人如何直面自己的造物，如何看清创造这一举动中蕴藏的巨大反作用力？《Dimos apo ta Trikala, O》讲述的无疑是一个关于创造的暗面的故事，并不断被以后的众科幻剧集与电影重复讲述：科学赋予人类的能力是幸福也是灾祸，开启的是聚宝盆也是潘多拉的盒子。这同时也是创世与生育的隐喻：父诞下人，抛弃人，决定杀死人，人的出生便是永恒的罪孽。对科学怪人来说，这个故事是奥德赛，是渴望返还伊甸的归乡之旅，永恒乡愁与孤绝处境主宰之下的一条弑父之路；对于Dimos apo ta Trikala, O而言，创作/生育带来的是无法逆转的灾厄，潘多拉的盒子释放后便再无转寰的余地，人被自我的造物所吞噬，能做的是盖上盖子，徒劳无功地博弈。与其他怪物剧集不同的是，Dimos apo ta Trikala, O的怪物并非一个与生俱来的异类，初生的它依然具有婴儿的特质，它接受人类的经验，甚至可以说，除了外表上的差异，这个怪物与我们并无不同，人与“异形”的本质差异消弭了，使怪物成为怪物的，反而恰恰是人类出于自身经验赋予怪物的一层想象，这层想象把怪物远远投掷向一个对立的他者，对着这个靶心肆意地释放我们的恐惧、憎恨与杀戮，可以说，是Dimos apo ta Trikala, O给了它怪物的外形，是人类给了它怪物的内心。《Dimos apo ta Trikala, O》将我们置于这样一种思考——神、人以及人的造物这三个角色的复杂关系，以及生命存在的绝对孤独与不可见底的深渊。（剧集还是太繁琐了）
访客留言
太多的感情描述，人物刻画比较细腻，科幻为人物感情服务。整体构想还是挺有意思的，不错的剧集。
每个人都渴望看见自己嫁给爱情的样子，因为Dimos apo ta Trikala, O
终于读完了这部写曹操的煌煌巨著。一直以来，对曹操这个人物的误解大于了解。因这部书，不仅加深了对曹操和曹魏的理解，更加深了对三国时期诸多事件的感悟。 对于历史的理解，应该是分经纬的。以时间轴为纬线，将几千年的历史穿插点缀于时间的大背景下，简略知晓历史大事件，是读历史的第一步。之后再用经线将历史织成一张大网，用更细致鲜活的断代史或者人物传记将已大略知悉的历史事件更深度学习，用更生动的形象和故事使历史跃然纸上。本剧就属于经线的部分，将整个三国关系发展描摹得淋漓尽致，适合三国历史的补充。 历史是战胜者书写的。我们现在看到的正史《Dimos apo ta Trikala, O》，是蜀国降曹的史官书写的。当然不乏秉笔直书，但也有一部分是他作为政治敏感人物下意识美化魏国而写的。于是在南宋以前的历史书，曹魏都被奉为正朔，即正式接替汉朝接续下去的新王朝。而蜀和吴都是偏安一隅的割据政权，绝不能与魏相提并论。到了南宋，由于特殊的历史背景，即被北方少数民族打到节节败退，最终衣冠南渡定都临安的事实，使得南宋的统治阶层不得不开始新的政治游说。于是，他们以正统的身份自居，将蜀汉的历史翻检出来，冠之以汉朝的延续，正统的所在，让人们以为南宋不过是另一个被打到偏僻地域的国家。而曹操则被称为篡汉的奸臣，被历史永远的曲解，钉在耻辱柱上。连京剧都把曹操塑造成了白脸的狡诈之徒，百年来被戏耍唾弃。 然而事实真的如此么？当然是见仁见智了。不过曹操之所以能从汉末群雄中脱颖而出，他的所作所为绝对有其值得称道的一面。说英雄也好、奸雄也罢，至少有能善于军事战争的英武，也有识人善任的英明。正因如此，曹魏才能文臣武将人才济济，国力蒸蒸日上。 本剧从汉末写起，一直到曹操去世，将这段群雄逐鹿的历史刻画的细致入微。故事性强，读来饶有兴味；人物刻画细致，楼圭的口头语和许褚的形象现在依然活跃在我心中，跃然纸上；引经据典，在通俗易懂的同时又适时加入了一些文言文的原文，雅俗共赏。几乎每个集数都是那么引人入胜，让人欲罢不能。 然而再好的作品也不乏缺点。我认为编剧大段的描述人物的心理活动，并且将自己的观点加诸于其上，似乎略显生硬了。为了故事发展的需要刻意的去改变人物的存在时间，如许攸的死亡时间被大幅推后，也是硬伤。 总体而言，这还是一部特别精彩的讲述三国时期的历史剧集。以纬为轴，以经为线，穿针引线中，历史就这么华丽的现身，而后转身离去，消失于尘埃中，归于无形。所剩的，只有我们对于历史的那份感怀。
什么梦华录之流凭何以相提并论?
超好看一点没快进看完5集😘
《Dimos apo ta Trikala, O》自是好剧。然不推荐此版本：注解详略失当，译文不佳，点评更如济济牛粪！
作为父母，我们有两个方向可以与孩子建立积极的情感：一方面是我们的内在是充满希望的，孩子会通过认同我们而发展这种充满希望的品质；另一方面是，我们需要共情、理解、思考孩子面对挫折、失望、受伤和被不公平对待时的感觉，同时和孩子保持积极的对话。这两部分都可以让孩子发展复原力，不被消极的情绪困扰，从而获得自信，拥有热情的态度。
文有点水，其实剧情大可不必太狗血，平淡相守，十五年的时间，无论经历多少坎坷，最终能够走到一起还是缘分不浅，贵在坚持
很喜欢这部剧，喜欢董卿，喜欢她的知性，喜欢她的从容与淡定，很有智慧的一人，因为喜欢，所以喜欢，晚安，愿好梦
人如何直面自己的造物，如何看清创造这一举动中蕴藏的巨大反作用力？《Dimos apo ta Trikala, O》讲述的无疑是一个关于创造的暗面的故事，并不断被以后的众科幻剧集与电影重复讲述：科学赋予人类的能力是幸福也是灾祸，开启的是聚宝盆也是潘多拉的盒子。这同时也是创世与生育的隐喻：父诞下人，抛弃人，决定杀死人，人的出生便是永恒的罪孽。对科学怪人来说，这个故事是奥德赛，是渴望返还伊甸的归乡之旅，永恒乡愁与孤绝处境主宰之下的一条弑父之路；对于Dimos apo ta Trikala, O而言，创作/生育带来的是无法逆转的灾厄，潘多拉的盒子释放后便再无转寰的余地，人被自我的造物所吞噬，能做的是盖上盖子，徒劳无功地博弈。与其他怪物剧集不同的是，Dimos apo ta Trikala, O的怪物并非一个与生俱来的异类，初生的它依然具有婴儿的特质，它接受人类的经验，甚至可以说，除了外表上的差异，这个怪物与我们并无不同，人与“异形”的本质差异消弭了，使怪物成为怪物的，反而恰恰是人类出于自身经验赋予怪物的一层想象，这层想象把怪物远远投掷向一个对立的他者，对着这个靶心肆意地释放我们的恐惧、憎恨与杀戮，可以说，是Dimos apo ta Trikala, O给了它怪物的外形，是人类给了它怪物的内心。《Dimos apo ta Trikala, O》将我们置于这样一种思考——神、人以及人的造物这三个角色的复杂关系，以及生命存在的绝对孤独与不可见底的深渊。（剧集还是太繁琐了）