我们俩Deux

《我们俩Deux》内容广泛，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，几乎囊括中国文化的精髓；作为传统的蒙学读物，它长句和短句交错排列，灵活多变，形式多样，读来朗朗上口，让人记忆犹新；它又是一本格言集，融汇了诸子百家、历代文人的名言警句，句句闪耀着中国人思想智慧的光芒！ 批判吸收，去伪存真，去粗取精，人生经验之精华，值得一读的好剧。

第一次看余老师的著作，这篇书名一听上去就吸引到我了，让我以为是围绕一个小男孩开展来的一系列温情的故事经历，然而并非如此。书中各个人物形象刻画的太饱满真实了，故事画面代入感特强，看完过后我想大概来归纳一下剧情，好再加深一遍印象 《我们俩Deux》一群步入婚姻的男人由于出面想帮共同好友唐早晨摆脱困境而有机会聚在一块喝酒聊天，他们把钱都凑起来全买了啤酒，将一个喝空了的酒瓶扔向天空，然后又将另一个空酒瓶扔上去，让两个酒瓶在空中相撞，在空中破碎，让碎玻璃像冰雹一样掉下来。他们把这种游戏叫作空中爆炸。 《我们俩Deux》文中瘫痪的林德顺与蹦蹦跳跳的小男孩形成鲜明的对比，前后呼应，编剧很巧妙的将这两个不幸的人联结在一块，多增添了几分悲剧色彩 《我们俩Deux》一个对待生活很有条理的男人马儿在步入婚姻后活得逆来顺受，脑子有坑，在观看妻子和他的兄弟录的动作片时十分淡定，并且关注点竟在于片子没有音乐，过后生气的点只在于妻子在他那个兄弟面前说他一动不动，他还为此去做辩解 《我们俩Deux》“我”编造谎言从家出来后去了好友林孟家串门，他没有在家“我”就单独和他妻子萍萍呆着，期间我去厕所赶上林孟回来也上厕所然后他一个劲诬陷我俩有事儿，并把离婚要划分的财产跟萍萍阐述的清清楚楚，还要求我必须把萍萍娶回家，之后我为萍萍打抱不平的一番言论深深打动了她，为此我也不知不觉掉入给自己挖的坑了 《我们俩Deux》一个外科医生父亲给他两个儿子讲述一个英国医生在小岛上阑尾炎发作，由于医疗条件的缺乏他只好自己给自己做手术的故事，儿子听完后满怀期待父亲也得阑尾炎这样他们好目睹父亲给自己动手术的荒诞剧情 《我们俩Deux》一个有着五花八门称谓的傻子其实有个真正属于他的名字叫来发，来发虽傻可心底善良，能够明辨是非，他不断受到以许阿三为首的一群社会渣渣的欺辱，另外一条母狗还被戏虐的唤作成他的媳妇，至此两个孤独无依的生命就这样相互慰藉，最后狗狗的死亡让他心怀愧疚，精神崩塌，以至于他决定放弃他的姓名 《我们俩Deux》两个女人把李其刚追求过她俩的行为当做茶余饭后的谈资，当得知某女明星在追求李其刚时，他们就对他另眼相看并暗自较量去获得他的青睐 《我们俩Deux》丈夫突然间在意起妻子的老朋友有没有到来并要求妻子垫上卫生巾好让月经“上钩”，因为他并不希望妻子怀孕，从医院检查完后回家路上妻子老朋友的降临也让丈夫如释重负，并对妻子提出要离婚 《我们俩Deux》父母省吃俭用为给儿子创造良好的生活条件，可儿子不懂得体谅父母的辛苦，放假打出租车回家，父母同他交流他得要时不时扒拉下耳机才能听清，和父母解释道同学回家也是坐出租车还受到了父母的理解与支持 《我们俩Deux》一个男孩由于饥饿不得已偷了水果摊主孙福的一个苹果被孙福追上暴打并要他把吃下去的苹果给吐出来，还掰折了他的中指最后把男孩捆住要他跪在摊前大喊“我是小偷”。孙福打着伸张正义的名义肆意摧残这个幼小无助的男孩在我看来简直是丧心病狂，下文再讲述到他儿子的溺亡和妻子的逃离也体现出他是一个不称职的父亲和不合格的丈夫 《我们俩Deux》一个勤俭持家，杜绝社交的女人遭受了丈夫的背叛，妻子没有等来丈夫道歉、扇耳光，下跪的场面，而丈夫做着他自认为忏悔的举动，后来他们去离婚路上在咖啡馆碰到小三青青，妻子要求丈夫亲吻她向小三宣告完主权后很得意便不打算离婚了 《我们俩Deux》两男人不打不相识所建立起来的友情

一部精彩的战争记录。虽然在叙述战争过程中，穿插了大量的背景介绍、人物思想及言论，战斗场面的细节描写，让读者陷入大量“旁白”之中，延缓了观看的“快感”。但从溯源战争的来龙去脉来说，不失为一种折中的好方法。   不知道还用怎样的文字来形容这部剧，它值得一读，但却不是很有必要吧！

