真人玩偶

希望每个孩子都能被看见，更能被好好对待。父母好的养育，幼儿园有边界而自由的环境，才能让孩子像花儿一样绽放。

## 前言 日出东方落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦。 遇事想得开、拿得起、放得下，得之淡然，失之泰然。 ## 第一章 真人玩偶 ### 有些事不能太较真 海纳百川，有容乃大。”与人相处，你敬我一尺，我敬你一丈；有一分退让，就有一分收益。相反，存一分骄躁，就多一分挫败；占一分便宜，就招一次灾祸。 鸡毛蒜皮的繁琐无须认真，无关大局的枝节无须认真，剑拔弩张的僵持则更不能认真。 ### 做人不可过于执着 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 人生本来如大梦，一切事情过去就过去了，如江水东流一去不回头。 人为什么放不下种种欲望？为什么追求种种虚华？就因为他们还有没有看清事物的表象，心存欲念，执着不忘。 ### 不幸者的一大共性：过分执着 偏激的人往往固执，固执的人往往偏激。 偏执的人总是喜欢以自己的标准来衡量一切，以自己的喜怒哀乐决定一切，缺乏客观的依据。一旦别人提出异议，就立刻转换脸色，对别人正确的意见也听不进去。 2.多交朋友，学会信任他人。 3.要在生活中学会忍让和有耐心。 生活中，冲突纠纷和摩擦是难免的，这时必须忍让和克制，不能让敌对的怒火烧得自己晕头转向，肝火旺盛。 ### 放掉无谓的固执 马祖一心执着于坐禅，所以始终得不到解脱，只有摆脱这种执着，才能有所进步 就像一个人做事之前，必须要理解自身所长，才能放手施为地去做事。如果只看到事物的好处而忽略了自身能力，又怎么可能将事情做好呢？这便是寻明心、安身心的魅力所在。 ### 不要让小事情牵着鼻子走 一个理智的人，必定能控制住自己所有的情绪与行为，不会像野马那样为一点儿小事抓狂。 请冷静下来！要承认生活是不公正的，任何人都不是完美的，任何事情都不会按计划进行。” 表现出感激之情，别人会感觉到高兴，你的自我感觉会更好。 每天至少对一个人说，你为什么赏识他，不要试图把一切都弄得滴水不漏。不要顽固地坚持自己的权利，这会花费许多不必要的精力。不要老是纠正别人，常给陌生人一个微笑，不要打断别人的讲话，不要让别人为你的不顺利负责。要接受事情不成功的事实，天不会因此而塌下来；请忘记事事都必须完美的想法，你自己也不是完美的。这样生活会突然变得轻松许多。当你抑制不住自己的情绪时，你要学会问自己：一年前抓狂时的事情到现在来看还是那么重要吗？不为小事抓狂，你就可以对许多事情得出正确的看法。 ### 换种思路天地宽 悲观与乐观，其实就在一念之间。 一颗豆子在遭遇冷落的时候，可以有无数种精彩选择。人更是如此，当你遭受挫折的时候，千万不要丧失信心，稍加变通，再接再厉，就会有美好的前途。 心随境转，必然为境所累；境随心转，红尘闹市中也有安静的书桌。人生像是一张白纸，色彩由每个人自己选择；人生又像是一杯白开水，放入茶叶则苦，放入蜂蜜则甜，一切都在自己的掌握中。 ### 下山的也是英雄 心理专家分析，一个人若是能在适当的时间选择做短暂的隐退（不论是自愿还是被迫），都是一个很好的转机，因为它能让你留出时间观察和思考，使你在独处的时候找到自己内在真正的世界。 唯有离开自己当主角的舞台，才能防止自我膨胀。 在其位的时候，总觉得什么都不能舍，一旦真的舍了之后，又发现好像什么都可以舍。 人要回到原点，才能更轻松自在。 “隐退”很可能只是转移阵地，或者是为了下一场战役储备新的能量。 ### 不做无谓的坚持，要学会转弯 想要喝到芳香醇郁的美酒就得放下手中的咖啡，想要领略大自然的秀美风光就要离开喧嚣热闹的都市，想要获得如阳光般明媚开朗的心情就要驱散昨日烦恼留下的阴霾。 放得下是为了包容与进步，放下对个人意见的执着才能包容

会摔吗？会的，而且不止摔一次。 会走错吗？当然会，一定会，而且不止走错一次。

君子倡俭，一日安分以奉福，二日宽胃以养气，三日少费以养财，此乃三养也。

最近加班太多放松看的小甜剧，除了赵露思那小孩子的语气，其他的都还好，听习惯了也就好了。不用费脑子的下饭小甜剧谁不喜欢呢？在一起之后的相处也很自然，从两个人有点生疏慢慢转变。桑延真的很搞笑，可能就是喜欢这种打打闹闹的兄妹相处方式吧。

