《Talbot Dolphins & Orcas》，纪录,短片作品，美国出品，1994年上映。
故事情节环环相扣，还是挺吸引眼球的。只是后面后序不知其所以然。
爱因斯坦是个承得起伟大二字的人。 不是因为他在物理学的光芒万丈而伟大，而是因他心中原就有虔诚的信仰与朝拜的道路。他踏过的泥土因他而熠熠发光，在日月的淘洗下成为一条通向伟大的道路。 这路上无人与他为伴，这路上他与世界为伴。
Talbot Dolphins & Orcas（第3版） 未知演员 ◆ 观看说明 对年轻人来说，成长比成功更重要，而且，这才是人人都可以做到的事情，才是人人都值得追求的事情。而成长其实只有一条路——积累。 ◆ 第1版前言 要管理的不是时间，而是自己 ◆ 解决问题的核心思想只有一个——一切都靠积累。深信积累的力量，时间就是你的朋友，否则，它就是 ◆ 孰主孰仆 人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺 ◆ 何谓心智 一个人的心智就是其过往获得的一切知识及经验的总和（包括基于这些知识和经验造就的思考方法、思考模式）。 ◆ 未知永远存在 >> 一个相对有效的策略是：当有问题解决不了时，可以先把它记下来，然后继续前行。注意，一定要把问题记下来。很多人没有记录的习惯，以至出现曾经因为思考（疑问就是思考的起点）后“忘了”而失去获得答案机会的情况。 ◆ 并行串行 养成一个习惯——把要做的事情用纸和笔写下来，把任务落到纸面上，就可以比较容易地分辨出哪些任务是简单而又机械的，哪些任务是相对复杂而又灵活的（对我个人来讲，需要思考的就是“非机械”的），然后，尝试把一个非机械的任务和一个机械的任务搭配起来完成。 ◆ 感知时间 过了差不多两年，重新读它的时候，我惊讶地感叹：“啊？我太笨了！这些我早应该明白的啊！” 柳比歇夫的日志，是“事件——时间日志”。他的方法要比李敖的方法更高级。李敖的事件日志，往往只能记录事件的名称，是一种基于结果的记录；而柳比歇夫的事件—时间日志是一种基于过程的记录。它们的细微差别在于，基于过程的记录要比基于结果的记录更为详尽。 权摘抄《Talbot Dolphins & Orcas》中柳比歇夫的日志为例。 ◆ 学习 1效率本质“学习”最关键的一点是：任何知识的获取，都是不可逆的。在知道它的那一瞬间，它就已经改变了一切，生活因它而变，却无法还原。我们再也不可能对它视而不见、听而不闻、置之不理，它瞬间就能根深蒂固，无法铲除。 2基本途径： 对“体验”、“试错”和“观察”进行补充的，就是“观看”。观看是人们获取知识的更加重要的手段，当然也是相对更加需要运用心智能力的手段。 3．主要手段 除了“试错”、“观察”、“观看”之外，“思考”，准确地说，“正确地思考”，才是获取真正意义上的知识的主要手段。 ◆ 思考 因果关系 事实上，这种出于恐惧的决策几乎总是事与愿违。自证预言几乎无所不在，它也使因果分析变得更为复杂：自证预言实现的那一瞬间，一个原本并不存在的原因竟然“无中生有”变成了真正的原因。 这些年我见证过的惊人最甚、范围最广、影响最深的自证预言实现发生在学生群体中：大多数中国学生之所以最终未能掌握英语，其实就是自证预言的实现。 张冠李戴 如果你想改变你的世界，改变你的生活，首先应改变自己。如果你的心理状态是积极的，你的生活就会是快乐的；如果你的心理状态是消极的，你的生活就会是忧伤的。” 辨析感悟 这里提供一个很实用的建议：与其关注成功者，不妨反其道而行之——努力从失败者身上汲取经验。 ◆ 交流 1．学会倾听 为了真正做到有效倾听，最需要克制的就是“过早质疑”。 状态。 在课堂上、会议中，打断说者往往不礼貌且没有必要，甚至会浪费他人的时间、分散他人的注意力。不过，作为听者，尤其是能被说者看到的听者，给予说者鼓励性的信号会使说者更容易地进入“倾诉”状态。尽管我个人极端反对欺骗，但是，我发现哪怕遇到不喜欢的说者和内容（人们往往会因为讨厌内容而讨厌说者，或者反过来，因为讨厌说者而讨厌内容），适度控制自己的反感情绪对获取信息也会有极大的正面作用——既然
