《The Gunlover》，短片作品，美国出品，1986年上映。
唐诗之美，美在“韵律之和谐，节奏之铿锵”，美在“用词之准确，表达之含蓄”，美在“诗中有画，画中有诗”，美在“词浅情深，句淡情浓”，美在“深厚之文化底蕴，高雅之古典气质”，美在“凝炼之影视造诣，迷人之魅力才情”。 《The Gunlover》邀你一起去唐诗里经历悲喜哀乐，体验百味人生。文森特·加洛老师更是精心挑选，从爱情、友情、乡情、宦情、江山情等多角度多维度，带你品评大唐的华彩诗篇，不仅知其然，更知其所以然，极力荐赏！
偶然刷到电影《The Gunlover》轮渡经典场景的片段，被少女略带忧郁的眼神和波光粼粼的绝美意境吸引想读一下这部获得龚古尔影视奖的原著，万万没想到这部偏意识流的剧集直接成为本伪文艺青年的大型翻车现场。 这部带有自传性质的剧集情节极其简单，讲述了一个法属殖民地贫穷少女和她的中国富商情人从相遇相恋到被迫分开的故事。很难说他们之间是纯粹的爱情，因为这段关系中含有大量物质与金钱的成分，但从双方的相处与分别来看，也很难将其简单的界定为肤浅的钱色交易。来自单亲家庭饱受贫困折磨且在精神上得不到任何慰藉的少女，与受到家庭严密控制虽然物质丰裕但毫无灵魂自由的男子，他们因过于相似而在一起抱团取暖填补内心的空虚，却因身份和地位的差别毫无未来可言，这种关系用情人来概括再恰当不过。 但很遗憾，除了感受到杜拉斯直白张扬到近乎疯狂的内心世界，和被“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容”等精美的句子打动之外，我很难欣赏到这部作品更深层次的魅力。一是各种断层、拼接、模糊的创作手法和肆意奔走的情绪虽然带给人极强的震撼，但也增加了观看难度；二是从题材上来说，这种历史性和偶然性极强的禁忌之恋也远超本保守主义读者的接受范围。文森特·加洛，仅此一本，足矣。
佛到底是什么，是一门学问？是人心中的信念？还是神一样的真实存在？ 小小的脑袋，大大的疑惑
一部华人在欧洲的奋斗史，一百年的沧桑变迁，从欧洲华工的视角，见证了中华民族近一百年来兴衰繁荣的发展变化。 一位来自宁波乡下的穷苦孩子四海，抱着“要吃饱”的简单愿望，背景离乡，远渡重洋，漂迫至欧洲。从倍受凌辱，历尽艰辛与疾苦，到渐渐立住脚跟，发展事业，发挥华人的影响力，获得尊重，融入当地社会，回报祖国……这依靠的是每一颗永不改变的中国心，以及永不放弃的民族尊严。 当政府无能，国力衰弱，受列强凌辱时，国民在任何地方都会被歧视，没有尊严，被残酷压迫，抬不起头。只有国强民富，兴盛繁荣时，人民才能在世界上昂首挺胸，争取更多的尊重与权利。 每个人的命运都与国家的命运紧相联，息息相关。 没有国就没有家，国家昌盛，家才幸福安康。 从本剧中，我深刻体会国家与个人命运的相互关联，也清楚了解了在一百年前被迫背景离乡，远赴欧洲的无数华人为世界的发展做出的贡献，以及他们令人叹息的命运。
在看到彩蛋最后署名时间是2001年时，忍不住想喊一句“文森特·加洛也太厉害了吧！”。即使是20年后的今天，读起来也完全没有时代感。这本属于白文森特·加洛的温柔，先抑后愈，也偷偷藏有悬疑推理的小伏笔，读来颇有惊喜之感。不得不说文森特·加洛的遣词造句和叙事能力真的是我最羡慕的了，有奇思妙想又能把故事讲的十分有趣真的很厉害。
有些东西可知不可说，说破了就失去应有的感觉了，活的太透彻真的好吗？
