看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。
My favorite sentence in this novel.
时间是个神奇的东西。它一去无还，从不留恋，却又会在某个不经意的瞬间忽然流转、回溯。
失眠，读完了《一百年很长吗Life Is A Belief》
确实不能仅用三观来评价书本的好坏，如果是这样的话，对于书的评价未免显得过于浅显幼稚，因为在较短的时间段内，善恶好坏的大道理是约定俗成的，我们大家都知道什么是普遍善，没有必要花费时间去看一本剧去学习真善美。
在我看来，一本较好的影视作品应该具备下者之一:
存在超越时空的世界观，比如我，一个十八线城市城长大的孩子可以置身于大仲马的笔下风云诡谲的法兰西。或者具有引人思考的社会现象，如巴尔扎克的《一百年很长吗Life Is A Belief》系列。再或者提供了对抗沉沦与虚无的武器，比如《一百年很长吗Life Is A Belief》、《一百年很长吗Life Is A Belief》。
我反对娱乐化文艺工编剧，因此对阿合特无感，但单单来看本剧，无论说编剧是否带有那种陈腐的视角，是否在为罪行开脱，是否尝试用温情冲淡罪恶，或许他都引起了世人农村这块土地存在问题的关注。
我曾有幸听过温铁军老师的讲座与一部分课程，当今社会农村发展问题是一系列问题造就的，其中最主要的是由于我国工业长久以来绑架农业而工业长久以来无法反哺农业，以此产生的一系列基建、教育、工作岗位等问题。
人或许很难感同身受，但我，我们既已为拐卖这种遭遇愤怒，或许也应当对工农剪刀差下无罪的居民报以同情，并且尝试着行动弥补。这并不冲突。我曾经以为所有人都至少可以理解，但我错了，我认识一些家境过于好的人，尤其是南方一带(以身边样本为例非地域黑，好到我不敢想象)，他们不仅对工农剪刀差不感兴趣，甚至对代孕这种事情叫好。而在扶贫驻村阶段我所看到的，是一个月有900块钱就能活下来，不是1和2的差别，而是0和1的差别，甚至是-1和1的差别。
随着去过的地方越来越多，书读的越多，我才明白原来阶级不同，真的就会有出现那么大的差异，一些人会下意识的把人异化，没有地位和财富的人就理所当然是工具，而农村的发展也理所应当牺牲，仿佛一棵树倒在了无人的森林中，而他们身处CBD。
但是人的身体绝对不能成为工具，不论是男性还是女性;农村也绝对不能成为工具和代价，因为十八线城市和农村的构成大同小异。
话说回来，这是一本有争议有缺陷的书，至少在我看来阿合特在采访中透露的话语让我认为他只是注意到了现象，而未意识到问题及核心。
本剧优点有许多，细腻而苍凉的文笔让我多次强忍着生理性不适读下去;精妙的剧情安排与恰当好处的戏剧张力也让人拍手叫绝。此外，大多数人认为是缺点——即书中角色的言行让人厌恶——我认为则是塑造出色的表现。
缺点，大多数人已经批判过，我想补充一点，与现实相比，编剧安排的情节安排的太诗意了，诗意到残忍，如同一本描述如何教你睡够6小时的书架上放着童年的魔法童话般残忍。
访客留言
以一个喵星人的视角记录了“主人”及其好友的乱侃，如果说这部剧的逻辑的话，大概就是寒月君希望娶金田小姐开始，无名喵氏操碎了心又当密探又…虽然其实它就是为了满足自己的好奇心 不太了解张雪菲，也不造他那时候经历了什么，不过一定是sth bad. 虽然他的语言比较诙谐，看起来轻松却通过“主人”之口谈论着沉重的话题，“死亡”“自杀”，他提到将来必是人人渴望自杀的时代。虽然这个寓言并没有实现，但有一点说对了，而今的自杀率确实很高（相比以前） 看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。 My favorite sentence in this novel.