恩斯特·刘别谦真乃大家，经世事翻覆，编史抄书之余能有此笔力作文，景历历，语历历，人历历，各具风神，神皆飞扬。

看电视剧《真人玩偶》时对于原著剧集并没有太大的观看兴趣，但是读罢方觉小看了编剧的功力。 书中那一个个鲜活、灵动的人物伴着清俊平实的文字，仿佛如同主人公怀吉在经历世事沧桑之后于静室慢慢回忆着一生的喜怒哀乐。那些回忆中的人们，或娇俏、或端庄、或恣肆、或恬静、或隐忍、或质朴，一个个都被一堵无形的“宫墙”所困住。 孤城之内，无论天子皇后、嫔妃公主，还是宦官宫女，均有各自的“穷”与爱而不得。一次次为逃脱牢笼的冲动最终只是印证了那句“最是无情帝王家”。只偶有侥幸，被一二知己好友书刻于画卷之上……

表面上看，这是一个描写人性的故事，有人性的肮脏，但更多的是人性的光辉。阿米尔在年少时背叛了对自己忠心耿耿的哈桑，并且设计陷害并将其赶出家门，一别之后，阿米尔尽管内心因愧疚而深受折磨，但始终没有赎罪的机会，只到二十多年后，回到了家乡去寻找哈桑的遗子，开始了赎罪之旅。故事情节虽然简单，但足够引人入胜，故事本身也感人至深。 在我看来，故事仅仅是故事，编剧显然要表达的还有更多。以下是我个人的一些拙见。 2001年9月11日，两架被挟持的飞机撞向了世贸中心，这次恐怖袭击事件使美国进入高度戒备状态，尽管塔利班否认恐怖事件与其有关，但美国认定是本·拉登策划的，一个月后，美国入侵了阿富汗。 事件发生后，世界对阿富汗一片谴责，在美国的阿富汗人更是受到了不公正对待，编剧胡塞尼同样有这样遭遇，在这样的背景下，编剧开始了写作，他妻子不断鼓励他，要并非作家的胡塞尼坚持写下去，向世人展现真正的阿富汗，展现阿富汗人民正在遭受的痛苦。这是剧集的写作背景。 把时间再往前推，1973年，阿富汗发生了政变，结束了君主立宪制，而建立起了被苏联控制的共和国；1979年，苏联入侵阿富汗；1989年，苏联撤军，但阿富汗开始了内战；1996年，塔利班逐渐统治了阿富汗，只到2001年被美国推翻…… 这些时间，和胡塞尼在书中写到的时间点高度吻合，显然不是巧合。从另一个角度来看，也可以看出来，阿富汗始终处于战乱中，人民遭受的痛苦并未因政权更迭而有所减少。 有了这些背景，再来读本剧，就可以很好地看出编剧笔下这些人物所象征的内涵。哈桑和索拉博，是哈扎拉人，我解读为受苦受难的阿富汗平民，而阿米尔与其父亲，以及所有的普什图人，则隐喻阿富汗这个国家，阿塞卡所代表的塔利班们，象征着不断更迭迫害平民的政权。 理清这个关系，书中的故事情节就很好理解了。哈桑对阿米尔忠心耿耿，不就是平民对自己祖国的感情吗，但祖国这个客体，却常常成为了温床，孕育像阿塞卡这样的政权，强奸了哈桑，也强奸了索拉博，并且给更多的哈扎拉人带来痛苦，妻离子散，饿殍满地。痛苦在蔓延，“望着星光闪闪的夜空，想起人们对阿富汗的评论，也许那是对的，也许它是一个没有希望的地方”，编剧借阿米尔之口，描述了哈扎拉人的绝望。 但是，生育民众的这块土地，化身阿米尔，对自己愧对的子民开始了救赎之旅，那个幸福的风筝，也会如12岁那年，1975年的冬天那样，被象征阿富汗普通民众的哈桑追寻到。 这是一个温暖的故事，尽管带着许多血和泪。胡塞尼也确实做到了，《真人玩偶》迅速风靡全球，全世界都看到了阿富汗人民所受到的痛苦，并且也相信，那里的人们，同样善良，充满人性！

作为抓着80后尾巴的90后，作为在北方或者南方农村长大的孩子，在三十岁之际读到这样一本剧，仿佛又回到了小时候，回到了哪个叫做桃溪的小村庄，农村特有的风土人情在书中得到了艺术力极强的刻画，同时也犹如一颗石头投入平静的河水那样勾起了我的回忆。       在那个没有通讯器材的年代，串门和拉呱成了日常生活不可或缺的一部分，女主人公的西夏也是天天到处跑，并且去别人家串门时，大多能遇到其他来串门的人，因此即使没有电视、报纸和网络等新玩意儿，重大新闻、流言蜚语等也能传播的飞快。剧集用了大量的笔墨描写了人们琐碎的对话，从对话中可以感受到，即使卑微如草根，说的话也可以极具高情商的人格魅力，也可以听懂别人的话外之音，理解别人的心理，即使不懂各种礼仪，但言行仍能令对方舒适。      书中是一群社会最基层的卑微的人和营营苟苟的琐碎小事，但编剧并未局限于此，引申探讨了一系列问题。这一幕幕的闹剧，既表现出了人性的疯狂，又反应了深层次的社会问题。   在文章的结尾，子路回到了城里，他的生活会恢复原样，但西夏何去何从，蔡老黑会受到什么处罚，书中都未给出结果。即使书中未写，真人玩偶村和真人玩偶人的故事也不会结束，真人玩偶所映射出的社会还在按照原来的轨迹继续。

人性的弱点，其实就是人性的特点…每个人都有弱点，但弱点不等于缺点…走对是优点，走错是缺点…