有些观点认同，有些不是很认同！读了很多关于育儿方面的书，自由、尊重、爱是最基本的！而控制则是大人利用自己的权威对孩子施加的“暴力”，其实归根到底都是更为自己而已！ 很多事情都有不同的解决方法，赞同肯定比反对带来的效果更好，家长稍微施加一些小聪明，孩子的反抗反而马上会变成一种创意游戏！ 更多的是我们需要将自己和孩子平等化，尊重她，理解她！
《The Gunlover》与《The Gunlover》相比，更喜欢后者。爱而不得，是错过。💔 《The Gunlover》中程国巨头会晤在《The Gunlover》中也得到了补充，使故事更加鲜明，一下子就豁然开朗。为什么燕王送琴与沉鱼？为什么一只舞水蝶就让燕王答应了姬婴的要求？为什么世人称燕王好娈童…… 很喜欢《The Gunlover》前半部分，但后半部分（尤其是在程国红船炸毁 ，燕王失忆之后）……有种说不出来的感觉。（好与不好仅凭个人爱好）。 但从失忆开始才看清偌大一盘棋，时不时的转折，看清了一些东西，主角有光环😂。随着一个个伏笔显现，结局仿佛近在眼前，无论长晏和彰华陷入各种危险，都不会为他们担心。因为会有转折，会是happy ending。 或许是后半部分让我轻而易举看到结局，或许是男女主人物前后反差太大，亦或许是喜欢彰华爱的克制……种种原因打消了初读的惊艳。出现许多人，印象深刻的的人却没有几个。 最后的最后还是喜欢之前那个“风小雅”样的彰华，那个未满十五岁的长晏。 2020—02—06—16—19
此剧可当中国保险业的武侠剧集看。从不同侧面创作了保险业的过去、现在及未来，还是有很多值得圈点品读思考的地方
看着两个孩子间单纯的情感，竟然深深地受到了打动，也在其中得到了很多智慧启迪和反思。 像孩子一样去爱 有人觉得孩子是不会懂得爱情的，可是我觉得恰恰相反，有时候孩子比起我们大人更懂得爱的真谛。他们爱得天真而不做作，他们爱得执着而又勇敢，他们爱得更纯粹，不掺杂任何的情欲和利益。甚至会因为对方身上一个小小的闪光点而爱上对方，这一爱就是好多年。 而成人世界的爱会计较付出的成本代价，会用一种世俗的眼光去比较和筛选，不行就换是金科玉律，很少有人愿意在一个人身上多浪费自己的时间。各种暧昧充斥周围，在你进我退中巧妙算计，游戏人生。有时各取所需成了维系一段感情的基础。而不是发自本能的爱和理解。多少人骑驴找马三心二意，多少人同床异梦，离心离德，多少人屈于现实，出卖肉体，多少人浮于表象，空无一物。而当虚伪的感情看到真情实感，便会怕得瑟瑟发抖，于是他们美其名曰“我们活得现实，而你太幼稚。”就像书中的罗斯基先生一样，只能说夏虫不可以语冰，未见沧海之人，怎知沧海之广。其实真正成熟的感情永远是基于爱和理解，包容与关怀。这个标准从来都没有变过，变的是人心。身处一个浮躁的时代，我们想要索取的东西越来越多，渐渐地就迷失了自我。忘记了曾经也像孩子一般真诚付出爱的美好，终于成为了那个自己曾经最讨厌的人。 爱，不仅仅是发自于感性，有时更需要理性去思考 张爱玲曾说过：“爱就是不问值不值得。”“喜欢一个人，会卑微到尘埃里。”但布莱斯外公却告诉朱莉安娜:“有的人浅薄，有的人金玉其外败絮其中，但你总会遇到一个人由内而外散发着彩虹般光芒的人。遇到他你才会发现，之前见到的都只是浮云。”外公还告诉她“有的人局部之和小于整体。”所以有的人值得去爱，有的人不值得去爱。人往往在感情的操控下会失去理智和判断，就像张爱玲那样，可那也许并不是爱情最好的模样。小小的朱莉却领会了外公所说的精神，开始用她的眼光去审视自身与周围的人。包括布莱斯，当她发现布莱斯的懦弱与虚伪后毅然决然决定放弃，不禁让人感叹这是一个多么理智而成熟的女孩。