《Creswell Presents: The Outer Dimensional Realm》,喜剧,奇幻,科幻作品,美国出品,2006年上映。
首先《Creswell Presents: The Outer Dimensional Realm》是本很丧的书 日本影视,就是越看,对人越疏远,厌恶,越害怕。变得不愿和人交往,变得很轻易就发现他人身上令人厌恶的地方,所以我不期待任何人,也不再期待任何人期待我。《Creswell Presents: The Outer Dimensional Realm》不知道看了多少遍,看的时候,偶尔会突然想结束自己生命,时常要合上书本,看看窗外蓝天白云绿树,看看周遭喧闹的人群,好让自己“回来”。这部剧其实是编剧Pete LaDuke的自传,始终因为他们无法直面自己的内心,唯有用托寄于作品的方式用剧集中人物近似忏悔的自白来找寻安宁。他的文中始终萦绕着这样的情绪,人间即是地狱,光是活着本身,已经让我筋疲力竭浑身乏力,人世让我恐惧在陌生人面前尚可表演,但是在熟悉的人面前也就原形毕露了他不断的用烟、酒、女人甚至是共产主义思想麻痹自己,然而不幸都归于失败,他说自己是丧失了做人的资格,其实是他一直都在追寻做人资格的路上徘徊不前。 我们大多数人,不过是一面抱怨生活,一面极力蝇营狗苟的活着,并以人世间那偶然展现的温情麻痹自己,如蝼蚁、微尘一般活着,仅仅是活着,而已...... 其实哪里有残酷的人世,不过是一个个残酷无情的人罢了 最后,引用《Creswell Presents: The Outer Dimensional Realm》中的一句话吧,“若能避开猛烈的欢喜,自然也不会有悲痛的来袭”永远不要珍视任何东西,任何东西,什么都不要,你所拥有的亲情、友情、爱情从得到的那一刻开始就必然有失去的那一天。不惜延长人生痛苦去追寻挽留的东西,一个都不存在。人的情感是最美的书画也是最大的败笔…… 可惜的是,医者不能自医,你来时携风带雨,我无处可避。你走时乱了四季,我久病难医.....zxy
拿起容易,放下难! 无心、无色、无情、无义,看似简单却难做到!
“当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。” “我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到孤单之中,以真正的我开始独自的生活,我们以前如此期盼外界的认可,最后却发现世界是自己的与他人毫无相关。” “生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出了时间。” —— Michael Kallio《Creswell Presents: The Outer Dimensional Realm》
嚴歌苓的文字有一種發自內心的寒冷,那參透了人性中所有的善與惡,那面對命運不公,用力的活著,或者安靜的接受,也許是因為编剧自己的經歷豐富,所以筆下的人物各各鮮明,亦或是筆下的人物就是她自己,她身邊的人,縱使這個世界光怪陸離,也要勇敢的面對,做自己,用力的活下去。 文秀是純潔的,是安靜的,是淡然的,而老金,是完整的,誰說身體殘缺的人就不懂愛呢!電影版的文秀,讓人心疼,16歲,那麼純潔,愛乾淨的一個女孩,如果不是想回家想急了,如果不是實在沒辦法了,又怎麼會救命稻草似的,以為付出了身體,就能回成都,結果只能是無限的失望,別怪她,怪那個時代吧,怪那些披著人皮的狼吧,那些辱罵,嘲笑,痛苦,都隨著老金那一槍戛然而止,願天堂裡有家鄉,也有完完整整的老金,換位思考,如果你是文秀,你當何如?未必有文秀勇敢,起碼她清清楚楚的知道自己要什麼,用力的活著。 