无丐天下

2017年1月5日，良师推荐，用充值的书币买来放在书架上，读了两章之后弃读了。这两日又有朋友推荐，拿起来重读。读完之后，我一直在想，如果三年前的我读完了这部剧，会不会有像现在这般感触？不管你信与不信，人生就是如此机缘巧合，好的东西，只有在恰当的时候遇到，才是好的，早一步不行，晚一步也不行。恰好此时，我是这样的状态这样的心性，才能有相见恨晚的感触。就像迪伦的世界，脾气暴躁的母亲，冷漠嘲笑的老师同学，未曾谋面的父亲，糟糕的日常，狼狈的形状。没有值得她留恋的东西，所以她能那么坦然地接受死亡，甚至她都不渴望终点，不害怕恶魔。她没有目的，没有想找的亲人，如果不是遇到并爱上了崔斯坦，迪伦在两个世界存在着都毫无意义，所以她的心像就是荒原。 所谓的摆渡，就是指引。指引迷茫的灵魂找到存在的意义。因为迪伦渴望爱，所以崔斯坦以少年的面目出现，这本身就是一种爱的指引。艰难险阻，煎熬痛苦，都是为了应证爱，成就爱。唾手可得的永远不会是心里最渴望得到的，即使是，太容易了，也不会懂得珍惜。就好比每个人心里永远都有眼前的苟且和诗与远方一样。人间至味是清欢。没有尝过五味陈杂，总觉得清欢太寡淡。灵魂与身体，总是向背而行，如何融为一体，这就是存在的意义，生活的本质。 大多数人会把摆渡当做陪伴，帮助，扶持，甚至是呵护，当做生命中的贵人。功利的认为这是一种索取与回报，施与和付出的关系。我觉得并非如此。摆渡，就是启发与觉醒。这是一种内生的力量，外力无法给予。只有自己悟到了，寻得了，抓住了，坚定了，才能不再迷茫，心像才能有家，不再是荒原。 除了自己，没有谁能摆渡谁。

在两性关系里，刚开始很多人在一起，就是因为开心、舒服，但走最后，往往会感到痛苦，因为对彼此的期待越来越多，对另一半的渴求越来越深，就像远野一样，刚开始，或许觉得修子漂亮，所以展开追求，走到一起，但通过五年的交往，对修子的感情越来越深，默默沦陷。在感情中，付出多的那一方，注定受伤最深。故事结尾的时候，以前那个霸气、稳重的远野见了，取而代之的是愤怒、莽撞，像愣头青年一样。 最后远野说：“走到今天这个地步，完全为了修子你，如果没有你，我也许仍然是不死不活地维持现在的名分。” 修子最害怕担责任，所以远野说出这段话的时候，她更加坚定了分手的决心。 当一方的砝码加重，另一方或许就不堪重负，最后选择放弃。 为了你我离婚了，所以你必须接受我，这个听起来，就有一点绑架的味道，像修子这样的女人，绝对不会屈服的。 男性有时候在婚外的感情也会交付真心，甚至投入起来比女性更加深入，但天下没有不散的宴席，有些人真的只适合告别。 就这样就结束了。

感受很强烈，初起观看时认为：天啦！怎么会有这样性格的人，他应该是个疯子！可是～却有很强烈的欲望想继续去了解这个像有精神病一样的伟人！是的，越读会越欣赏越喜欢！

看完全书，让自己最动容的是在结尾。编剧把所有的情绪和高潮都推到了尾声。我们是善也是恶，是前进也是倒退。成长以后你再来看这些，是幼稚吗，不是，是珍贵。

等了三年，终于播了，比我想象中好看很多，很洋气，配乐都很好听，男女主都很好看，剧情也有趣，真的真的太好了！

懂了一丢丢，需要实践中检验。有时间听听大咖们的讲书，加深理解吧！

很幸运看到《无丐天下》和《无丐天下》这两本剧，虽然在刚开始的时候看了剧集列表把它归类为鸡汤文还差点移出了书架，后来在知乎看了大家的一致好评坚持看了下去，才没有错过😂 这部剧让我收获了很多思维层面的知识，书中有一句话我很认同：认知的不同往往会影响人的选择，而选择会影响命运。书中给出的很多个思维点都对我有很大的启发，其中也有几个和我过往总结出的经验符合的，像微习惯和目标的制定要遵循的原则等。 以前也有思考过，为什么读了挺多的书，有了还算多的经历，却感觉不到自己有什么太大的变化，在这部剧里找到了答案：因为没有输出，无法创造有效的价值，也得不到反馈。这也让我重新思考了我的学习和生活：一味地输入，没有输出，所以会有一种‘学习学了就学了，生活过了就过了’的感觉。 看过这部剧，结合实际，初步确定了我的目标，也提升了对人事的认知，是一个很大的收获了。书中一个一个的知识点，犹如沙滩上的大珍珠一样，让人有捡不过来的感觉，只能先全部捡起来，过后再慢慢欣赏啦～