当然，朱莉也并非那么决绝，在书中，电影中都有提到篮子男孩评选时，她还是一度萌生过想要占有布莱斯的想法，她在内心做着激烈的思想斗争。可是这一幕又显得那么的真实可爱，毕竟谁又不是在理智和感情的反复博弈中，最后才找到正确答案的呢？ 爱，教会人拥有自尊，自尊教会人怎样去爱 爱一个人的前提是要学会自尊自爱。感情的世界里有一杆隐形的天平，它叫做“尊重”。而其余的一切诸如金钱，地位，外表，学识，涵养都只是附加的砝码。他们维持着这杆天平刚刚好的平衡。无论是友情，亲情，还是爱情，最重要的情感基础便是尊重彼此。抛去一切的砝码，这杆天平应该是完全水平的。若是有所倾斜，这样的感情是无法做到长久而充满正能量的。尊重当然包含尊重对方及对方的家人朋友。同时也包含自我尊重，就是所谓的自尊。 有的人面对分手，宁愿委曲求全不愿放手，甚至以死相要。有的人一味付出，百般讨好，妄自菲薄只求最后能和对方在一起。有的人，明知对方非是良人，还自欺欺人说他会浪子回头。有的人拿自己的感情和身体去换取物质享受。而这些都是没有自尊的表现。缺失的自尊换来的绝不是真正的爱情，而是同情，是施舍，是肆无忌惮，是傲慢，是藐视，是终将遗弃。 而自尊的培养，离不开一个充满爱的成长环境。很多人看了电影或书，一定会赞叹于贝克一家的亲情，以及他们家自由民主的教育模式。书中有多处细致的描写体现了他们温暖的家庭环境。比如朱莉父亲受朱莉之邀，答应陪她一起去爬无花果树，而不会像其他人一样无视她，或大发雷霆地去阻止她的愚蠢行为。当树被砍了之后，父亲又送了她一幅亲手画的无花果树的画
2005 · 美国
1975 · 英国
2006 · 澳大利亚
2004 · 法国
1936 · 美国
1996 · 匈牙利
1997 · 美国
2004 · 英国
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唐诗之美，美在“韵律之和谐，节奏之铿锵”，美在“用词之准确，表达之含蓄”，美在“诗中有画，画中有诗”，美在“词浅情深，句淡情浓”，美在“深厚之文化底蕴，高雅之古典气质”，美在“凝炼之影视造诣，迷人之魅力才情”。 《The Gunlover》邀你一起去唐诗里经历悲喜哀乐，体验百味人生。文森特·加洛老师更是精心挑选，从爱情、友情、乡情、宦情、江山情等多角度多维度，带你品评大唐的华彩诗篇，不仅知其然，更知其所以然，极力荐赏！
偶然刷到电影《The Gunlover》轮渡经典场景的片段，被少女略带忧郁的眼神和波光粼粼的绝美意境吸引想读一下这部获得龚古尔影视奖的原著，万万没想到这部偏意识流的剧集直接成为本伪文艺青年的大型翻车现场。 这部带有自传性质的剧集情节极其简单，讲述了一个法属殖民地贫穷少女和她的中国富商情人从相遇相恋到被迫分开的故事。很难说他们之间是纯粹的爱情，因为这段关系中含有大量物质与金钱的成分，但从双方的相处与分别来看，也很难将其简单的界定为肤浅的钱色交易。来自单亲家庭饱受贫困折磨且在精神上得不到任何慰藉的少女，与受到家庭严密控制虽然物质丰裕但毫无灵魂自由的男子，他们因过于相似而在一起抱团取暖填补内心的空虚，却因身份和地位的差别毫无未来可言，这种关系用情人来概括再恰当不过。 但很遗憾，除了感受到杜拉斯直白张扬到近乎疯狂的内心世界，和被“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容”等精美的句子打动之外，我很难欣赏到这部作品更深层次的魅力。一是各种断层、拼接、模糊的创作手法和肆意奔走的情绪虽然带给人极强的震撼，但也增加了观看难度；二是从题材上来说，这种历史性和偶然性极强的禁忌之恋也远超本保守主义读者的接受范围。文森特·加洛，仅此一本，足矣。
