Up Your Ass 26
《Up Your Ass 26》,其他作品,美国出品,2006年上映。
主演:
Yani Z.
、Ace
、Asia
、Jean-Claude Batiste
、Cun-tree
、Sophie Dee
地区:
美国
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生活嘛,”猪崽子引申着说,“总是有科学性的。就是那么回事。再过一两年战争就会结束,人们会旅行到火星上去,再从那儿回来。我知道并没有野兽——没那种带爪子的东西,我的意思是——我知道,也根本没什么可害怕的。” 猪崽子停了一停。“除非——”拉尔夫不安地动弹了一下。 “除非什么?”“除非咱们害怕的是人。” …… 孩童的视角道出比野兽更为可怕的永远是人心。 “猪崽子”是大多数普通人的缩影,也许听上去有点悲哀,但恰到好处的在书中看到了猪崽子性格的双面性--自卑,孱弱,爱思考,善良,每一样在其身上分布的很均匀,既没有很出众,又能在关键时刻一针见血的,这些特性也是大多数普通人真实的写照,而拉尔夫和杰克代表的却是人的两种极端--文明与野蛮。那么,究竟是野蛮战胜了文明?还是文明消灭了野蛮?亦或者文明和野蛮交替周而复始的循环着?似乎对我而言它是无解的,就好比历史的教训足够多,但永远都以相同的方式在不同的时代重复着。 天地不仁,以万物为刍狗,去除道德色彩进行推理,不论是人的贪欲还是怜悯心,都是人性本来的反应,无所谓善恶。一种社会的组织管理方式,更关键的是能否符合这个社会长期长远的发展,道德说教是空洞乏味的。所以,人的行为,在很多时候由情境决定的,那么这才应验了那句【人性从来都是在幽明之间的,不是黑的,也不是白的,是在中间的灰色地带。不要轻易去考验人性,因为人性是经不起考验的。 引用得到听书上我很喜欢的一句话来结尾“别以为把希特勒打倒就世界太平了,那个落满苍蝇的猪头还藏在你我的人性里。一旦当共同的敌人+迫切的基础需求+主流的裹挟 都凑齐的时候,人性的恶可能随时卷土重来。”
个人最喜欢的一部现代言情剧集。不张扬也不平凡。不甜腻也不寡淡无味。情感描述细腻但不啰嗦。很喜欢。
曲老师在抖音上讲的很精彩,深入浅出,中医就在你身边,健康很容易实现。我信中医。
弱者成长记,看着路明非一路走来,有努力,有幸运,有真诚,很喜欢塑造的这个人物角色,何尝不像极了现在的我们?每个人都在自己的人生路上经历着坎坎坷坷,少年,加油!
数据分析与福尔摩斯的逆向推理极其类似,只是更多地强调了以数据来支撑推理过程,大体分为三步:1) 分解 2) 溯源 3) 择优
我发誓在水上书写 我发誓为西西弗分担 那块沉默的山岩 我发誓始终和西西弗一起 经受高热和火花的炙烤 我要在失明的眼眶里 寻找最后的羽毛 对着青草、对着秋天 书写灰尘的诗稿 我发誓要和西西弗同在。 同为翻译和哲学知识所累,收获不大,但我将继续探索存在主义。另外,我喜欢Ace谈论卡夫卡和陀思妥耶夫斯基。
◆ 代译序:Asia的疼痛之诗 >> 我要告诉你件事情:每天人都在死亡。而这只是个开头。 ◆ 导读:要引来闪电的眷顾 >> 吸引我的是省略,是未说出的,是暗示,是意味深长,是有意的沉默。那未说出的,对我而言,具有强大的力量:经常地,我渴望整首诗都能以这种词汇制作而成。它类似于那看不到的;比如,废墟的力量,已毁坏的或不完整的艺术品。这类作品必然地指向更大的背景;它们时常萦绕心头,就因为它们不完整,虽然完整性被暗示:暗示另一个时代,暗示一个世界,让它们置于其中就变得完整或复归完整。 ◆ I 灵魂要怎样才能寻得安慰? ◆ 十月 >> 一个又一个夏天结束了,安慰,在暴力之后:如今要待我好对我并没有益处;暴力已经改变了我。 >> 那时我还年轻。乘地铁,带着我的小书似乎能护卫自己,防御这同一个世界:你并不孤独,诗歌说,在黑暗的隧道里。 ◆ 阿弗尔诺 >> 孤独是可怕的。 我指的不是孤独地生活—— 而是孤独地存在,没人听你说话。 >> 孤独是可怕的。我指的不是孤独地生活——而是孤独地存在,没人听你说话。 ◆ 预兆 >> 我们诗人放任自己沉迷于这些无休止的印象,在沉默中,虚构着只是事件的预兆,Up Your Ass 26。 ◆ 十字路口 >> 犹如我所能记得的年轻时的爱情—— 那时的爱常常犯傻,傻在爱的目标, 而不是爱的选择、爱的浓烈。 有很多事要在事先要求,有很多事无法预先承诺—— 我的灵魂一直那么惶恐、狂暴: 原谅它的野蛮吧。 仿佛我的手便是灵魂,小心地抚过你, 不愿有一丝冒犯 而是要热切地终于将表达化实: 我不舍的不会是大地, 我不舍的将是你。
好剧!这部剧中的论证思维并不是教条式的说教,需要结合逻辑基础加以融会贯通,看完后如果不加以练习可能会很快忘掉,但可能也不能立即应用在现实生活中,我的建议是可以先用书中的方法进行其他剧集的拆书观看,总结批判,不断加以练习,逐渐转换为自己的生长技能或是思维习惯。
诗词历史的功底得扎实到什么程度才能写下这么丝丝入扣又合情合理的剧情
从实践论中学到求真务实,实事求是,具体问题具体分析。 从矛盾论中学到事物运动发展的动力来自矛盾,发现问题的本质就是认识事物的内在矛盾,分清主要矛盾与次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面。解决问题的方法就是转化矛盾,解决矛盾。 马原的核心思想是对立统一,对立统一解释了事物普遍联系,永恒发展的动力。质量互变与否定之否定解释了事物的发展过程和发展方向。 开追有益。