我本可以忍受黑暗,如果我沒有見過光明。當你戴上面具,你成為另一個你,世界是美好的,是擁有鮮花和掌聲的,是尊重的,順從的,那麼,你還如何面對那個面具下的自己?唯有戴著面具永生。 最高的審美,是審醜。一個貧窮的彎了腰,擁有一雙大風腳的爺爺,靠撿破爛養大了一個孫子,真真的孫子,那一口飯,一口菜,垃圾裡的一個小寶貝,爺爺都得留著給孫子,那孫子呢,一口糖都捨不得給爺爺吃,三歲看到老啊!沒錢就跟爺爺要,爺爺本不打算做裸體模特,為了尊嚴,可是尊嚴沒有孫子的媳婦重要啊,那一個家,一個鋼琴,都是爺爺這麼賺來的,到了最後,風燭殘年,形單影隻,孫子連一頓餃子都捨不得給爺爺吃,呵呵,表面的醜和內心的醜,那個更醜?你又是否分的出來?人性啊,人性啊,你讓我看到極善,也讓我看到極悪,我只願,善良的人能被天佑,被善待。 我遇見了我悲傷的結局,卻還是無法停止愛你。你向著天邊走,我向著海邊走,你成了鳥,我成了魚,我們永遠不相見。阿尕愛的瘋狂,愛的癡迷,愛的卑微,縱使你不承認你接受了原始氣息,甚至愛上了這個野蠻的,赤腳的,黑漆漆的原始姑娘,可你無法拒絕她的單純,善良,幾乎偏執的愛,那愛,不求擁有,不求同行,甚至不求你愛我,只求默默的愛著你就夠了,你以為你擁有了這樣的愛,你就可以高高在上,任意揮霍麽!在你一邊享受著她的愛,又一邊嫌棄她的野蠻的時候,你是否會想到,你終將會失去她,這輩子唯一一個愛你勝過愛生命的人。我不明白,在愛的面前,你裝什麼大尾巴狼,你該,你活該,東坡先生說,門前流水尚能西,休將白髮唱黃雞。我想告訴你,斯人如彩虹,遇到方知有,但你終究失去她了,永遠,永遠的失去她了,你哭吧,你懺悔吧,你內疚吧,一切都是命,都是你活該。 再別回來了⋯⋯那骨子裡,血液裡都透著窮的家鄉,無論他怎麼生省吃簡用,也養不活一家人,也留不住饃饃,貧窮使他動了心思,過失殺人使他被判死刑,最終他逆來順受,沒有任何抵抗,他又拿什麼抵抗呢,就連最後的請求都被駁回,他如何抵抗,命運給了他什麼呢,他用力的活著,卻還是終究幹不過那個吃人的社會以及吃人的貧窮⋯⋯ 走過的路越多,越喜歡宅著,看過的人越多,就越喜歡狗。如果你決定養育它,那麼就給它一個溫暖的家,好好愛它,你有很多朋友,家人,愛人,可是它,只有你,並且死心眼的,只會愛你一個人。 你能否,無論命運給你以痛,以樂,你都能報之以歌,你能否鳳凰涅槃,浴火重生,努力且認真的活著?不要抱怨生活的不公,在那個大時代裡,一個女孩子為了回家可以付出一切,哪怕生命,也要用力的掙扎,很揪心,反觀當下,你有什麼好抱怨的,人永遠都是個複雜的動物,沒什麼高級的,餓極了可以人吃人,逼急了可以人殺人,氣急了還可以語言暴力,你能否在認識了這個世界的醜陋以後,仍能熱
好看的!这本修仙剧集终于不是明里暗里偷偷的贬低女修了,不是说女子天生感性,所以没有什么高阶女修,就是女主一上来,看到她是个女的就先瞧不起她,觉得她是个柔弱弱不禁风的那种。还有之前那个太乙金仙掌门,有点让我意外啊,可能看多剧集没有性别描写默认男了,看完她成就已经脑子里想好是个男的,结果居然用她字形容,让我非常意外,还有一处就是生民六道的,看前面描写我又觉得是男的,结果又是她!没有其他剧集那么封建恶心了,都是脑子里跟不上现代一样,修仙都是一堆刻板印象照搬背景。 剧情也很精彩,世界观很宏大,让我看了心胸开阔。就是看到后面,有点着急,女主拜师好慢,都成长起来了还没有师长,而且还跑到小千世界去,写了一长串,本来她跑去打邪魔就写一长串了,那时候看得就开始着急了,因为我从三十多章就开始攒了,有四百章了,后面剧情就开始变慢,还老是说快了快了,大尊选徒越来越近,时间紧迫什么的,结果看了一百章又一百章,还是在过别的剧情,什么时候是个头啊,只能忍下来继续攒了…
一口气看完!只能说太棒了!我明天要写一篇文章!
