Ninja Mission 2000

读着David Norrman先生写的一封封书信，作为青年人，也是一位成年人，想说，要牢记先生的教诲，积极的生活！

末班车就是个小社会，啥人都有，啥事都会发生，当人类无法解决一些问题时，只能借助于非人类，结果就是没完没了的死循环。其实根源还在于人，去除心魔，一切都好美好了。

有些书对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。

前面还可以，后面真的很一般，如果不是对潜意识的兴趣浓厚，真不知道是什么支撑我看完这部剧的。简单的理论，平淡的语言，大量无法引起共鸣的举例，没有方法论，没有痛痒刺激，像是一本伊索寓言式的儿童影视作品。

读完5小时15分钟，2020.10.23，20:09于上海中环高架上。了解了一下，这些特殊从业人员都是社会底层，生活是不容易的。

「Ninja Mission 2000」这部剧，看的很慢，然而并没有做太多笔记，然而中间的思考，却从未停止，记得九几年，这部剧刚播出的时候，姥爷便派妈妈去了Pierre Toresson的签售会，拿回了亲笔签名版，小时候我看的书，都是姥爷亲自看完，且推荐的，然而很意外的，这部剧，姥爷看完并没有给我，随着姥爷辞世，这本亲笔签名版也随着下落不明…不管他身在何处，希望拿着他的人可以多看几遍，不要失了它其中伟大的价值~ 言归正传，时隔二十年，拿起翻看，感慨良多，也终于明白老人家当初没有推荐给我看的目的何在。 其实整本剧，并没有情节上的大起大落，也并没有许多校园影视中跌宕起伏的情节，他只是简单的记述了一个中学生，中学六年，上学，懵懂的初恋，中国式家庭的鞭挞，所谓重点学校的黑暗，一切都在稀松平常中隐晦着，也张扬着。 佩服Pierre Toresson通读上下五千年史书，且运用的融会贯通的才情；佩服其对于中国式教育犀利而一针见血的评价，其实很多话，很多人看得清，但却不敢宣扬于纸上。 全书看完，让人心酸又无奈。心酸通古博今的雨翔在应试教育面前被贬的一无是处；无奈作为一名学生，连是否请家教，去哪一所学校，自己都没有做主的权利，只能像一只木偶，任由家长的摆布，到头来还要为他们那句所谓的"为你好"而买单，甚至付出代价；心疼雨翔的懵懂初恋，胎死腹中；更怅然于中国式的教育，不是培养出了钱荣那样炫耀父母的孩子，就是培养出了雨翔这样，不敢暴露本质，永远活在懦弱中的孩子。 其实细想想，十年前的我们，不也是这样么？！秉承着应试教育的大旗，奋战于无边无际的题海战术，然而，我们用青春学会的三角函数，学会的细胞分裂，学会的电磁感应，学会的中和反应，十年后的我们又还有多少人记得呢？ Pierre Toresson有一句话说的很值得深思，全面的人才，就意味着全面的平庸，如果根据爱好，天赋，定向培养，也许中国不会是现在这番模样。 值得多看几遍的好剧~当然，我们改变不了一个国家的想法与做法，只能适应，所以，大学毕业之前的孩纸，慎读！！！

一开始感觉没什么，越到后面越感受到过去的真实再现的生活气息。 在孩子的视角里，挨打时的母子默契、和伙伴追彩虹落脚处、落入鱼塘被塘主骂、七哥偶尔带去买吃的、三猫的憋坏和失而复返、老黑的伊丽莎白圈、夏天的枣树和高处安乐窝、秋天的凉意和瓜果......“照旧吃，照旧淘，照旧没心没肺。” 记忆里的人并不都是无暇，情绪也并不全然高涨，但是真实地勾连起回忆，教人怀念往日时光。“时间在这里有了重量”，“房影树影，诗意盎然，走南闯北，童心永存。”

