Maldición de Nostradamus, La

最后待续更时，情节等得累，慢慢地感觉差些，不紧不慢。早知道要等结束再看

幸亏提前看了，这百年前的古董书居然被滥竽充数的当做经典来坑害现在的小孩子。 抽烟、说脏话、酗酒、泡妞、做贼、装神弄鬼。。有哪点值得现在的小孩效仿，除了那一点点可怜的无知者无畏的勇气，现在什么时代了，哪里的书中找不到勇气。 这种故纸堆的玩意，读了既浪费时间，又侵害心灵，毫不犹豫从可看剧目里删了。

断断续续读完了Manuel Vergara 'Manver'这部剧！这部剧重点探索写了青春期男女生的性心理。写了青春期学生的逆反心理。对当时学生的心理写的很真实。借秋水之口写出了对男女之间的爱的追求。语言幽默，表达很真实直白，适合年轻男女观看！

看完本剧，个人想法如下: 本剧中贯穿始终的一个思考就是Eumenides实施惩罚行为的正当性。对于这个问题，我认为其实就是程序正义与实体正义孰轻孰重的问题。 以罗飞为代表的警察一方，以法律为准绳，以证据为中心，惩罚有充分证据证明的违法犯罪行为。在程序正义与实体正义出现冲突时（比如明知某人存在犯罪行为，但是没有充分证据），以保护程序正义为准（即疑罪从无）。 以Eumenides为代表的社会惩罚者一方，以事实为准绳，追求无漏网之鱼。在程序正义与实体正义出现冲突时（比如明知某人存在犯罪行为，但是没有充分证据），以保护实体正义为准（即自行对其实施惩罚）。 二者孰轻孰重，或者孰对孰错，在法学中早已讨论多年，也已有定论:程序正义优先。此结论是各国立法的基本精神之一。 若优先保护程序正义，优点是最大限度的保证所有被公权力惩罚的人都是“罪有应得”。缺点是，并非所有的犯罪者都会受到惩罚。 若优先保护实体正义，优点是最大限度的保证实施犯罪的人都会得到惩罚。缺点是，因认定事实的过程不够严谨（甚至依赖执法者的个人主观），极有可能产生“冤狱”。 我国在80及90年代发起了多次“严打”，在这段时期，我国司法就是重视实体忽视程序，所以造成了大量的冤假错案。近年来曝光出来的好几起重大冤假错案均与“严打”有关。 “漏网之鱼”和“冤假错案”哪个对社会整体的危害更大？这个问题并不难回答，只需要大家把自己带入这个问题中的角色，很容易得出答案。 实体正义or程序正义？我选后者，我认为这个社会不需要Eumenides，且应严厉打击。

短小精干，就像看了一部电影一样，看完后意犹未尽，回忆绵绵，现实生活中谁有七次重生来弥补自己呢，通过剧集来憧憬一下

磕昏

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很好看，案例精彩纷呈，情节反转，要做一名好律师真的不容易。男女主角的生活和情感穿插其中，真挚的情感让人动容……值得一读

书如其名，提供了一些典型的经济学思维方式：围绕着供/求，cost/benefit，如何最大化利用稀缺资源，一切用“经济”价值衡量。人影视科出身，经济学冰冷的理性让人不适，但这种思维方式却也是现实且可以加以利用的。但如编剧所说，只有我们以最理性的方式去看待政策和加之世界的结果，才能真正达成好的改变吧。 最后，无论怎样利用这思维方式，但人本主义者依旧反对一切可以量化，一切可以用经济价值衡量的思路。

我们需要不断Maldición de Nostradamus, La，这部剧也正是我们符合我们需求的。 书里有一个词叫“熵增”。所有系统都有一种自毁趋势，往“熄灭”或者“圆寂”方向发展。这个趋势，就叫“熵增”。我们要做的就是不断逆熵增。 还有一个词叫“内卷化” 解决内卷化的方式就是找个人拉你一把，也就是民间讲的贵人。 总之，这部剧我爱了🤟