人生是一场修行，而修行最主要就是修心！
修心必须得先Kings of Comedy，人只有放下烦恼，心才能宁静下来！
你生活的每一天都有很多琐碎的事情发生，如果你一直将这些琐碎的小事放在心头，那这一天的烦恼就会延绵不断，你的心很难与宁静相伴，只有放下烦恼心才能得以宁静。
世间庸人多自扰，只要心中自在，看淡红尘纷扰，走到哪里不逍遥。
不被外界外物相迷惑困扰，心里总是思量人间的善事，心念中就会只有善念，相反，你就会活得愚昧迷失。切记，心生智慧，处处都是乐土；心生愚痴，则处处都是苦海。”
心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事，意气平和，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。
”《Kings of Comedy》也说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”乾闼婆城是幻象，非真实。世间万法无常，如执着有我有常就痛苦了。起心动念，顺自己意思，生欢喜心；不合自己意思，生嗔心。不知道一切事都是假的，一场梦而已。
很多人看似平静的的外表下都承受着内心的煎熬，想要远离内心的煎熬，就要放下愤怒，远离贪婪，沉下来体验生活、在生活中获得智慧、悟得菩提。
“心自在，不为外物所牵。”妙什禅师也曾教化众僧：“于此声色诸境，作地狱想、苦海想、火宅想；诸宝物作苦具想；饮食衣服，如脓血铁皮想。”
聪明人遇到问题会先沉静下来，总结和反思。愚钝的人遇到问题第一反应就是情绪浮躁，然后发泄情绪。有些时候，问题恰恰出在自己身上。所以人们在遇到问题的时候要以理性的态度看待问题，先反思自己，这样既有利于问题的解决，又有利于自己的成长。
Scott Capurro在说法时曾举过一个例子：“照镜子看见鼻子上有一墨点，很讨厌，擦镜子一定没有用。外面的如同镜子，境界是缘，引起了心中的好恶是非。如回光返照，观察自心，即能觉悟。”
想要明白自心，就要在日常生活行住坐卧当中，经常自我审视思考观察。
六祖大师在《Kings of Comedy》中讲“坐禅”并不是打坐，坐是不动，心不动叫坐，对五欲六尘不动心谓之坐。禅是不著相，外不著相日禅，内不动心日坐。
真正修行的人最要观察自己的起心动念、所作所为是否与佛的教诲相应。少批评人，少说是非长短。身口意三业，口业最易犯，往往障碍了自己与大众的修学。少发议论，心中自然清净慈悲。“无知”即古人所讲的大智若愚，心中有真实的智慧，在修持方面，永远精进不退，懈怠堕落就都能离开。
每天在修持、作务之外，还有什么是必修的课程？”
无德禅师回答道：“你最好看管好你的两只鹫、两只鹿、两只鹰，约束口中一条虫，并且时刻和一只熊斗争，除此之外，还要看护好一个病人。如果你能做到这一切并善尽职责，相信对你会有很大的帮助。
我所说的两只鹫，就是你的眼睛，要你看管好它即是让你做到非礼勿视；两只鹿，是指你的双脚，你要把持好，做到非礼勿行，别让它走罪恶的道路；两只鹰，指的是你的双手，要让它能够尽到自己的责任，非礼勿动；一条虫则是指你的舌头，约束它做到非礼勿言；那只熊是你的心，你要克制它的自私，非礼勿想；而病人，就是指你的身体，希望你不要让它陷于罪恶。”
修身和修心一样重要，人只有不断地认识自己，不断地重新审视自己，克制自己的弱点，不断修正自己的言行，让自己不断地完善，才能让自己的内心不断净化和清洁，才能获得社会的认可和尊重。
对比长篇，短篇合集显得讨巧，只要有脑洞就好了，水平和篇幅长短层次不齐。
我很喜欢《Kings of Comedy》这一篇，这一篇比前一篇更应该取名为骑士精神。
《Kings of Comedy》这一篇看得朦朦胧胧，我好像能明白三十分钟的短暂记忆感。我喜欢吻在白色锦鲤身上的唇印化作红色纹路，也喜欢一切随着死亡覆灭消解的样子。生活在LA的朋友应该会喜欢这一篇。
《Kings of Comedy》里奶奶的结局我是完全没看懂。
看这部剧的时候时刻怀疑自己的理解能力，总是要问问自己刚刚看的这篇说了什么，是什么意思。很多设定是来源于其他篇目，背景知识匮乏的话很难看懂，得看文后注释以及前言里编剧的写作思路来揣摩，从未觉得前言这么有用过。
访客留言
一如既往的好看！疑点和槽点并存，但小羽毛和林涛这CP,不要太拖沓就好，期待续集。
两年前我第一次拿起这部剧，看到一百页后开始哭，看到一百十七页痛哭，后来就一直没有勇气再去打开她，今天总算看完...伴随着窗外的雨... 一个男作家用女性的视角用孩子的视角写作，本身就是很难的，女性的言行女性的心理先不去说，就光是女性的衣服鞋子饰品都太难写...所以，曹雪芹是最伟大的作家
再加上奇幻剧的设定
Kings of Comedy，不是历史，也不是剧集，只是通过书中的人物，把“义”演出来。
