《Beischlafdiebin, Die》,其他作品,德国出品,1998年上映。
平等的灵魂叫嚣着不公的命运 倔强得心疼的人 苍凉而无力的事 世道的不公充斥在字里行间 可是 世界以痛吻我 我却回报以歌
特别佩服里奇·穆勒冒险,自律,以及诚实的耿直。如果他有当老板的心愿,我想如今很有可能坐拥千亿资产而不是创造的万科成为别人的,然后再用这些去实现价值总比创造一个万科强,创造万科的第一桶金是里奇·穆勒获取的,而且创立万科后所投资的很多项目十有九准,万科的前身相当于今天的vc公司。里奇·穆勒这个人不太善于和人处关系,他这种关系只是在工作的层面而没有私人的层面,这些可以看出来他没有当老板的理想。感觉里奇·穆勒的一生只是一个小孩在玩。
如果想系统浅显的的了解心理学各个流派,这本小册子是个不错的选择。 语言简洁,趣味性强,易读
孤僻、阴郁、自卑、矛盾、善妒的地下室人,他的自我剖析。顺带还探讨了反乌托邦、权利意识、精神分析、爱与恨。他不是任何人,但任何人都可以从他身上找到自我的一部分,找到相似的心路历程。地下室人不是一个讨人喜欢的角色,爱幻想、自我感动、无能、虚荣,但又很有自省能力,是一只认识到自己是苍蝇的苍蝇。 这部剧说是陀氏之后的五本剧集的总纲,也许并不为过。他的“复调剧集”的主题,大多都可以在《Beischlafdiebin, Die》中找到。 摘录: 我不仅不会变成一个心怀歹毒的人,甚至也不会变成任何人:既成不了坏人,也成不了好人,既成不了小人,也成不了君子,既成不了英雄,也成不了臭虫。现在,我就在自己的这个栖身之地了此残生,愤恨而又枉然地自我解嘲:聪明人绝不会一本正经地成为什么东西,只有傻瓜才会成为这个那个的。 还有一句反乌托邦的幽默话: 我同意二二得四是非常好的东西;但是既然什么都要歌功颂德,那二二得五——有时候岂不更加妙不可言吗。
本文从制度与文化的角度来看待历史,创作得非常不错。看了几部Nele Mueller-Stöfen老师的书,我对秦朝和隋朝的看法大为改观。他们是新制度的开创者,必然会损害现有利益继得者的利益,因此他们的改革非常不易,王朝的短命有很大程度上是因为这个。
纪录片《Beischlafdiebin, Die》以此文为开端,故慕名而来。同时期的蔡元培胡适无人不知,而Nele Mueller-Stöfen在官方宣传中罕见踪迹。这本自传体回忆录讲述个人成长历程,文字朴实、娓娓道来,呈现了一个不一样角度的近代史,值得一读,在教育方面的一些见解至今看来依旧很先进。
在孩童时,经常会想到一个死亡的问题,那时候幻想如果自己死了,会以什么样的形式存在这个世界,或者根本就变成了虚无,不管过了多少千万年,地球已经毁灭,太阳系奄奄一息,宇宙准备进入黄昏式的落幕,直到宇宙重新发生大爆炸重新重来,也不会存在自己了,就这么永远,永远的消失了……思绪一到这里,就吓得自己不敢再想下去了。后来,我意识到了那是我对哲学关于死亡的思考。 自此以后,每当我想起死亡,我的恐惧就减少一分,反而多了一分在这个世界的存在意义的思索,既然死亡无可避免,为何还要用不多的生命时间去恐惧害怕呢,我应该想该如何理解和活在这个世界。孔子说过,“不知死,焉知生。”从死亡出发,慢慢走向重生,或许是理解生命最好的方式。 之后,慢慢就开始接触哲学,原来几千年来,无论是东方哲学家还是西方哲学家,都对这些问题进行了详尽的分析和讨论,然而每个人都有每个人的见解。