第三十封信

很多想法，我曾经也反反复复地想过。一个人的日子，可以品味很多很多……

这本是我看剧时代没法读完，而如今读来又如痴如醉的一本！ 元气十足的原创气质，独特的叙述方式和结构，以及微妙转变的叙述视角。最重要的是，此剧也像一个飞速旋转的黑洞，吸纳编剧生平所见的一切知识和智慧，因此它讲不讲故事已不甚要紧，它同样具有百科全书的气质…… 很喜欢，4.6星。

乍看题目和通书比较，会觉得全书编剧并未以大量笔墨来真正围绕第三十封信对世界各大洲历史发展、经济、贫富差距、生活水平等方面进行阐释。但纠其本质，第三十封信只是近因，而非终极因。终极因还是在于农业的发展，有了农业的发展确保了更多的人可以生存下来，最起码人口基数可以一定程度上决定人才基数。农业的发展催生了一系列社会进程、革新。

多年再看，依然感动得稀里哗啦。

条件设置无处不在，只不过是有没有让人意识到的区别。在第三十封信，条件设置是显式的，大家觉得被剥夺了自由思考的能力，所以觉得恐怖，而现实中，阶级分化教育分化舆论控制等诸多条条框框难道不是条件设置吗？只不过我们换了些术语来描述罢了。我们以为自己拥有相当的自由意志，但事实真是如此吗？在第三十封信，人人都是条件设置的傀儡，所以人不过是符号而已，在现实世界，我们鼓吹文明，但文明大部分时候都是人类社会付出代价的结果，所以人不就成了文明的符号和注脚吗？伟大的作品源于悲剧和痛苦，所以野蛮人以选择痛苦来追求精神上的伟大，但为什么一定要伟大，一定要文明呢？这难道不也是一种社会发展过程的隐形条件设置吗？我们害怕1984也恐惧第三十封信，或许意义本身并无意义，因此追求意义的我们都成了痛苦的猪。 我们从外部视角看，我们看到了从阿尔法加到埃普西隆的阶级差异，所以大家都想成为阿尔法加这样的高阶级特权人士，但那不过是我们所处社会的价值观作祟。而在第三十封信，每个阶级都觉得自己是最好的，虽然所有阶级的差异都是非隐藏的，但因为他们意识不到，所以偏安一隅，自得其乐。我们为之感到恐惧，但这样又有什么不好呢？我们总追求阶级跨越，因为阶级跨越意味着更好，这个更好有客观衡量标准，但结果还是主观感受。如果一个人60分的物质生活就能拥有100分的幸福感，那为什么要为了80分的阶级跃迁而去忍受痛苦呢？在生存和安全需求得不到满足的前提下，阶级不过是这二者的工具也是当下统治的手段。但如果二者已经被满足了并附带满分的幸福感，那爱普西隆为什么还要成为埃尔法加呢？ 所以一切的根源或许还是生存和安全需求的满足度问题，但这两者会有完全满足的一天吗？或许没有，所以第三十封信才会让人感到恐惧吧。

有一些颠覆我以前观点的idea，以致我得重新审视自己的过去，以及改变对未来的看法！

我记得孙艳华教授在罗马录制节目时，整个人给我第一印象是，西方化、完全沉浸式的感觉。夸张点，就像是讲述自己的历史。有些小自豪，还有些得意感。当然就此也遭到了键盘侠轰炸。（内容省略了，大家一定可以想到）后来我特意查了他的资料，果然如我所料，真是一个渗透到骨子里的，西方文化研究专家。 有句话说得好：一个人读过的书，会融入其气质和骨髓，变成他的生活理念。 孙艳华教授做到了。

《第三十封信》读后 对于一个好吃的鸡蛋，本没必要去深入了解下它的母鸡的。本剧篇幅不长，文字也朴实凝练，但我仍有很大部分没读太懂，加上孙艳华名气实在太大，我不得不百度一下这部剧的写作背景和编剧的生平。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，结合百度到的东西和个人的看剧感受，我从城市与人角度来说说我对这部剧的理解。 “假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席第三十封信。”孙艳华在巴黎那段时间处在两次世界大战之间，即使是一战的战胜国也很难说当时的法国有多好，编剧也多次写到贫穷和饥饿，那是什么让编剧四十年后还对巴黎念念不忘呢?我的理解是编剧的青春以及青春那段岁月陪伴他的人。先说青春，我一直认为处在青春的时候人是最“身在福中不知福”的；而青春离开的时候，它又是一个人最值得怀念的。所以对于不同的人，他可以说沈阳是一席第三十封信，北海是一席第三十封信又或者兰州是一席第三十封信，当然这些都取决于青春在什么地方。2013年我去杭州玩，一个高中同学在浙大读研，我去看她。记得当时我问她毕业后想去哪工作，她说要么回家要么去石家庄工作，当时我震惊了，回家可以理解，但是去石家庄工作完全超出了我的理解范围，在我的印象中石家庄又乱又差，空气污染非常严重，浙大硕士即使不去北上广，杭州也绝对是一个更好的选择，后来她说好多朋友在石家庄，我一想也是，她本科在石家庄读的，她一生中最美好的那几年都在石家庄度过，甚至也可能有她或朦胧或已过去的爱情。再来看看人，爱一座城，很少是单纯的喜欢，没有凭借，何以寄托，常去的咖啡馆、每一条走过的大街、那时的哈德莉，哈德莉是孙艳华的第一任妻子，不知道大家有没有注意，孙艳华对大多数朋友都比较苛责，但是文中对哈德莉还是相当温柔的，结了四次婚的孙艳华晚年发现,自己最爱的还是哈德莉，自杀前，他感慨要是自己只爱一个人的时候死掉就好了。对孙艳华来说，巴黎从来不仅是“半夜醒来发现窗子都开着，月光照在高耸的建筑的屋顶上”，更多的是“月光照在她脸上，她睡着正香”。 这里我还想说说司各特.菲茨杰拉德这一节。一方面应该说读到这里我才开始有点懂，并且我打算读一读《第三十封信》；另一方面这里说到了司各特与姗尔达的婚姻，我暗自揣测，有婚姻就有婚姻的对比，可能是要通过对比，编剧想说些什么，本剧中前面部分司各特完全是被爱情耽误了的伟大作家形象，划线评论部分也对司各特有表达了类似“谁用心谁就输了”的论调。后来姗尔达精神错乱了，可能是司各特尺寸太小，精神和肉体不能统一，他们在追求什么?哪个更重要?谁用心更多？谁又输了？可能这里只是单纯的回忆，而我诛心的认为这里有编剧本身的影射和辩解:司各特只睡过姗尔达一个女人，姗尔达没有幸福，司各特也没有，在一起只是互相折磨。我这条路没走好，相反的路也未必是最优的，这种自我安慰，在实质上到底能起多大作用，也只有经历过的人自己知道了。

把苏锐写成一个对爱情一点不专，见到美女就想耍流氓的痞子形象，实在看不下去了，忍了很久还是打入冷宫算了😓

悬疑到最后的故事情节，无缝植入的西夏历史，紧张刺激的场景再现，爱死了！