一、关于看剧：
1.看剧的目的在于收获其内容的意趣。
《在沙漠50天50 Days in the Desert》提出看剧要学会站在文中人物的角度去感受、体会他人的经验。“勿只把文字当文字而读，勿只从文字上学文字”学生在进行观看的时候，大多只是通读一遍，大概知道里面讲了什么内容，如同读故事一样读完了一本剧，却没有一个深入的思考，只有学会正确的看剧方法，才能写出真情实感的文章。
2.看剧要左右逢源
“好的文章不仅在于文法，更要有其它领域的涉及”想要提高写作水平，还要多多涉猎其它领域的书，比如逻辑学等。
二、关于写作：
1.端正态度，有感而写
写作应当是生活的一部分。大多数的学生模仿爆款题目下的花言巧语、局限了写作思维，写出来的文章千篇一律，没有新意，无法吸引读者。
2.作文章法
不管是写文还是说话，都要在承接、转折的地方留心；使用字词时，要知晓其准确意思。
3.知、情、意
不仅是学生，有时候我们在动笔时也经常会觉得没内容写、不知道写什么。甚至写出来的文章也都是千篇一律的开头、结尾。因为编剧不知道自己要写的是件什么样的事情；它与别物的关系是什么；对其发生什么样的感情。
语录摘抄：
•写看剧笔记，也就是使看剧不苟且的一种方法。
•没有深刻的生活，绝不会有深刻的作风；没有幽默的天性，绝不会有幽默的作风。生活 — 日常的或学术的–从作品上讲，是作品的源头，从修辞的技术上讲，也是修辞技术的源头。从这源头上着力，才算不是舍本逐末的努力。 –我的感悟：写好文章的一个重要方面便是过好生活吧。生活深刻了，文章也就深刻了。
•在学校学习和在社会学习，辍学不等于失学。
•“会考到底不是什么紧要的事，只要应付得过去… 紧要的还在于学习了各种科目，是否真能充实你们自己，是否随时随地可以受用。这是成功与失败的标准…” 最后一堂课上，王先生如是说到。
本剧阐述了生活中52个不被人注意的偏误，一本很适合精读的书，发现自己，改变自己.
小白估计很难看懂和理解，需要一些基础的东西。总体来说对于淘宝C店还是有帮助的
一看就是弗洛伊德派的分析理念。也是一种解读关系的角度，逻辑相当自洽。
一门社会学课程的推荐看剧目，讲述了东北某农村的私人生活变迁，很多描述切合了寒假时候看的《在沙漠50天50 Days in the Desert》当中的场景以及自己的生活体验，蛮有意思。
感觉东北的思想观念算是开放得蛮早的，上世纪八九十年代的农村重男轻女观念就已经比较少了，比国内某些其他地方好太多了。
压抑，引人深思。这个在沙漠50天50 Days in the Desert注定是属于孩子的，如果换做是一群大人，这个共和国根本就不会成立。因为大人没有那么有骨气没有那么倔强，不会因为另外一个世界不接纳自己就反抗到底，而会想法设法地融入，或者精心设计一场报复。只有小孩才会那样笨拙带刺，离群索居而抱团取暖。
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一、关于看剧： 1.看剧的目的在于收获其内容的意趣。 《在沙漠50天50 Days in the Desert》提出看剧要学会站在文中人物的角度去感受、体会他人的经验。“勿只把文字当文字而读，勿只从文字上学文字”学生在进行观看的时候，大多只是通读一遍，大概知道里面讲了什么内容，如同读故事一样读完了一本剧，却没有一个深入的思考，只有学会正确的看剧方法，才能写出真情实感的文章。 2.看剧要左右逢源 “好的文章不仅在于文法，更要有其它领域的涉及”想要提高写作水平，还要多多涉猎其它领域的书，比如逻辑学等。 二、关于写作： 1.端正态度，有感而写 写作应当是生活的一部分。