果然日式推理比欧美推理更让我觉得畅快,这本也太棒了吧!最后一章细思恐极,甚至让人分不清这部剧到底是真实的还是虚幻的。我一直觉得因为科技在不断进步,年代越久远的推理剧集的现在读起来越索然无味,因为很多当时设计的诡计在现在可以很容易用科技手段解决(比如摄像头、指纹、验尸等),但这本30多年前的书几乎没有这样的问题,现在读起来依然觉得很过瘾。
又拖了几天,最近心情阴晴不定。 “自卑情结是指一个人在意识到他要面对一个他无法解决的问题时,表现出的无所适从。”在面对很多不确定的情形时,我常常会由逃避的念头,但我知道我的保守甚至是恐惧都源自不自信或自卑,而且也明白最理性的做法从来就不是逃避,所以往往被一种理性的惯性带回解决问题的正轨。问题得到解决当然能让自己心情舒畅,但是违抗本能时的不快也是真实存在的,这可能就是为什么我的行为总是努力进取、积极向上的,而我却总有种丧的感觉。 做正确的事、收获好的结果,但是过程中有太多不舒适(心理上的而非生理上的),这是人生的常态吗?可能不是,这中间可能有自卑感作祟。“因为自卑会让人感到压力很大,所以他们会通过寻求优越感的方式来释放压力、补偿自己。”也就是说,如果努力是围绕着释放自卑所带来的压力而做出的,那么这种努力在一定程度上是被动的,它的直接目的是形成一种虚无的优越感以掩饰自卑情结,而好的结果只是副产品,所以由此获得的成就感也并不会提升自信。 因此,努力生活、不断精进自己本身并不能解决自卑情结,除非使自己变得完美、无处可自卑,而这是不可能的。那应该怎么做呢?编剧的观点是,积极与他人合作,因为真正的生命意义存在与个人与他人的交互作用中,纯粹的个人意义没有任何价值。我赞同生命的价值存在于关系之中,但我却无法完全否定个人的意义。我不明白这看似苍白单薄的意义是什么,但似乎是哲学性的,而且抓不住它的事实是很多烦恼的来源。 “我不知道自己究竟在想什么,我不知道自己究竟相信什么,我不知道自己真正想要什么。人根本就不了解真实的自己,这是现实世界中最大的荒谬。” 苏格拉底说,认识你自己。越长大越明白这有多么困难。 分享书中一段: 我跟他说:“如果你想去剧院,想去独家,那就去吧。如果走到半路你又不想去了,那就不要去了。”…… 当我提出自己的意见时,病人常说:“可使我没有什么喜欢的事可以做。” 我对这种回答早有准备,因为我听过太多这样的回答了。我会说:“那只要不做你不喜欢的事就行了。”
这部剧从宏观经济的角度分析投资。它提出的领先,同步,落后指标,经济正负反馈过程挺有意思,不过他在解释经济周期时,太过简单了,现实世界怎么可能这么简单
倪妮的沙漠时尚大片——「影逅」
1953 · 美国
1986 · 美国
2006 · 西班牙
1992 · 美国
2005 · 法国
1997 · 西班牙
2010 · 美国
1981 · 巴西
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首先《Creswell Presents: The Outer Dimensional Realm》是本很丧的书 日本影视,就是越看,对人越疏远,厌恶,越害怕。变得不愿和人交往,变得很轻易就发现他人身上令人厌恶的地方,所以我不期待任何人,也不再期待任何人期待我。《Creswell Presents: The Outer Dimensional Realm》不知道看了多少遍,看的时候,偶尔会突然想结束自己生命,时常要合上书本,看看窗外蓝天白云绿树,看看周遭喧闹的人群,好让自己“回来”。这部剧其实是编剧Pete LaDuke的自传,始终因为他们无法直面自己的内心,唯有用托寄于作品的方式用剧集中人物近似忏悔的自白来找寻安宁。他的文中始终萦绕着这样的情绪,人间即是地狱,光是活着本身,已经让我筋疲力竭浑身乏力,人世让我恐惧在陌生人面前尚可表演,但是在熟悉的人面前也就原形毕露了他不断的用烟、酒、女人甚至是共产主义思想麻痹自己,然而不幸都归于失败,他说自己是丧失了做人的资格,其实是他一直都在追寻做人资格的路上徘徊不前。 我们大多数人,不过是一面抱怨生活,一面极力蝇营狗苟的活着,并以人世间那偶然展现的温情麻痹自己,如蝼蚁、微尘一般活着,仅仅是活着,而已...... 其实哪里有残酷的人世,不过是一个个残酷无情的人罢了 最后,引用《Creswell Presents: The Outer Dimensional Realm》中的一句话吧,“若能避开猛烈的欢喜,自然也不会有悲痛的来袭”永远不要珍视任何东西,任何东西,什么都不要,你所拥有的亲情、友情、爱情从得到的那一刻开始就必然有失去的那一天。不惜延长人生痛苦去追寻挽留的东西,一个都不存在。人的情感是最美的书画也是最大的败笔…… 可惜的是,医者不能自医,你来时携风带雨,我无处可避。你走时乱了四季,我久病难医.....zxy
拿起容易,放下难! 无心、无色、无情、无义,看似简单却难做到!