时间是个神奇的东西。它一去无还，从不留恋，却又会在某个不经意的瞬间忽然流转、回溯。
失眠，读完了《一百年很长吗Life Is A Belief》 确实不能仅用三观来评价书本的好坏，如果是这样的话，对于书的评价未免显得过于浅显幼稚，因为在较短的时间段内，善恶好坏的大道理是约定俗成的，我们大家都知道什么是普遍善，没有必要花费时间去看一本剧去学习真善美。 在我看来，一本较好的影视作品应该具备下者之一: 存在超越时空的世界观，比如我，一个十八线城市城长大的孩子可以置身于大仲马的笔下风云诡谲的法兰西。或者具有引人思考的社会现象，如巴尔扎克的《一百年很长吗Life Is A Belief》系列。再或者提供了对抗沉沦与虚无的武器，比如《一百年很长吗Life Is A Belief》、《一百年很长吗Life Is A Belief》。 我反对娱乐化文艺工编剧，因此对阿合特无感，但单单来看本剧，无论说编剧是否带有那种陈腐的视角，是否在为罪行开脱，是否尝试用温情冲淡罪恶，或许他都引起了世人农村这块土地存在问题的关注。 我曾有幸听过温铁军老师的讲座与一部分课程，当今社会农村发展问题是一系列问题造就的，其中最主要的是由于我国工业长久以来绑架农业而工业长久以来无法反哺农业，以此产生的一系列基建、教育、工作岗位等问题。 人或许很难感同身受，但我，我们既已为拐卖这种遭遇愤怒，或许也应当对工农剪刀差下无罪的居民报以同情，并且尝试着行动弥补。这并不冲突。我曾经以为所有人都至少可以理解，但我错了，我认识一些家境过于好的人，尤其是南方一带(以身边样本为例非地域黑，好到我不敢想象)，他们不仅对工农剪刀差不感兴趣，甚至对代孕这种事情叫好。而在扶贫驻村阶段我所看到的，是一个月有900块钱就能活下来，不是1和2的差别，而是0和1的差别，甚至是-1和1的差别。 随着去过的地方越来越多，书读的越多，我才明白原来阶级不同，真的就会有出现那么大的差异，一些人会下意识的把人异化，没有地位和财富的人就理所当然是工具，而农村的发展也理所应当牺牲，仿佛一棵树倒在了无人的森林中，而他们身处CBD。 但是人的身体绝对不能成为工具，不论是男性还是女性;农村也绝对不能成为工具和代价，因为十八线城市和农村的构成大同小异。 话说回来，这是一本有争议有缺陷的书，至少在我看来阿合特在采访中透露的话语让我认为他只是注意到了现象，而未意识到问题及核心。 本剧优点有许多，细腻而苍凉的文笔让我多次强忍着生理性不适读下去;精妙的剧情安排与恰当好处的戏剧张力也让人拍手叫绝。此外，大多数人认为是缺点——即书中角色的言行让人厌恶——我认为则是塑造出色的表现。 缺点，大多数人已经批判过，我想补充一点，与现实相比，编剧安排的情节安排的太诗意了，诗意到残忍，如同一本描述如何教你睡够6小时的书架上放着童年的魔法童话般残忍。
过个儿童节，过丢了一章，本身就更得慢，还每天少一章，下午有时也少更一章！又开始挤牙膏了
行动，触发，奖励，投入；再触发……让用户在不断的循环激励中上瘾，并养成习惯。
越来越多的年轻医生出来写书，而且很接地气，挺好的。医患关系不好，缺乏沟通是，医生已经也是普通人，拿着正常的工资，也有七情六欲，也有害群之马，但没有必要道德绑架。就医一次，最好能成为朋友，即使不能成为朋友，也不要结仇。
刚开始读就迷上了，虽然部分内容有点啰嗦，但确实很费脑子！终于读完了，还真有点舍不得欧阳双杰！他真是个理想中的好警察，如果社会多一些这样的人，我们的生活将更加和谐美好！另外，没想到心理暗示威力竟如此强大，我想我们应该常常对自己进行一些积极向上的正能量的暗示，这样我们也会快乐生活！
前半部分写的有张有弛，人物和时代彼此映照，互相裹挟，意蕴丰富；后半部分，仿佛弹道导弹的后半段，没有了推动力，一切沿着既定的轨道下落，每个人物都在匆忙而潦草的奔赴那早已注定的结局，好像流水账。
感觉剧情比盗墓笔记要好，但是内容和细节不够盗墓笔记丰富，最重要的是编剧挖完坑都填上了，不像盗墓笔记，挖坑挖的填都填不完
看完这部剧，只记住了一句话：如果某个东西不好用，不要怀疑，这不是你的问题，而是这个东西设计的不好