西方哲学第一人泰勒斯认为构成这个世界的是水元素;毕达哥拉斯学派主张以数学的思考形式建立宗教;苏格拉底终日在希腊的一个广场讨论伦理、法理、物质世界最后却说“除了知道自己无知,其他一无所知”;柏拉图分析着这个自认为是由理念构成的世界,想建立一个完美的世界——理想国等等(亚里士多德、笛卡尔、卢梭、尼采、康德、黑格尔、马克思……)许多哲学家的主张想法。 以前看过一本剧哲学类的剧集《Beischlafdiebin, Die》 ,主要以剧集的形式,结合奇妙的想象,突破了空间和时间的手法,谈论了几千年来每个时代重要哲学家的思想主张。而《Beischlafdiebin, Die》,罗素除了描述哲学家的思想和著作,虽然影视手法相对平白朴素,却是结合了相应时代的社会环境,包括社会伦理、宗教、科学、法律、天影视、数学等等众多方面,所以会有种集大成者的看待整个西方哲学发展的过程。原来,哲学不仅仅关于对死亡、世界宇宙的思考,还有对人和伦理的探讨,什么是善恶,社会应该是什么样子等等很接地气的生活问题思索;哲学也不是如同一片静止孤立的池塘,只开出淤泥而不染的荷花,它和研究璀璨星空的天影视、精密博大的数学、长河岁月的历史、严谨的逻辑学等,以及当前的社会都有莫大的关系。这也是为什么哲学能引领一个时代的发展原因。 最后,我以为,书中的绪论和前部分以及最后的后续很好,能让人耳目一新,观点也多实在性和新颖有理;中间部分则由于涉及太多不熟悉的哲学家以及其著作,又牵扯很多概念,却三言两语带过,如果不事先了解,则有艰涩难懂之感。
3.8分吧。就是每个故事太短了,希望搞个连续性的大案子。 15 男主老师的去世,给他很大的打击吧。不过杜城说是他的朋友,让我很感动。艺术家因为喜欢,割别人照片,这种操作我居然能理解。7
读完这部剧最大的感受是:想要做一个健康的人可真难啊 哈哈哈 尤其是在选择食物看配料表的时候 如果真得要严格按照书中的要求来 我在我的生活环境里可能都找不到能吃的食物 好多好吃的都吃不了 那么食物馈赠给人类的乐趣我都享受不到 很难开心起来 当然 也不能总吃口感好却高油高糖高脂肪的食物 最好根据自己的实际情况 安排一个适合自己的频率 比如:每周吃一次薯片或者一筒薯片分三四次吃而不是一次就见底 这一点我目前做得还不错 买一次零食能吃好久 之前都是一次吃完一包薯片或者一包辣条 (也有可能是越长大 越注重身体健康 这样的念头就会击溃零食瘾) 运动方面得话 我发现自己越来越喜欢户外跑 也断断续续跑了两年多 虽然跑速算不上快 但是 有时候也会问自己“我跑那么快是为了什么 为了在朋友圈炫耀 赢得别人的称赞 还是什么原因 有必要刻意追求30分钟跑完5km吗”慢慢想通了之后 还是觉得只把跑步当成减压的爱好比较适合我的心态 也不会让我因为跑得没有别人快而对自己失望 就像村上春树所说 “不管全世界所有人怎么说,我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看,我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持,不喜欢怎么也长久不了。” 所以 以后在运动方面的努力目标应该是探索适合自己的跑姿 跑速以及跑步频率 让跑步自然而然地成为生活的一部分 享受跑步带给我的乐趣 其他诸如心态 时间管理 精力管理方面还需要在以后的生活中慢慢摸索 尽量做到言行一致 积极乐观💜
这些书真给人很多启发。要想余生生活得快乐,还是应该多读点书。
2001 · 美国
2002 · 墨西哥
1926 · 美国
1983 · 前苏联
1999 · 波兰