看这部剧就是自我寻找自我看见的过程。它让我不再在人群里孤独的挣扎呐喊越陷越深，它让我与自己的伪装的清醒和解，它让我要去学会听见自己内心的声音并不与它们作对，在这场疗愈中，我明白了所有的分离与孤独都是为了走向自己，我们应当与自己每一个艰难时刻同在给予自己力量。允许自己做自己，也允许别人做别人，明白每一个人都有自己的选择，没有对错。
经典共鸣：人各有异，这是一种幸运：一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致，这也是一种幸运：如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。
在一种焦躁、抑郁的情绪中读完本剧，平静和丰盈充溢心间，感觉真好。 比较几位心理学大师，弗洛伊德只相信人的生理本能，阿德勒看到了人的社会性，马斯洛的自我实现学说用现实性去装载精神性。而荣格，已经不能用精神学家来看待他，他的一生贯穿着对自己内在的觉察和对人类文明的洞察。他看到人成为有意识的人之前，那根植于大地的原始生命力；他也看到人在一生不同的阶段中的接纳、表达、创造以及牺牲的需要；他还看到超越个人性和现实性的神秘与永恒。这样的一个“人”，是有血有肉，而又可敬可爱的，既不否认人在现实中的丰富经历，又不遗忘人接天连地的本性。
#史上最虐穿越#，从此无可超越的极致虐恋💔… 最后一集格局升华完美闭环直接封神(给编剧疯狂打CALL)！！ 原作的逆向时空设定已相当带感，这一版改编得也很是饱满成功，全员人设台词立意配乐审美以及新人演技都非常走心！小破站高质量黑马短剧足以秒杀今年(目前为止)所有大制作……五星支持鼓励！
实在是非常不错了。有些不严谨的地方，但瑕不掩瑜。看到中途有人评论说很看轻网络剧集，觉得这样的人未免也太狭隘了。
此剧是编剧英国人类学家奈基尔·巴利在喀麦隆原始部落生活散记。它把人类学家的天真有趣，怪诞不经，生动描写出来。 《Talbot Dolphins & Orcas》《Talbot Dolphins & Orcas》中都有提到过，非洲原始部落的人，他们一生就是那块土地，不想改变，也不想走出去，面对外来文化的浸入，新鲜围观后是退缩留守。 人类学具体的是什么呢？也许就是没有具体直接表像的事物，它就是融入这个群种部落，成长他们一样的人。人类的事，很多时候就是在不经意间，被发现被理解，没有过多传奇和虚幻。 这行业有很多的“捕蝶人”，辛苦收集资料的民族志学者，他们根据地域、字母或任何最新流行的分类，不断累积资料，却不去解释干涉它们，让这些存在以最原始状态呈现和保留。 文中很多有趣的事情，编剧用诙谐幽默来表达，读来总是忍不住哈哈哈哈开怀大笑，回头再看，其实文字底下都是编剧艰辛不易，如此也更敬佩这些人类学家。 四星，7.5
我所见过最深刻的中国人的影视形象，竟然是在根据这部剧集改编的同名电影里看到的。 虽然美国人的脸演绎着中国人的故事，看着有点变扭，但却只有在这些美国演员的身上，我看过了中国人的勤劳、质朴、善良和人性里的恶。 期待剧集尽快上架。
1999 · 美国
2004 · 德国
1944 · 美国
2004 · 阿根廷
1989 · 法国