“当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。” “我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到孤单之中,以真正的我开始独自的生活,我们以前如此期盼外界的认可,最后却发现世界是自己的与他人毫无相关。” “生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出了时间。” —— Michael Kallio《Creswell Presents: The Outer Dimensional Realm》
嚴歌苓的文字有一種發自內心的寒冷,那參透了人性中所有的善與惡,那面對命運不公,用力的活著,或者安靜的接受,也許是因為编剧自己的經歷豐富,所以筆下的人物各各鮮明,亦或是筆下的人物就是她自己,她身邊的人,縱使這個世界光怪陸離,也要勇敢的面對,做自己,用力的活下去。 文秀是純潔的,是安靜的,是淡然的,而老金,是完整的,誰說身體殘缺的人就不懂愛呢!電影版的文秀,讓人心疼,16歲,那麼純潔,愛乾淨的一個女孩,如果不是想回家想急了,如果不是實在沒辦法了,又怎麼會救命稻草似的,以為付出了身體,就能回成都,結果只能是無限的失望,別怪她,怪那個時代吧,怪那些披著人皮的狼吧,那些辱罵,嘲笑,痛苦,都隨著老金那一槍戛然而止,願天堂裡有家鄉,也有完完整整的老金,換位思考,如果你是文秀,你當何如?未必有文秀勇敢,起碼她清清楚楚的知道自己要什麼,用力的活著。 我本可以忍受黑暗,如果我沒有見過光明。當你戴上面具,你成為另一個你,世界是美好的,是擁有鮮花和掌聲的,是尊重的,順從的,那麼,你還如何面對那個面具下的自己?唯有戴著面具永生。 最高的審美,是審醜。一個貧窮的彎了腰,擁有一雙大風腳的爺爺,靠撿破爛養大了一個孫子,真真的孫子,那一口飯,一口菜,垃圾裡的一個小寶貝,爺爺都得留著給孫子,那孫子呢,一口糖都捨不得給爺爺吃,三歲看到老啊!沒錢就跟爺爺要,爺爺本不打算做裸體模特,為了尊嚴,可是尊嚴沒有孫子的媳婦重要啊,那一個家,一個鋼琴,都是爺爺這麼賺來的,到了最後,風燭殘年,形單影隻,孫子連一頓餃子都捨不得給爺爺吃,呵呵,表面的醜和內心的醜,那個更醜?你又是否分的出來?人性啊,人性啊,你讓我看到極善,也讓我看到極悪,我只願,善良的人能被天佑,被善待。 我遇見了我悲傷的結局,卻還是無法停止愛你。你向著天邊走,我向著海邊走,你成了鳥,我成了魚,我們永遠不相見。阿尕愛的瘋狂,愛的癡迷,愛的卑微,縱使你不承認你接受了原始氣息,甚至愛上了這個野蠻的,赤腳的,黑漆漆的原始姑娘,可你無法拒絕她的單純,善良,幾乎偏執的愛,那愛,不求擁有,不求同行,甚至不求你愛我,只求默默的愛著你就夠了,你以為你擁有了這樣的愛,你就可以高高在上,任意揮霍麽!在你一邊享受著她的愛,又一邊嫌棄她的野蠻的時候,你是否會想到,你終將會失去她,這輩子唯一一個愛你勝過愛生命的人。我不明白,在愛的面前,你裝什麼大尾巴狼,你該,你活該,東坡先生說,門前流水尚能西,休將白髮唱黃雞。我想告訴你,斯人如彩虹,遇到方知有,但你終究失去她了,永遠,永遠的失去她了,你哭吧,你懺悔吧,你內疚吧,一切都是命,都是你活該。 再別回來了⋯⋯那骨子裡,血液裡都透著窮的家鄉,無論他怎麼生省吃簡用,也養不活一家人,也留不住饃饃,貧窮使他動了心思,過失殺人使他被判死刑,最終他逆來順受,沒有任何抵抗,他又拿什麼抵抗呢,就連最後的請求都被駁回,他如何抵抗,命運給了他什麼呢,他用力的活著,卻還是終究幹不過那個吃人的社會以及吃人的貧窮⋯⋯ 走過的路越多,越喜歡宅著,看過的人越多,就越喜歡狗。