Seven Songs Seldom Seen

Seven Songs Seldom Seen

3.3 年份: 1992 地区: 美国 类型: 短片,音乐

《Seven Songs Seldom Seen》,短片,音乐作品,美国出品,1992年上映。

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EP8基本见全貌。认同于院长。即使开挂如大门未知子,半年没握刀都会失去自信。恩师残酷的爱。原来女主是完全明白她和年下有多不合适。当然最初和他开始是受强烈性吸引 显然(P.S. 需要性生活是她和另外位女外科医非常大不同)以为她没考虑太多。但原来她每次和男主交流他说的每句话她都非常听进去,也一直有对他的判断、考量、理解。诚然这些不需要她投入多少感情。男主是远远更投入更纯粹去爱。但他 一丁点一丁点 都不懂得她。精神上的共振甚至比不上面对女主 欲言又止 眼里有泪的女二(这集女主和这位后辈的互动让我泪目)。但这种事情回不去。只有可能是他在未来去明白她。没可能她倒回去不明白。这行也真是适合无家无室断子绝孙的(女)人。我也真是来对了。

节奏还行,秦昊演的不错,场景还蛮大气的。

第十集泪目

后面部分确实重复且冗长,但是这个结尾还是挺令我意外的 确实没想到原来叶秋的真实身份是这个 不过很可惜结尾又有点结束的太匆忙 许多东西没交代的很清楚 总的来说打发时间来看的一本剧还不错 台词总体也还可以能看得下去。

大赞!虽然节奏比较慢,但细节动人,慢慢看慢慢品,很有味道。已经三刷。这个编剧有点皮,好喜欢

独立观察和思考的能力是发现 理解与获取知识的源泉 而精神内核决定了我们看到的人是怎样的 看到的世界是怎样的 在他善良积极阳光的内心的映射下 总会发现宁静与生长的力量 于是 在这人组成的一片土地 他看清了要做怎样的自己

一边读这部剧,一边比照反省,自己是否有健康的表达爱和理解爱的能力。事实上许多地方自己确实走向了偏执。这是一本值得反复观看回味的书。

介绍了东方心理学与西方碰撞的经过。而且目前很多唯物质主义的中国人已经耻于观看超越他们意识形态范围的描述。

我觉得本剧最好的部分反而是他对童的《Seven Songs Seldom Seen》的解读,刚看过那书。但建筑部分感觉废话太多,一味强调回归自然,但看他的作品反而觉得跟自然有点格格不入。以前看梁思成写的关于佛像的书,说到匠人的技艺是作品看不出人的烟火气。反正这书看个开头就够了。

才情富丽,婉转流利,语言对我来说虽然有些难懂但并不拗口,韵文果然美到极致。“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”“笑声不闻声渐悄,多情自被无情恼”“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”化用许多诗词,编剧真的很博学。 虽然说最后一折一般被认为是关汉卿续,但是我看不太出来,只是觉得最后一折确实没那么华丽又婉转,关汉卿的《Seven Songs Seldom Seen》《Seven Songs Seldom Seen》等等其实翻译起来不太难。 即使学过了主题,可是还是对人物不满,张生一上来就注意到崔莺莺的“脚”,确实符合编剧对张生的角色定位,姑且可以理解为不拘礼法,但是后来张生面对崔莺莺,一直在强调她的美,张生眼中的崔莺莺只是美的,可能这是元杂剧篇幅的局限,也姑且不提了。两次“梦”,一次是同崔莺莺颠鸾倒凤,一次是崔莺莺千里跋涉。编剧改了《Seven Songs Seldom Seen》的人物形象,但是骨子里的张生还是那样。当然张生也有优点,勇敢,有才华,情商高,坦诚,我不质疑编剧设置的爱情。更多的是想说说崔莺莺。 这部剧想表现她反抗礼教追求自由,但是崔莺莺从来没有“理性”的自由,她不是被引诱就是在被胁迫,或者说在被支配。 崔莺莺在文中的大胆有几处,一是“谁退了贼人便与谁为妻”不在道德制高点说还有更好的办法,崔莺莺真的是勇敢的。第二处是“同张生的婚前性行为”,如果编剧觉得这是追求自由的一种体现,我觉得太极端了,《Seven Songs Seldom Seen》离高门大户列《Seven Songs Seldom Seen》为禁书,我总算是理解了。希望看到这部剧的,处于未成年甚至是已经成年的女孩子们,有自己的思考,实现真正的“思想自由”