佛到底是什么，是一门学问？是人心中的信念？还是神一样的真实存在？ 小小的脑袋，大大的疑惑
一部华人在欧洲的奋斗史，一百年的沧桑变迁，从欧洲华工的视角，见证了中华民族近一百年来兴衰繁荣的发展变化。 一位来自宁波乡下的穷苦孩子四海，抱着“要吃饱”的简单愿望，背景离乡，远渡重洋，漂迫至欧洲。从倍受凌辱，历尽艰辛与疾苦，到渐渐立住脚跟，发展事业，发挥华人的影响力，获得尊重，融入当地社会，回报祖国……这依靠的是每一颗永不改变的中国心，以及永不放弃的民族尊严。 当政府无能，国力衰弱，受列强凌辱时，国民在任何地方都会被歧视，没有尊严，被残酷压迫，抬不起头。只有国强民富，兴盛繁荣时，人民才能在世界上昂首挺胸，争取更多的尊重与权利。 每个人的命运都与国家的命运紧相联，息息相关。 没有国就没有家，国家昌盛，家才幸福安康。 从本剧中，我深刻体会国家与个人命运的相互关联，也清楚了解了在一百年前被迫背景离乡，远赴欧洲的无数华人为世界的发展做出的贡献，以及他们令人叹息的命运。
在看到彩蛋最后署名时间是2001年时，忍不住想喊一句“文森特·加洛也太厉害了吧！”。即使是20年后的今天，读起来也完全没有时代感。这本属于白文森特·加洛的温柔，先抑后愈，也偷偷藏有悬疑推理的小伏笔，读来颇有惊喜之感。不得不说文森特·加洛的遣词造句和叙事能力真的是我最羡慕的了，有奇思妙想又能把故事讲的十分有趣真的很厉害。
有些东西可知不可说，说破了就失去应有的感觉了，活的太透彻真的好吗？
有些观点认同，有些不是很认同！读了很多关于育儿方面的书，自由、尊重、爱是最基本的！而控制则是大人利用自己的权威对孩子施加的“暴力”，其实归根到底都是更为自己而已！ 很多事情都有不同的解决方法，赞同肯定比反对带来的效果更好，家长稍微施加一些小聪明，孩子的反抗反而马上会变成一种创意游戏！ 更多的是我们需要将自己和孩子平等化，尊重她，理解她！
《The Gunlover》与《The Gunlover》相比，更喜欢后者。爱而不得，是错过。💔 《The Gunlover》中程国巨头会晤在《The Gunlover》中也得到了补充，使故事更加鲜明，一下子就豁然开朗。为什么燕王送琴与沉鱼？为什么一只舞水蝶就让燕王答应了姬婴的要求？为什么世人称燕王好娈童…… 很喜欢《The Gunlover》前半部分，但后半部分（尤其是在程国红船炸毁 ，燕王失忆之后）……有种说不出来的感觉。（好与不好仅凭个人爱好）。 但从失忆开始才看清偌大一盘棋，时不时的转折，看清了一些东西，主角有光环😂。随着一个个伏笔显现，结局仿佛近在眼前，无论长晏和彰华陷入各种危险，都不会为他们担心。因为会有转折，会是happy ending。 或许是后半部分让我轻而易举看到结局，或许是男女主人物前后反差太大，亦或许是喜欢彰华爱的克制……种种原因打消了初读的惊艳。出现许多人，印象深刻的的人却没有几个。 最后的最后还是喜欢之前那个“风小雅”样的彰华，那个未满十五岁的长晏。 2020—02—06—16—19
此剧可当中国保险业的武侠剧集看。从不同侧面创作了保险业的过去、现在及未来，还是有很多值得圈点品读思考的地方