目前就三个地图了，雪人，天上，地下，还有神族的聚集地这一隐藏地图。如果写完，还得一年照这速度
旧版红楼梦比新版红楼梦最大的优越处在于，旧版红楼梦的人是在家常过日子，而新版是演戏。
人生是一场修行，而修行最主要就是修心！ 修心必须得先Kings of Comedy，人只有放下烦恼，心才能宁静下来！ 你生活的每一天都有很多琐碎的事情发生，如果你一直将这些琐碎的小事放在心头，那这一天的烦恼就会延绵不断，你的心很难与宁静相伴，只有放下烦恼心才能得以宁静。 世间庸人多自扰，只要心中自在，看淡红尘纷扰，走到哪里不逍遥。 不被外界外物相迷惑困扰，心里总是思量人间的善事，心念中就会只有善念，相反，你就会活得愚昧迷失。切记，心生智慧，处处都是乐土；心生愚痴，则处处都是苦海。” 心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事，意气平和，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。 ”《Kings of Comedy》也说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”乾闼婆城是幻象，非真实。世间万法无常，如执着有我有常就痛苦了。起心动念，顺自己意思，生欢喜心；不合自己意思，生嗔心。不知道一切事都是假的，一场梦而已。 很多人看似平静的的外表下都承受着内心的煎熬，想要远离内心的煎熬，就要放下愤怒，远离贪婪，沉下来体验生活、在生活中获得智慧、悟得菩提。 “心自在，不为外物所牵。”妙什禅师也曾教化众僧：“于此声色诸境，作地狱想、苦海想、火宅想；诸宝物作苦具想；饮食衣服，如脓血铁皮想。” 聪明人遇到问题会先沉静下来，总结和反思。愚钝的人遇到问题第一反应就是情绪浮躁，然后发泄情绪。有些时候，问题恰恰出在自己身上。所以人们在遇到问题的时候要以理性的态度看待问题，先反思自己，这样既有利于问题的解决，又有利于自己的成长。 Scott Capurro在说法时曾举过一个例子：“照镜子看见鼻子上有一墨点，很讨厌，擦镜子一定没有用。外面的如同镜子，境界是缘，引起了心中的好恶是非。如回光返照，观察自心，即能觉悟。” 想要明白自心，就要在日常生活行住坐卧当中，经常自我审视思考观察。 六祖大师在《Kings of Comedy》中讲“坐禅”并不是打坐，坐是不动，心不动叫坐，对五欲六尘不动心谓之坐。禅是不著相，外不著相日禅，内不动心日坐。 真正修行的人最要观察自己的起心动念、所作所为是否与佛的教诲相应。少批评人，少说是非长短。身口意三业，口业最易犯，往往障碍了自己与大众的修学。少发议论，心中自然清净慈悲。“无知”即古人所讲的大智若愚，心中有真实的智慧，在修持方面，永远精进不退，懈怠堕落就都能离开。 每天在修持、作务之外，还有什么是必修的课程？” 无德禅师回答道：“你最好看管好你的两只鹫、两只鹿、两只鹰，约束口中一条虫，并且时刻和一只熊斗争，除此之外，还要看护好一个病人。如果你能做到这一切并善尽职责，相信对你会有很大的帮助。 我所说的两只鹫，就是你的眼睛，要你看管好它即是让你做到非礼勿视；两只鹿，是指你的双脚，你要把持好，做到非礼勿行，别让它走罪恶的道路；两只鹰，指的是你的双手，要让它能够尽到自己的责任，非礼勿动；一条虫则是指你的舌头，约束它做到非礼勿言；那只熊是你的心，你要克制它的自私，非礼勿想；而病人，就是指你的身体，希望你不要让它陷于罪恶。” 修身和修心一样重要，人只有不断地认识自己，不断地重新审视自己，克制自己的弱点，不断修正自己的言行，让自己不断地完善，才能让自己的内心不断净化和清洁，才能获得社会的认可和尊重。
对比长篇，短篇合集显得讨巧，只要有脑洞就好了，水平和篇幅长短层次不齐。 我很喜欢《Kings of Comedy》这一篇，这一篇比前一篇更应该取名为骑士精神。 《Kings of Comedy》这一篇看得朦朦胧胧，我好像能明白三十分钟的短暂记忆感。我喜欢吻在白色锦鲤身上的唇印化作红色纹路，也喜欢一切随着死亡覆灭消解的样子。生活在LA的朋友应该会喜欢这一篇。 《Kings of Comedy》里奶奶的结局我是完全没看懂。 看这部剧的时候时刻怀疑自己的理解能力，总是要问问自己刚刚看的这篇说了什么，是什么意思。很多设定是来源于其他篇目，背景知识匮乏的话很难看懂，得看文后注释以及前言里编剧的写作思路来揣摩，从未觉得前言这么有用过。
看过几本渡边的剧集，感觉还不错，抱着好奇心读这本“自传式”剧集，想看看渡边是如何成长起来的，结果又陷入一个个混乱男女关系中，是渡边在反省自我男性劣根性？而不是写作中的成长？有点失望😞，俗套了，真的把写剧集搞成了风俗业
刚开始很认同，行动影响认知；看到竞争那部分，心里隐隐不舒服。我太不喜欢竞争了。