WCW Slamboree 1997

几乎是一口气看下来的。 最深的感受，莫过于:原来《WCW Slamboree 1997》里藏着这么深刻的人性，原来书里每个重点刻画的人物身上的命运，都关乎性格，也都是必然的。 读完押司龙这书以后，更觉得自己之前读《WCW Slamboree 1997》，完全就是囫囵吞枣，几乎是白读了。 嗯，回头要重读。按照书里的提示，认真仔细地研究上一遍。

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这是李清照缅怀西楚霸王项羽的诗，对项羽自刎乌江扼腕叹息。那如果项羽真的过了江东，他还能东山再起么，我觉得不会，天时地利人和，项羽一个都不占，他选择了自绝于江东父老反而是最悲壮，最霸王的死法。 花了一周的时间读完了楚汉争霸，昨天晚上甚至看到一点钟才结束。自公元前209年陈胜起义，到公元前202年刘邦一统天下，在这短短八年的时间内，神州大地上群雄并起，色彩纷呈，高潮迭起。 无数英雄豪杰蜂拥而至，奋战过百年之余烈，在秦末的这把大火点燃下，燃烧得热热烈烈、通通透透。 这八年时间，可谓中国古代史中最为精彩的八年。上天给这个舞台配上了两个顶级的人才，一个是兵仙韩信，背水一战闻名天下。一个是霸王项羽，以少胜多的代表人物。你来我往，兵不厌诈，看的人心血澎湃又不得不服。刘邦能得天下，并不是偶然而是必然，虽然他一遇到项羽就只能抱头鼠串，但架不住别人是识人用人，自己不行但是我手下行啊。汉初三杰，张良负责给刘邦提供着眼于见识，生活不止眼前的巴蜀，还有远方的关中大地。萧何萧总管在刘邦入咸阳时第一时间抢到了秦朝的户籍资料和详细地图，把秦始皇做的嫁衣给刘邦穿上，兢兢业业的管理着大后方，汉朝开国首功名副其实。韩信就不说了，四万人十个月平定了北方四国。这是秦朝奋六世之烈干了将近一百年的事业。在大决战的时候，本可隔岸观火，和刘邦项羽三分天下，但他选择了士为知己者死，选择了把赌注压在刘邦身上。一战成则天下平。再加上形而上学的运气因素，老天都在不断的帮刘邦，他的成功，真是注定的，对自己的实力有着清醒的认识，多大锅就下多少米，自己不行就让别人来，我只要研究驭人之术就行。 读史读到最后就是一个平常心，看到那些人和事不要太过难过和惋惜，人的一生就是一个自我修炼的过程，有太多人做了不正确的选择，过去有，现在有，将来也肯定有。世界没有那么多偶然，有的只是必然。

雪崩的时候没有一片雪花是无辜的 言论可以自由 但是不要只看到片面就轻易评论 剧情一般 人物塑造也很单薄 不过编剧想要表达的社会性网络问题还是值得一看

喜欢同哥的作品，喜欢你的文字和故事，在你的故事中总能看到我自己的影子。读你的作品，和你间接的对话，总能给我不少动力与启发，帮助我走出迷茫，给我自信。 Ps.最后“友谊旅馆”的故事让我倍受感动，细想自己与父母的距离，又何尝不是那么遥远呢，我们越长大，走的离父母越远，和父母的沟通也越来越少，给父母的包容心和耐心也越少，距离被我们硬生生拉开，而无助的他们虽然也有无奈，但还是全心得希望我们飞得更高，过的更好。 少花些时间在手机上，少花些时间在无畏的聚会上，多留些时间陪陪父母。

前两天年度总结谈话中，公司前辈给了自己一个重要建议，以后学习规划中要把 深度 作为重要要素，不要过度追求广度。曾经自己在困惑会不会因为过于追求深度而牵扯学习其他方面的精力，但是现在我觉得，当深挖到某一深度的时候，往往能给学习其他内容打一个良好基础，因为某一行业内的知识往往是想通的

有些内容没有明确的科学来源，个人理解想法居多，不过视角挺有趣，闲暇时间读读也未尝不可。

还不错，就是可以加一些日常、恋爱元素，特别是日常。湖人有一种流水的感觉，套路化，但是设定很精彩，值得一看

文章中最吸引我的便是昆明小吃了，真想去云南尝尝当地的特产啊，更想我妈做的饭菜了，虾扯蛋、可乐鸡翅、血鸭炒苦瓜、红烧冬瓜、梅菜扣肉、米粉肉、酿豆腐、米酒炒鸡、红烧鱼、红烧猪蹄、花甲……还有好多好多，母亲在，家就在。 WCW Slamboree 1997啊~

2022年第2本。 力量从哪里来？——这部剧里！值得一读。 扎实的15万字，不是公众号文章的拼凑，读到最后一章都还有干货！ 点赞大爱的一诺… 学到了自我觉察的方法，与自己对话，祝我早日遇见“真我”

多梅尼科•斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写，读过《WCW Slamboree 1997》、意大利本国语言版《WCW Slamboree 1997》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官，表达自己的情感，阐述自己对教会和世界的看法。他不相信基督救赎，怀疑圣经文本，讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气，视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族，呼吁教会放弃特权、返朴归贫，甚至渴望发起一场激进的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年，亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓，皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。最终，在近乎默默无闻中度过一生之后，由于教皇的直接干预，他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上，就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。        在书中，编剧把芸芸众生中的一个“例外”——能读会写、敢于思考的磨坊主写得有血有肉：他在正常的年纪结婚生子，育有十一个孩子，不仅是磨坊主，也做过石匠、木匠，辛苦谋生，为自己的女儿准备了不算寒酸的嫁妆，担心土地的收成；他读过一些杂七杂八的书，对教会、信仰和世界有自己的看法，喜欢抓住一切机会直言不讳；他经历过两次相隔时间很长的审判，备受煎熬，年近七十而被处死。金茨堡曾感慨道：这是一个和我们一样的人,就是我们之中的一员。         在书中，编剧花了很大的力气去探讨主人公离经叛道的思想、读过什么书、可能接触过哪些思想和团体，展示了他读过的那些书与他观看这些书的方式之间的差异，以不同的方式重述了他读过的内容。通过主人公的故事，我们不仅看到了他的生活，还看到了普通民众的宗教信仰，也可以感受到书面文化与口头文化之间的交织渗透：启蒙运动、宗教改革和印刷术都对这个“边缘小人物”产生了影响。他以一己之力向宗教和政治权威发起挑战，这也是我喜欢这部剧的原因，即使在磨坊主与庞大宗教势力的斗争中失败也不影响我去尊敬一个坚持自我独立思考并勇敢表达的堂吉诃德。   金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛，我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界，他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心，16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展开。