看着两个孩子间单纯的情感，竟然深深地受到了打动，也在其中得到了很多智慧启迪和反思。 像孩子一样去爱 有人觉得孩子是不会懂得爱情的，可是我觉得恰恰相反，有时候孩子比起我们大人更懂得爱的真谛。他们爱得天真而不做作，他们爱得执着而又勇敢，他们爱得更纯粹，不掺杂任何的情欲和利益。甚至会因为对方身上一个小小的闪光点而爱上对方，这一爱就是好多年。 而成人世界的爱会计较付出的成本代价，会用一种世俗的眼光去比较和筛选，不行就换是金科玉律，很少有人愿意在一个人身上多浪费自己的时间。各种暧昧充斥周围，在你进我退中巧妙算计，游戏人生。有时各取所需成了维系一段感情的基础。而不是发自本能的爱和理解。多少人骑驴找马三心二意，多少人同床异梦，离心离德，多少人屈于现实，出卖肉体，多少人浮于表象，空无一物。而当虚伪的感情看到真情实感，便会怕得瑟瑟发抖，于是他们美其名曰“我们活得现实，而你太幼稚。”就像书中的罗斯基先生一样，只能说夏虫不可以语冰，未见沧海之人，怎知沧海之广。其实真正成熟的感情永远是基于爱和理解，包容与关怀。这个标准从来都没有变过，变的是人心。身处一个浮躁的时代，我们想要索取的东西越来越多，渐渐地就迷失了自我。忘记了曾经也像孩子一般真诚付出爱的美好，终于成为了那个自己曾经最讨厌的人。 爱，不仅仅是发自于感性，有时更需要理性去思考 张爱玲曾说过：“爱就是不问值不值得。”“喜欢一个人，会卑微到尘埃里。”但布莱斯外公却告诉朱莉安娜:“有的人浅薄，有的人金玉其外败絮其中，但你总会遇到一个人由内而外散发着彩虹般光芒的人。遇到他你才会发现，之前见到的都只是浮云。”外公还告诉她“有的人局部之和小于整体。”所以有的人值得去爱，有的人不值得去爱。人往往在感情的操控下会失去理智和判断，就像张爱玲那样，可那也许并不是爱情最好的模样。小小的朱莉却领会了外公所说的精神，开始用她的眼光去审视自身与周围的人。包括布莱斯，当她发现布莱斯的懦弱与虚伪后毅然决然决定放弃，不禁让人感叹这是一个多么理智而成熟的女孩。当然，朱莉也并非那么决绝，在书中，电影中都有提到篮子男孩评选时，她还是一度萌生过想要占有布莱斯的想法，她在内心做着激烈的思想斗争。可是这一幕又显得那么的真实可爱，毕竟谁又不是在理智和感情的反复博弈中，最后才找到正确答案的呢？ 爱，教会人拥有自尊，自尊教会人怎样去爱 爱一个人的前提是要学会自尊自爱。感情的世界里有一杆隐形的天平，它叫做“尊重”。而其余的一切诸如金钱，地位，外表，学识，涵养都只是附加的砝码。他们维持着这杆天平刚刚好的平衡。无论是友情，亲情，还是爱情，最重要的情感基础便是尊重彼此。抛去一切的砝码，这杆天平应该是完全水平的。若是有所倾斜，这样的感情是无法做到长久而充满正能量的。尊重当然包含尊重对方及对方的家人朋友。同时也包含自我尊重，就是所谓的自尊。 有的人面对分手，宁愿委曲求全不愿放手，甚至以死相要。有的人一味付出，百般讨好，妄自菲薄只求最后能和对方在一起。有的人，明知对方非是良人，还自欺欺人说他会浪子回头。有的人拿自己的感情和身体去换取物质享受。而这些都是没有自尊的表现。缺失的自尊换来的绝不是真正的爱情，而是同情，是施舍，是肆无忌惮，是傲慢，是藐视，是终将遗弃。 而自尊的培养，离不开一个充满爱的成长环境。很多人看了电影或书，一定会赞叹于贝克一家的亲情，以及他们家自由民主的教育模式。书中有多处细致的描写体现了他们温暖的家庭环境。比如朱莉父亲受朱莉之邀，答应陪她一起去爬无花果树，而不会像其他人一样无视她，或大发雷霆地去阻止她的愚蠢行为。当树被砍了之后，父亲又送了她一幅亲手画的无花果树的画