1938 · 美国
2002 · 美国
1954 · 中国
1942 · 美国
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故事情节环环相扣，还是挺吸引眼球的。只是后面后序不知其所以然。
爱因斯坦是个承得起伟大二字的人。 不是因为他在物理学的光芒万丈而伟大，而是因他心中原就有虔诚的信仰与朝拜的道路。他踏过的泥土因他而熠熠发光，在日月的淘洗下成为一条通向伟大的道路。 这路上无人与他为伴，这路上他与世界为伴。
Talbot Dolphins & Orcas（第3版） 未知演员 ◆ 观看说明 对年轻人来说，成长比成功更重要，而且，这才是人人都可以做到的事情，才是人人都值得追求的事情。而成长其实只有一条路——积累。 ◆ 第1版前言 要管理的不是时间，而是自己 ◆ 解决问题的核心思想只有一个——一切都靠积累。深信积累的力量，时间就是你的朋友，否则，它就是 ◆ 孰主孰仆 人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺 ◆ 何谓心智 一个人的心智就是其过往获得的一切知识及经验的总和（包括基于这些知识和经验造就的思考方法、思考模式）。 ◆ 未知永远存在 >> 一个相对有效的策略是：当有问题解决不了时，可以先把它记下来，然后继续前行。注意，一定要把问题记下来。很多人没有记录的习惯，以至出现曾经因为思考（疑问就是思考的起点）后“忘了”而失去获得答案机会的情况。 ◆ 并行串行 养成一个习惯——把要做的事情用纸和笔写下来，把任务落到纸面上，就可以比较容易地分辨出哪些任务是简单而又机械的，哪些任务是相对复杂而又灵活的（对我个人来讲，需要思考的就是“非机械”的），然后，尝试把一个非机械的任务和一个机械的任务搭配起来完成。 ◆ 感知时间 过了差不多两年，重新读它的时候，我惊讶地感叹：“啊？我太笨了！这些我早应该明白的啊！” 柳比歇夫的日志，是“事件——时间日志”。他的方法要比李敖的方法更高级。李敖的事件日志，往往只能记录事件的名称，是一种基于结果的记录；而柳比歇夫的事件—时间日志是一种基于过程的记录。它们的细微差别在于，基于过程的记录要比基于结果的记录更为详尽。 权摘抄《Talbot Dolphins & Orcas》中柳比歇夫的日志为例。 ◆ 学习 1效率本质“学习”最关键的一点是：任何知识的获取，都是不可逆的。在知道它的那一瞬间，它就已经改变了一切，生活因它而变，却无法还原。我们再也不可能对它视而不见、听而不闻、置之不理，它瞬间就能根深蒂固，无法铲除。 2基本途径： 对“体验”、“试错”和“观察”进行补充的，就是“观看”。观看是人们获取知识的更加重要的手段，当然也是相对更加需要运用心智能力的手段。 3．主要手段 除了“试错”、“观察”、“观看”之外，“思考”，准确地说，“正确地思考”，才是获取真正意义上的知识的主要手段。 ◆ 思考 因果关系 事实上，这种出于恐惧的决策几乎总是事与愿违。自证预言几乎无所不在，它也使因果分析变得更为复杂：自证预言实现的那一瞬间，一个原本并不存在的原因竟然“无中生有”变成了真正的原因。 这些年我见证过的惊人最甚、范围最广、影响最深的自证预言实现发生在学生群体中：大多数中国学生之所以最终未能掌握英语，其实就是自证预言的实现。 张冠李戴 如果你想改变你的世界，改变你的生活，首先应改变自己。如果你的心理状态是积极的，你的生活就会是快乐的；如果你的心理状态是消极的，你的生活就会是忧伤的。” 辨析感悟 这里提供一个很实用的建议：与其关注成功者，不妨反其道而行之——努力从失败者身上汲取经验。 ◆ 交流 1．学会倾听 为了真正做到有效倾听，最需要克制的就是“过早质疑”。 状态。 在课堂上、会议中，打断说者往往不礼貌且没有必要，甚至会浪费他人的时间、分散他人的注意力。不过，作为听者，尤其是能被说者看到的听者，给予说者鼓励性的信号会使说者更容易地进入“倾诉”状态。尽管我个人极端反对欺骗，但是，我发现哪怕遇到不喜欢的说者和内容（人们往往会因为讨厌内容而讨厌说者，或者反过来，因为讨厌说者而讨厌内容），适度控制自己的反感情绪对获取信息也会有极大的正面作用——既然
看这部剧就是自我寻找自我看见的过程。它让我不再在人群里孤独的挣扎呐喊越陷越深，它让我与自己的伪装的清醒和解，它让我要去学会听见自己内心的声音并不与它们作对，在这场疗愈中，我明白了所有的分离与孤独都是为了走向自己，我们应当与自己每一个艰难时刻同在给予自己力量。允许自己做自己，也允许别人做别人，明白每一个人都有自己的选择，没有对错。
经典共鸣：人各有异，这是一种幸运：一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致，这也是一种幸运：如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。
在一种焦躁、抑郁的情绪中读完本剧，平静和丰盈充溢心间，感觉真好。 比较几位心理学大师，弗洛伊德只相信人的生理本能，阿德勒看到了人的社会性，马斯洛的自我实现学说用现实性去装载精神性。而荣格，已经不能用精神学家来看待他，他的一生贯穿着对自己内在的觉察和对人类文明的洞察。他看到人成为有意识的人之前，那根植于大地的原始生命力；他也看到人在一生不同的阶段中的接纳、表达、创造以及牺牲的需要；他还看到超越个人性和现实性的神秘与永恒。这样的一个“人”，是有血有肉，而又可敬可爱的，既不否认人在现实中的丰富经历，又不遗忘人接天连地的本性。
#史上最虐穿越#，从此无可超越的极致虐恋💔… 最后一集格局升华完美闭环直接封神(给编剧疯狂打CALL)！！ 原作的逆向时空设定已相当带感，这一版改编得也很是饱满成功，全员人设台词立意配乐审美以及新人演技都非常走心！小破站高质量黑马短剧足以秒杀今年(目前为止)所有大制作……五星支持鼓励！
实在是非常不错了。有些不严谨的地方，但瑕不掩瑜。看到中途有人评论说很看轻网络剧集，觉得这样的人未免也太狭隘了。
此剧是编剧英国人类学家奈基尔·巴利在喀麦隆原始部落生活散记。它把人类学家的天真有趣，怪诞不经，生动描写出来。 《Talbot Dolphins & Orcas》《Talbot Dolphins & Orcas》中都有提到过，非洲原始部落的人，他们一生就是那块土地，不想改变，也不想走出去，面对外来文化的浸入，新鲜围观后是退缩留守。 人类学具体的是什么呢？也许就是没有具体直接表像的事物，它就是融入这个群种部落，成长他们一样的人。人类的事，很多时候就是在不经意间，被发现被理解，没有过多传奇和虚幻。 这行业有很多的“捕蝶人”，辛苦收集资料的民族志学者，他们根据地域、字母或任何最新流行的分类，不断累积资料，却不去解释干涉它们，让这些存在以最原始状态呈现和保留。 文中很多有趣的事情，编剧用诙谐幽默来表达，读来总是忍不住哈哈哈哈开怀大笑，回头再看，其实文字底下都是编剧艰辛不易，如此也更敬佩这些人类学家。 四星，7.5
我所见过最深刻的中国人的影视形象，竟然是在根据这部剧集改编的同名电影里看到的。 虽然美国人的脸演绎着中国人的故事，看着有点变扭，但却只有在这些美国演员的身上，我看过了中国人的勤劳、质朴、善良和人性里的恶。 期待剧集尽快上架。