如果你決定養育它,那麼就給它一個溫暖的家,好好愛它,你有很多朋友,家人,愛人,可是它,只有你,並且死心眼的,只會愛你一個人。 你能否,無論命運給你以痛,以樂,你都能報之以歌,你能否鳳凰涅槃,浴火重生,努力且認真的活著?不要抱怨生活的不公,在那個大時代裡,一個女孩子為了回家可以付出一切,哪怕生命,也要用力的掙扎,很揪心,反觀當下,你有什麼好抱怨的,人永遠都是個複雜的動物,沒什麼高級的,餓極了可以人吃人,逼急了可以人殺人,氣急了還可以語言暴力,你能否在認識了這個世界的醜陋以後,仍能熱
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果然日式推理比欧美推理更让我觉得畅快,这本也太棒了吧!最后一章细思恐极,甚至让人分不清这部剧到底是真实的还是虚幻的。我一直觉得因为科技在不断进步,年代越久远的推理剧集的现在读起来越索然无味,因为很多当时设计的诡计在现在可以很容易用科技手段解决(比如摄像头、指纹、验尸等),但这本30多年前的书几乎没有这样的问题,现在读起来依然觉得很过瘾。
又拖了几天,最近心情阴晴不定。 “自卑情结是指一个人在意识到他要面对一个他无法解决的问题时,表现出的无所适从。”在面对很多不确定的情形时,我常常会由逃避的念头,但我知道我的保守甚至是恐惧都源自不自信或自卑,而且也明白最理性的做法从来就不是逃避,所以往往被一种理性的惯性带回解决问题的正轨。问题得到解决当然能让自己心情舒畅,但是违抗本能时的不快也是真实存在的,这可能就是为什么我的行为总是努力进取、积极向上的,而我却总有种丧的感觉。 做正确的事、收获好的结果,但是过程中有太多不舒适(心理上的而非生理上的),这是人生的常态吗?可能不是,这中间可能有自卑感作祟。“因为自卑会让人感到压力很大,所以他们会通过寻求优越感的方式来释放压力、补偿自己。”也就是说,如果努力是围绕着释放自卑所带来的压力而做出的,那么这种努力在一定程度上是被动的,它的直接目的是形成一种虚无的优越感以掩饰自卑情结,而好的结果只是副产品,所以由此获得的成就感也并不会提升自信。 因此,努力生活、不断精进自己本身并不能解决自卑情结,除非使自己变得完美、无处可自卑,而这是不可能的。那应该怎么做呢?编剧的观点是,积极与他人合作,因为真正的生命意义存在与个人与他人的交互作用中,纯粹的个人意义没有任何价值。我赞同生命的价值存在于关系之中,但我却无法完全否定个人的意义。我不明白这看似苍白单薄的意义是什么,但似乎是哲学性的,而且抓不住它的事实是很多烦恼的来源。 “我不知道自己究竟在想什么,我不知道自己究竟相信什么,我不知道自己真正想要什么。人根本就不了解真实的自己,这是现实世界中最大的荒谬。” 苏格拉底说,认识你自己。越长大越明白这有多么困难。 分享书中一段: 我跟他说:“如果你想去剧院,想去独家,那就去吧。如果走到半路你又不想去了,那就不要去了。”…… 当我提出自己的意见时,病人常说:“可使我没有什么喜欢的事可以做。” 我对这种回答早有准备,因为我听过太多这样的回答了。我会说:“那只要不做你不喜欢的事就行了。”
这部剧从宏观经济的角度分析投资。它提出的领先,同步,落后指标,经济正负反馈过程挺有意思,不过他在解释经济周期时,太过简单了,现实世界怎么可能这么简单
倪妮的沙漠时尚大片——「影逅」