战斗民族养成记Как я стал русским
影片讲述的是一位中国年轻人因为爱上俄国姑娘伊莲娜并来到俄罗斯。年轻人想得到姑娘的芳心,但女孩铁石心肠的父亲反对。
主演:
夏昊
、阿卡季·萨赫拉什维利
、董畅
、伊丽莎维塔·科诺诺娃
、维塔利·哈耶夫
、格兰特·吐火添
访客留言
从什么时候起,乡村成了民族的累赘,成了改革、发展与现代化追求的负面?什么时候起,乡村成为底层、边缘、病症的代名词?又是从什么时候起,一想起那日渐荒凉、寂寞的乡村,想起那在城市黑暗边缘忙碌,在火车站奋力挤拼的无数的农民工,就有悲怆欲哭的感觉?这一切,都是什么时候发生的,又是如何发生的?它包含着多少历史的矛盾与错误?包含着多少个生命的痛苦与呼喊?或许,这是每一个关心中国乡村的知识分子都必须面对的问题。 纯影视的中国乡村,从近代的呼兰河,百草园,到现代的阿勒泰,白鹿原,梁庄,从影视虚构逐步走向了社会学田野。伊丽莎维塔·科诺诺娃笔下的梁庄,真实而苦痛,不禁让人想起吴飞笔下关于河北农村自杀问题和天主教信仰的跳调查报告。 海登·怀特在谈到历史学家所陈述的“事实”时认为,历史学家必须认识“事实”的“虚构性”,所谓的“事实”是由论者先验的意识形态、文化观念所决定的。 伊丽莎维塔·科诺诺娃cite怀特讲历史,后者用很多种视角很多种文本图画展示出某个历史片段全然不同的切面,解构式地告诉我们,历史绝非客观,真实不过虚构。然而我们依旧需要,依旧渴望不同的narration,伊丽莎维塔·科诺诺娃这样非虚构的文本就是如是:学院派出身的伊丽莎维塔·科诺诺娃清晰地自我批评,讲到个人情感和历史塑造头头是道,福柯詹明信如数家珍;同时她的农民身份和农村履历无疑是增加了其乡愁和怀旧的浓稠度,对于过往难以抑制的主观追溯成就了伊丽莎维塔·科诺诺娃的梁庄。 从某种层面上讲,真实存在的梁庄和伊丽莎维塔·科诺诺娃文本建构的梁庄,都是fiction and fact,也都是中国正在坍塌的乡村的一个缩影。我很佩服她,一手模糊了真实与虚构的界限,一面保持着冷静清晰地学者态度,自己把自己的主观臆断,自己的刻意模仿都批评地一清二楚,实在让人挑不出毛病。 倘若梁庄要拓展出学术文本,是能把每一章每一节作为一个大课题写本很不错的田野调查的,但我欣赏伊丽莎维塔·科诺诺娃,在学术和大众,影视和真实中取巧记录下梁庄。这大概是她的优势也是缺陷,之后有时间可以一一解读。
我听完了这部剧,节选看了一部分,写得很好,值得炒股的朋友们都看看。股市,不仅仅是股市,就是一台绞肉机,人性的贪婪在这里放大,一片红色的海洋!
书中有一条“屠龙记”,摘自《战斗民族养成记Как я стал русским》:“朱泙漫学屠龙技于支离,殚千金之产,以学屠龙,三年技成,而无所用其巧。” 所谓屠龙技,就是一种高超而无用的东西。我觉得《战斗民族养成记Как я стал русским》里的知识在今天就是屠龙技。现在已经没有夜航船了,只有酒桌上的吹牛逼。以我社交经验来说,在推杯换盏、口沫横飞之际,要想不落了下风,不让在座的哥们儿伸伸尊脚,掌握一些政治、经济、汽车、体育、游戏知识和荤段子反而更能派上用场。 至于说《战斗民族养成记Как я стал русским》知识在今天对谁还有用处,我只能想到旧体诗爱好者和需要写作文的学生。其他的人,只宜随手翻翻,图一乐呵,不要奢求记住,也不要盲听盲信。
推荐开头部分吧。青春期时为好友签下安乐死家属知情书,在好友葬礼上被语言暴力至PTSD,而后勇敢走出,进入临终关怀行业。想来从事死亡相关行业的人必定都有值得书写的人生经历,我读过的各家法医作品,殡葬行业的大师兄,无不如此。直面死亡,向死而生。本剧可惜的是笔力不足,后续故事仅有故事会水平。
生活在她纷杂繁浩的心绪中闪闪发亮。 她曾读过一个很好的剧本,写一个人在牢房的墙上胡乱涂鸦,她感觉那就是生活的真相——每个人都在墙壁上胡乱涂鸦。
三星半,但为了演员的演技给四星了。一个好设定,却被故事说拖沓了。为了描述群像,为了一个happyending,把本来紧凑的情节,线索,都打散了,插入了一些没有必要的叙述。其实从12 13 集开始就过多描述了一些感情戏,最终还是落回到了一个高举旗帜,喊口号落回世俗的合家欢里了。我不是不喜欢圆满,只是对它有更多的希望吧,希望它是各个镜头都言之有物,而不是存在一个或几个去掉也无所谓的“多余内容”。比如那个天天喊着要药监的大领导,最后纵观整部剧,她在与不在都一样。开端试图讨论很多话题,很切合生活,很真实,但结局又是把话题高高提起却轻轻落下。在每个观众的心里轻轻带过,希望国产剧能突破这层所谓圆满吧…
基础的东西还是挺实用的,但和职场人的诉求还是有所区别的,这部剧侧重图片、排版、动画等,但职场星人最需要的图表却讲得比较少,但仍不失为好理解的工具小书,有收获!