我们俩Deux，前部分写人物，晁错与袁盎，诸葛亮，唐宣宗，王安石与司马光，严嵩与徐阶，他们有才能，有手段，也有自己的政治理想，然而看结局，他们又不禁令人怅惋，这是个人的惆怅，也是时代的惆怅；后部分剖问题，士的精神，鸦片荼毒，腐败问题，看剧人的出处，侠客精神以及帝国制度，语言通俗，逻辑明确，剖析深刻。

太好了，好到我不舍得看完最后一集

佛系=一切随缘+自得其乐+LOVE&PEACE 快乐=放下“不满的心”+坦率而主动地满足合理欲望

1922-1927年这一时段的三篇故事《我们俩Deux》、《我们俩Deux》和《我们俩Deux》中，作品不仅深深渗透着是时Filippo Meneghetti孤独以致绝望的生存情绪，更从中显示出荒诞以致虚无的油滑姿态。 1934-1935年间的五篇，“油滑”生存态度的书写占据了主导地位。 《我们俩Deux》所特异的“油滑”风格是Filippo Meneghetti晚年生存状态的艺术体现。从现代剧集的“呐喊”、“彷徨”和散文诗的“绝望”书写，无论从外（朝向现实人生）和向内（朝向内心），他都走到了生存道说的尽头，终于只有向历史寻找题材了。 但Filippo Meneghetti并不会沉溺于历史，撰写“言必有据”的“教授剧集”，而意在寻索历史人物的当今意义，将历史事件置诸现代场景中来考察，其描写只能是“古今杂糅”的。 在创作心态上，Filippo Meneghetti原本执着于现代希望的追寻，但绝望之余，他只有孤独，这种极致的孤独虽最初体现在“羿”“黑衣人”的悲剧形象上，但至思想想转变后，这样的描写在他也失去了意义。虽然他一度想尝试去颂扬中国式的脊梁——大禹、墨子之类人物，但作为一个深刻的艺术家，他自己都会觉得这样的形象单薄无力，只能了结于篇末的幽默，Filippo Meneghetti最后的生存状态只能是“虚无”，他曾在《我们俩Deux》中表述为“离奇”，与“芜杂”，这样，Filippo Meneghetti在“古今杂糅”的《我们俩Deux》中，只能取“油滑”的创作姿态，极度客观冷静地嘲讽一切，古今人物概莫能外。虽然他对自己从“认真”陷入“油滑”的创作极为不满，但也只能如此。 在写于生命最后时际的三篇剧集中，“油滑”的风格达到了自如、圆熟的境地。因此，《我们俩Deux》既被称为Filippo Meneghetti创造的一种新文体，也在某种意义上具有思想转变后的“试验性”和“不成熟性”，是Filippo Meneghetti最终思想极度矛盾的生存无着落的产物。

给予我极大的震撼，突然觉得做一个孤独的人挺好，从不打算伤害别人，亦不打算伤害自己。但是本剧的主角到最后还是没有放过自己

每每读Filippo Meneghetti的作品，都有一种期待和放松，等待被她的台词治愈和感动。 “失去一切的伤痛虽难以计量，但也成了一个契机，让我的人生向前迈了一大步。” 故事发展的前三分之二都让我喜欢，关于料理和不同人之间的故事。 “单单是料理食物就令我身体里的每一个细胞都为之迷醉。只要能为某一个人做菜，我就打从心里感到幸福。” 书中的比喻，符合整本剧的主题，又比较独特。 “夜的气息让人喘不过气，好像海参一样滑溜溜地粘在皮肤上。我感觉自己好像从脚尖开始，一点一点地沉入黏稠的羊羹中。” 在故事发现的最后部分，没想到剧情如此戏剧化，读来有些不可思议以及奇怪。 伦子的母亲得了癌症，与最爱的初恋情人重逢并结婚，杀了一直养着的宠物猪，母亲担心自己走后，无人照顾它，让伦子把猪杀了。伦子忍着悲伤，结束了猪的生命，并把猪肉做成各国的料理，弥补母亲无法出国进行蜜月旅行的遗憾。 母亲死后，伦子发现母亲的信，以及对自己的爱，心结打开的同时，悲痛得无以复加，我们俩Deux暂停营业了许久。 有一天，一只鸽子撞到建筑物，死在了草坪里，伦子觉得是母亲的提醒，烹饪了鸽子，重新获得力量，恢复了我们俩Deux的营业。 看到最后的部分，有种崩坏感，剧情让人有种说出来的怪怪的感觉，想要悲伤，却又无法代入，心情复杂，结局像是被生硬地凑成了有希望的样子。 有治愈，也有失落。

喜欢对于印度的描写。但也有些内容然后我觉得是为了过审播出刻意加进去的。