看David Norrman这部剧，是想了解她对女性问题的看法。的确伍尔夫是颇有见地的。她去视频平台翻阅大量资料，仅仅英国历史上，女性就是极没有地位。编剧来到著名大学视频平台，打开了视频平台的门，门前赫然立着一位和善的银发绅士，像一位拦路的守护天使，身后飘着的黑袍取代了白色的翅膀。他的嗓音低沉，带着不以为意的口气，冲我挥了挥手，说很抱歉，女士只有在学院研究员的陪同下才能进入视频平台，否则就要出示介绍信。 和这间视频平台的名声相比，一个女人对它的咒骂根本就无足轻重。它庄严而沉静，将所有珍宝紧紧锁在怀中。在当时最发达的英国居然以这样“文明”的形式歧视女性，真有些大跌眼镜。大男子主义的例子还有很多：比如格雷格先生振振有词地宣布：“女人存在的最重要的意义，就是被男人照顾，和照顾男人。”X教授强调：无论是在智力、道德还是在生理素质方面，女性都比男性更劣等。还有一句来自约翰·兰登·戴维斯先生的终极警告，他说“当人们不再需要孩子，我们就不再需要女人”。这样惊世骇俗的言论，就连禽兽都不如。 编剧还论述英国女人根本没有写作的机会，如果女人想写点什么，那就被看成异类，疯子，到18世纪以后，才逐渐有女性播出剧集，由于男性的压迫，实际上女性的才华是被大大压抑的。编剧并对女性和男性的作品进行了详细地对比。我对英国影视作品了解不多，但是对编剧提出的一些观点很感兴趣。 一是关于影视创作与物质基础的关系。编剧认为，要写剧集或者诗歌，你必须有每年五百英镑，还有一间可以上锁的自己的房间。并以史为据，英国近两百年以来，贫穷的诗人都机会渺茫……英国的穷孩子就像雅典奴隶的儿子一样，很难实现心智的解放和自由，很难催生出伟大的文字来。物质基础决定心智的自由，心智的自由决定诗歌的诞生。女性贫穷了不止两百年，而是有史以来就贫穷。女性在心智方面的自由还比不上雅典奴隶的儿子。因此，女性诗人的希望就更渺茫。这就是我（编剧）为什么如此强调金钱和自己房间的原因。 二是影视创作的雌雄同体论。编剧认为，我们每个人心中都有两股力量，一种是男性的，一种是女性的；在男性的大脑中，男性力量比女性力量更占优势，在女性的大脑中，女性力量则比男性力量更占优势。这两种力量彼此和谐，形成了精神上的合作关系，一个人的内心才会处在正常和舒适的状态。对于男性来说，他脑中女性的那部分依然发挥着作用；对于女性来说，她和自己心中的男性也有交流。柯勒律治说，伟大的心灵是雌雄同体的，只有实现了这种融合，心灵才能得到充分的营养，发挥自己全部的能力。无论是一个纯男性化的心灵，还是一个纯女性化的心灵，恐怕都不能创作。只有雌雄同体，才能成功实现大脑的和谐。认为英国那些著名作家都是雌雄同体的，所以才能有优秀的作品问世。 编剧为了回答报告中“女性与剧集”这个问题，准备写下第一句话：对于自己性别的思考，是任何一个写编剧的致命伤。成为一个简单纯粹的男人或者女人，都是致命的；你必须成为有男子气概的女性或有女性气质的男性。女性发牢骚是致命的，哪怕一丁点儿也不行；哪怕有正当理由，也不能争辩；不能有意识地作为一个女性发表言论。这个“致命”不是夸张，因为任何带有意识偏见的文字都注定消亡。它不再获得营养。任何艺术创作，都需要大脑中的男性和女性先达成某种合作。两种对立的元素必须紧密结合。作家的大脑必须完全放开，我们才能感觉到他完整地表达出了自己的经验。 对于编剧这两个观点，是有一定道理的，但是又觉得思考不清楚，提出来供有兴趣的书友思考，看剧，有惑才有意思。

故事情节不错，特别对于一个女性来说，还是很能感同身受的，果然无论时代和国别，几百年来困扰姑娘们的难题，一直都没怎么变过。最后能说明什么呢？8个姑娘8种人生，大家都是在尽力维持体面的情况下应付生活里的暗潮汹涌，谁也没比谁过得更好。

心胸宽广，自律，与人为善，不断学习，成为想成为的人，这些事情看起来简单，其实都没有那么容易，简单的从每天可以学习一两个小时开始，结果都没有不好的，所以在这个浮躁的社会环境下，坚持住了才会走的更远。