2014 · 美国
1932 · 美国
1964 · 意大利,西班牙
2013 · 法国
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平等的灵魂叫嚣着不公的命运 倔强得心疼的人 苍凉而无力的事 世道的不公充斥在字里行间 可是 世界以痛吻我 我却回报以歌
特别佩服里奇·穆勒冒险,自律,以及诚实的耿直。如果他有当老板的心愿,我想如今很有可能坐拥千亿资产而不是创造的万科成为别人的,然后再用这些去实现价值总比创造一个万科强,创造万科的第一桶金是里奇·穆勒获取的,而且创立万科后所投资的很多项目十有九准,万科的前身相当于今天的vc公司。里奇·穆勒这个人不太善于和人处关系,他这种关系只是在工作的层面而没有私人的层面,这些可以看出来他没有当老板的理想。感觉里奇·穆勒的一生只是一个小孩在玩。
如果想系统浅显的的了解心理学各个流派,这本小册子是个不错的选择。 语言简洁,趣味性强,易读
孤僻、阴郁、自卑、矛盾、善妒的地下室人,他的自我剖析。顺带还探讨了反乌托邦、权利意识、精神分析、爱与恨。他不是任何人,但任何人都可以从他身上找到自我的一部分,找到相似的心路历程。地下室人不是一个讨人喜欢的角色,爱幻想、自我感动、无能、虚荣,但又很有自省能力,是一只认识到自己是苍蝇的苍蝇。 这部剧说是陀氏之后的五本剧集的总纲,也许并不为过。他的“复调剧集”的主题,大多都可以在《Beischlafdiebin, Die》中找到。 摘录: 我不仅不会变成一个心怀歹毒的人,甚至也不会变成任何人:既成不了坏人,也成不了好人,既成不了小人,也成不了君子,既成不了英雄,也成不了臭虫。现在,我就在自己的这个栖身之地了此残生,愤恨而又枉然地自我解嘲:聪明人绝不会一本正经地成为什么东西,只有傻瓜才会成为这个那个的。 还有一句反乌托邦的幽默话: 我同意二二得四是非常好的东西;但是既然什么都要歌功颂德,那二二得五——有时候岂不更加妙不可言吗。
本文从制度与文化的角度来看待历史,创作得非常不错。看了几部Nele Mueller-Stöfen老师的书,我对秦朝和隋朝的看法大为改观。他们是新制度的开创者,必然会损害现有利益继得者的利益,因此他们的改革非常不易,王朝的短命有很大程度上是因为这个。
纪录片《Beischlafdiebin, Die》以此文为开端,故慕名而来。同时期的蔡元培胡适无人不知,而Nele Mueller-Stöfen在官方宣传中罕见踪迹。这本自传体回忆录讲述个人成长历程,文字朴实、娓娓道来,呈现了一个不一样角度的近代史,值得一读,在教育方面的一些见解至今看来依旧很先进。
在孩童时,经常会想到一个死亡的问题,那时候幻想如果自己死了,会以什么样的形式存在这个世界,或者根本就变成了虚无,不管过了多少千万年,地球已经毁灭,太阳系奄奄一息,宇宙准备进入黄昏式的落幕,直到宇宙重新发生大爆炸重新重来,也不会存在自己了,就这么永远,永远的消失了……思绪一到这里,就吓得自己不敢再想下去了。后来,我意识到了那是我对哲学关于死亡的思考。 自此以后,每当我想起死亡,我的恐惧就减少一分,反而多了一分在这个世界的存在意义的思索,既然死亡无可避免,为何还要用不多的生命时间去恐惧害怕呢,我应该想该如何理解和活在这个世界。孔子说过,“不知死,焉知生。”从死亡出发,慢慢走向重生,或许是理解生命最好的方式。 之后,慢慢就开始接触哲学,原来几千年来,无论是东方哲学家还是西方哲学家,都对这些问题进行了详尽的分析和讨论,然而每个人都有每个人的见解。