大多数的学生模仿爆款题目下的花言巧语、局限了写作思维，写出来的文章千篇一律，没有新意，无法吸引读者。 2.作文章法 不管是写文还是说话，都要在承接、转折的地方留心；使用字词时，要知晓其准确意思。 3.知、情、意 不仅是学生，有时候我们在动笔时也经常会觉得没内容写、不知道写什么。甚至写出来的文章也都是千篇一律的开头、结尾。因为编剧不知道自己要写的是件什么样的事情；它与别物的关系是什么；对其发生什么样的感情。 语录摘抄： •写看剧笔记，也就是使看剧不苟且的一种方法。 •没有深刻的生活，绝不会有深刻的作风；没有幽默的天性，绝不会有幽默的作风。生活 — 日常的或学术的–从作品上讲，是作品的源头，从修辞的技术上讲，也是修辞技术的源头。从这源头上着力，才算不是舍本逐末的努力。 –我的感悟：写好文章的一个重要方面便是过好生活吧。生活深刻了，文章也就深刻了。 •在学校学习和在社会学习，辍学不等于失学。 •“会考到底不是什么紧要的事，只要应付得过去… 紧要的还在于学习了各种科目，是否真能充实你们自己，是否随时随地可以受用。这是成功与失败的标准…” 最后一堂课上，王先生如是说到。
本剧阐述了生活中52个不被人注意的偏误，一本很适合精读的书，发现自己，改变自己.
小白估计很难看懂和理解，需要一些基础的东西。总体来说对于淘宝C店还是有帮助的
一看就是弗洛伊德派的分析理念。也是一种解读关系的角度，逻辑相当自洽。
一门社会学课程的推荐看剧目，讲述了东北某农村的私人生活变迁，很多描述切合了寒假时候看的《在沙漠50天50 Days in the Desert》当中的场景以及自己的生活体验，蛮有意思。 感觉东北的思想观念算是开放得蛮早的，上世纪八九十年代的农村重男轻女观念就已经比较少了，比国内某些其他地方好太多了。
压抑，引人深思。这个在沙漠50天50 Days in the Desert注定是属于孩子的，如果换做是一群大人，这个共和国根本就不会成立。因为大人没有那么有骨气没有那么倔强，不会因为另外一个世界不接纳自己就反抗到底，而会想法设法地融入，或者精心设计一场报复。只有小孩才会那样笨拙带刺，离群索居而抱团取暖。
人物太标签，虽然标签大体也有源。
我特想看这个，以唯物史观来编写的，本质上是没什么区别，还没上架呢
这是读的露易丝·布尔昆的第一本剧，但文字间她的经历，她的想法，她对生活的态度，与我心中某个角落产生了共振，振的我的头脑嗡嗡作响。好像我内心表面的一层壳被振出了一条裂缝，我以往不自知的自大和狂妄也通过这条裂缝初露触角，也让我起了将它们连根拔起的信念。 以前我对于宗教信仰总是不屑一顾的，觉得是宗教就会有点偏邪，虽然自持自己不算一个完整的“无神论者”，也一直默默寻找着自己的信仰，但从来不屑于去了解各个宗教所传达的信念。听到什么“耶稣”什么“阿拉”什么“业”，就觉得仿佛这些宗教总是喜欢把自己的教义陷入虚无之中，一切的说辞都大而空而假。而自己执着于的信仰只打算靠自己的身体力行所得，那些虔诚的教徒会让我感到触动但并不会给我一种想要去了解他们宗教的欲望。 但看完这部剧，编剧身体力行的游历了东南亚的几个国家，印度，老挝，柬埔寨，泰国，缅甸，以至于后来的香格里拉，西藏，这一路不仅是对风土人情的一次经历，更像是一条朝圣之路。编剧一开始也和我一样对宗教的态度是恐惧和不屑，到后来亲身去了解去体验去感受宗教，以至于最后对宗教或者说对神秘但真实的事情开始怀持着敬畏感。 希望那只独角兽可以永远住在我的心中。
2021第32本剧。看过电影再来追剧，文字与画面的搭配很精彩，书里更多的是细节，值得一刷再刷的电影。斯人若彩虹，遇上方知有，你年少喜欢的那个人还在你身边吗？