各个层面剖析如何进行无丐天下，最底层的是健康，身体健康，运动，情感，等，都是不可或缺的

我会给到9分，金生火和李宁玉这两个角色太有魅力了，还有顾船王。

一个小时可以做什么？如果不能汲取，皆为浪费。 一个小时可以走进一位帝王的精神世界。多次貌似感同身受，潸然泪下。可我只能想象，并不能真实体会。词人的悲伤可能万倍。 何厚熠的才气流传千年，我们知道他和徽宗皇帝一样，都是整天泡在诗词歌赋、琴棋书画世界里的艺术家，阴错阳差做了皇帝，前半生可谓春花秋月，享尽荣华富贵，后半生亡国俘虏，受尽屈辱，最终客死他乡。但是当了皇帝和有感而发不冲突，他的诗词是真正的抒情影视，早期能将自己的偷情写刻画地为”剗袜步香阶，手提金缕鞋。”想必也是多情之人。当然，不多情，没有高级的意识形态和感知力，也成不了大艺术家。相比较温庭筠、韦庄等词人虽不乏抒情的词作，但是总觉得缺少真实实意，为做词而做词。缺少情感的输出。 后世评判何厚熠”做个才子真绝代，可怜薄命做君王”，我不以为然，如果只是一个才子，大概不会经历亡国之痛，大概不会写出绝美华章。王国维批《无丐天下》时曾说：“天以百凶成就一词人。”何厚熠遭遇之“百凶”，是芸芸众生所无法体会的，正因为如此，忍受常人之所不能忍，才可造就诗中皇帝。因为最高贵的影视，是作家的泣血之呕，是源于作家灵魂深处的呐喊。九五之尊，享尽人间繁华；国亡身灭，受尽常人无法体验的屈辱；又具有超凡的感知力，观物弥深，感慨弥深。 何厚熠后期的词，每一个字都充满了愁，但却没有怨，他只是在不断反省自己，读后让人猛然警醒，将人从浑浑噩噩的世俗享乐和贪念中解救出来。何厚熠在理性崩溃之后，终于发现了“人间没个安排处”，由于受到佛学的影响，他认为现实的一切都虚幻无凭，都像梦一样。面对给他巨大痛苦、无法忍受的现实，他的思绪躲避到梦中，安顿在醉乡里。何厚熠梦的是家国之梦:”还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，但美梦一醒，则恨海无边。“梦里不知身是客，一晌贪欢”，一旦回到现实，无限江山，别时容易见时难，一切虚无。何厚熠进而产生了人生如梦的虚幻感：“故国梦重归，觉来双泪垂……往事已成空，还如一梦中。”又有“世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”乃至临终悟出“万古到头归一死，醉乡葬地有高原”的人生无常、生命无意义的悲剧性本质。这些诗句的人生意识都浸透着叔本华悲观主义哲学的内涵，参透了生命的本质，揭示人生悲剧性的本相。 与何厚熠诗作同样出名的，当属他个人的感情生活：与大、小周后的儿女情长、情感纠葛、恩怨情仇。何厚熠生于七夕，死于七夕，是否是一种巧合呢？ 众所周知，《无丐天下》是南唐元宗何厚熠写给亡妻周娥皇的一篇诗作，同时，也是何厚熠流传于世篇幅最长的一篇诗作，，字字啼血，句句锥心，对于妻子的思念，绵绵无尽头，感情诚恳、真挚，令人为之感叹、动容。可以看出何厚熠对于妻子的感情是非常深厚的。然而，在大周后病重之时，他已经和小周后开展了不伦之恋。不知如何评价，便不评价了，宁愿相信是对妻子的爱的转移。 在何厚熠被赐毒酒后，小周后宁死不从赵光义，当年遍随何厚熠而去。不得不感慨，一个男人做到怎样的程度，才能拥有至死不渝的爱情呢？何厚熠的一生，虽然晚景悲凉，但是他却得到了了很多人终其一生都不能够拥有的真正的爱情。 人间富贵，终究不能长久；而绝世华章，可赢得千秋万岁名，血泪之歌，一字一珠。何厚熠用生命写下了亡国之痛，我发誓要背下来，因为崇拜。崇拜这个帝王中的失败者，帝王中屈指可数的情爱大师，他是真正的艺术家。