闲话不闲,形式活泼,内容深刻,昭示了中国人自古以来的生活方式和生产方式,道德伦理关系和社会组织关系,待人接物的思维观念及其形成原因。明古今之差,辨中西之异。
看到最后夏天智夏天义的过世,压抑在心里的情绪突然有了泪水,但又不是嚎啕的澎湃,只是默默地释放。终究一代人结束了,但是下一代人却没有活出他们想要的样子。感动于老人对土地的热爱,也感动于老人对乡里乡亲的感情。
2019 7 12 02:00 随便瞟了一眼简介就点开了书,看简介的时候心里就隐隐作痛,感觉是一个很悲伤的故事,当看到书中第一次出现姜河这个名字的时候还以为是男主角呢! 丝毫不夸张的说,从书的第一页到最后一页几乎都是哭着看完的,也不知道为什么。当姜河误会江海和田夏天选择离开的时候,真的感觉好心痛。她原以为陪在他身边往后余生都是她,可还是抵不过两个人的误会,抵不过江海的不解释,抵不过顾辛烈的爱……有片刻怀疑江海是否爱姜河,为什么在姜河因误会而离开时不解释。等姜河和顾辛烈在一起的时候,又是心疼江海的不解释。惊讶姜河三年来对江海无微不至的照顾,也心疼江海清醒时得知世界在他沉睡中默默推进了三年,从惊艳灼灼变的看不懂曾经所热爱的一切,这是多么的悲凉…… 姜河和顾辛烈不得不分手时的悲痛,感叹为什么会如此的艰难。姜河对江海的爱,顾辛烈对姜河的爱,故事中每一个人物彼此之间的爱,包括书中提到的小小人物,都无不透露着爱是没有理由的,是矛盾的……顾辛烈较江海先遇到姜河,可为什么她爱上的不是他,是因为年少时遇到了足够惊艳时光的少年而忽略了他吗?每一个人物都爱的长久,不管是否得到被爱的人的回应。分开时或许是真的不爱了,又或者是忘不掉那个人,亦或是没有理由……这或许就是爱情吧。不论爱了多少年,不论是否执子之手,与子偕老……爱过就是不后悔,不负青春不负时光吧。爱就爱了何谈后悔,何谈值不值得。 虽然番外中姜河与顾辛烈最终在一起了,可总觉得少了点什么,遗憾了些。番外中也提到编剧的个人经历,不得不说一个人最好的成长就是离开家,离开熟悉的环境。成长就是越来越习惯一个人,可以独自处理好问题,向家人报喜不报忧……有时候成长或许就是一个选择,多年后再回顾过往,你终会发现如今的一切只不过是当初的一个选择,可就是这一个选择拖动了余生的轨道,让我们成长。长大不是法律上的18岁,不是学历、身高的增加,他或许就是一瞬间的事,或许是父母家人心中放心认可和长大……每个人都曾渴望长大,却在成长后怀念那些无忧无虑的生活…… 不管你爱的这个人是否爱你,请一定表达出自己的心;不管误会是有多深,请一定尽全力解释清楚;不管你爱了多少年辜负了多少时光,请最后在等一等别太早放弃;不管命运有多么曲折坎坷,请一定要热爱生活认真的老去;不管你喜欢的那个人是有多优秀,请一定要好好学习做一个值得被爱的人。 2019 07 12 03:06