西方哲学第一人泰勒斯认为构成这个世界的是水元素;毕达哥拉斯学派主张以数学的思考形式建立宗教;苏格拉底终日在希腊的一个广场讨论伦理、法理、物质世界最后却说“除了知道自己无知,其他一无所知”;柏拉图分析着这个自认为是由理念构成的世界,想建立一个完美的世界——理想国等等(亚里士多德、笛卡尔、卢梭、尼采、康德、黑格尔、马克思……)许多哲学家的主张想法。 以前看过一本剧哲学类的剧集《Beischlafdiebin, Die》 ,主要以剧集的形式,结合奇妙的想象,突破了空间和时间的手法,谈论了几千年来每个时代重要哲学家的思想主张。而《Beischlafdiebin, Die》,罗素除了描述哲学家的思想和著作,虽然影视手法相对平白朴素,却是结合了相应时代的社会环境,包括社会伦理、宗教、科学、法律、天影视、数学等等众多方面,所以会有种集大成者的看待整个西方哲学发展的过程。原来,哲学不仅仅关于对死亡、世界宇宙的思考,还有对人和伦理的探讨,什么是善恶,社会应该是什么样子等等很接地气的生活问题思索;哲学也不是如同一片静止孤立的池塘,只开出淤泥而不染的荷花,它和研究璀璨星空的天影视、精密博大的数学、长河岁月的历史、严谨的逻辑学等,以及当前的社会都有莫大的关系。这也是为什么哲学能引领一个时代的发展原因。 最后,我以为,书中的绪论和前部分以及最后的后续很好,能让人耳目一新,观点也多实在性和新颖有理;中间部分则由于涉及太多不熟悉的哲学家以及其著作,又牵扯很多概念,却三言两语带过,如果不事先了解,则有艰涩难懂之感。
3.8分吧。就是每个故事太短了,希望搞个连续性的大案子。 15 男主老师的去世,给他很大的打击吧。不过杜城说是他的朋友,让我很感动。艺术家因为喜欢,割别人照片,这种操作我居然能理解。7
读完这部剧最大的感受是:想要做一个健康的人可真难啊 哈哈哈 尤其是在选择食物看配料表的时候 如果真得要严格按照书中的要求来 我在我的生活环境里可能都找不到能吃的食物 好多好吃的都吃不了 那么食物馈赠给人类的乐趣我都享受不到 很难开心起来 当然 也不能总吃口感好却高油高糖高脂肪的食物 最好根据自己的实际情况 安排一个适合自己的频率 比如:每周吃一次薯片或者一筒薯片分三四次吃而不是一次就见底 这一点我目前做得还不错 买一次零食能吃好久 之前都是一次吃完一包薯片或者一包辣条 (也有可能是越长大 越注重身体健康 这样的念头就会击溃零食瘾) 运动方面得话 我发现自己越来越喜欢户外跑 也断断续续跑了两年多 虽然跑速算不上快 但是 有时候也会问自己“我跑那么快是为了什么 为了在朋友圈炫耀 赢得别人的称赞 还是什么原因 有必要刻意追求30分钟跑完5km吗”慢慢想通了之后 还是觉得只把跑步当成减压的爱好比较适合我的心态 也不会让我因为跑得没有别人快而对自己失望 就像村上春树所说 “不管全世界所有人怎么说,我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看,我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持,不喜欢怎么也长久不了。” 所以 以后在运动方面的努力目标应该是探索适合自己的跑姿 跑速以及跑步频率 让跑步自然而然地成为生活的一部分 享受跑步带给我的乐趣 其他诸如心态 时间管理 精力管理方面还需要在以后的生活中慢慢摸索 尽量做到言行一致 积极乐观💜
这些书真给人很多启发。要想余生生活得快乐,还是应该多读点书。