Hemingway, the Hunter of Death

最美的是人心，最丑的也是人心 最疼的是深爱的两个人互相伤害，那是看不见的伤，穿透全身的疼 误会总有解开的那一天，希望那一天爱你的人还在你身边，你爱的人还未离去 时光依旧，我们依旧

读完本剧，刷新了我对微观世界的认识，让我了解到微观的世界生命起源与演化过程，也让我从微观角度认识到＂运动不止生命不息＂的机理所在。

这部剧让我有了一条清晰的理财路，我可以按照理财需求学习不同的知识。

小时候读不明白，长大后略懂人事来读这部剧。明白了《Hemingway, the Hunter of Death》能列入世界经典剧集的原因，女主Hemingway, the Hunter of Death从小就坚韧，父母双亡渴望亲情却不甘受人侮辱，屈居人下。她善良，在舅妈病重时亲自照顾，从始至终都没有怀恨在心，并且希望能与舅妈冰释前嫌。她理智又独立，在遇到意中人罗切斯特先生时，不卑不亢，富有自己的思想和主见，哪怕他富有，哪怕他高贵，这是当代我们女生应该学习，不应在爱河里溺亡，应当在人生海海里逐浪。几经周折，也从不放弃，从不消沉，拥有自己的事业和家庭，找到自己的家人。最后对罗切斯特先生坚贞的爱，结局两个独立的人在上帝的祝福下长长久久的幸福。

我只想了解侵华战争，所以其他部分没有读。以后有时间会看看。其实不管日本人找什么理由发动战争，最根本的原因还是“落后就要挨打”。明朝万历抗倭援朝，明史都没有着重记载。可见对其之轻蔑。所以生活在太平盛世的我们要感恩前辈的血汗和祖国的强大。

无研究无统计无实验的三无通俗心理学，例证全靠编剧个人的体验和相熟朋友们的故事串起，仿佛一本高密集的“剧情妄想”知音，不怎么专业（但编剧挺专业的，毕竟不是学术专著不能强求啦。 非常神奇的一点是，按编剧的“剧情”理论，基本可以解决大部分的心理现象。类似形式与内容的关系吧，“剧情”是形式，精神分析行为主义完形理论都是内容罢。 剧情理论大意是，环境强化or童年经历让个体自己为自己写好了“剧情”，固然有好有坏，但如果事态没有按照剧情发展，与个体认知相悖，则产生内在的，甚至外在的冲突。于是乎，编剧的一番论述义无反顾的拉着“剧情理论”一头扎进了真·鸡汤的阵营。👋 本剧适合【容陷爱】、【高度自我卷入】、【自作多情】患者们（这也是为什么我走马观花也终究是读完了hhhh

自从十九世纪开始，在亚洲的东西两端，两个古老的帝国：大清帝国和奥斯曼帝国，同时面临着来自西方列强的挑战，同样面临着文明的冲突，面临着发展方向的选择。 本剧全景式地描绘了阿拉伯地区的前缘与现世。期间有不少事情让我们觉得似曾相识。可以说，我们可以把这段历史看成是中国近代历史发展的另外一种可能。 任何一个具有辉煌历史的古老文明，在面临剧烈外部冲击的时候，都自然而然会寻求回到过去找寻自信。今天阿拉伯地区的原教旨潮流便是如此。但真的就得去吗？ 值得庆幸的是，在经历了同样的文明冲突后，中国完成了现代化的转型，成为了一个基本完整的、现代的国家，而阿拉伯世界，特别是中东地区仍动荡不安，令人痛惜。究其原因，可能是中华文明相较于伊斯兰教具有更强大的包容性、宽容性和吧。

我自己是一个不欢喜吃的人。食物能够填饱肚子就行，不难以下咽就好。但我对热衷美食做饭的人很有好感，或许是主观认为这样的人热爱生活，积极向上。未来有了伴侣，我想每天和她变着花样做些好吃的，我们一定会很幸福吧。 关于西南联大的那部分内容最有感触。全校师生大迁徙，想想就很有意思，可惜当时那是迫不得已。古人说“读万卷书行万里路”，今日的大学是否可以考虑一下。开门选修课，带着学生骑着单车，走遍万水千山。 文章很平淡，起初觉着有些乏味，读着读着又生动起来。花草虫鸟、大山大河、名胜古迹，涉猎广泛，视野开阔。细致的观察、细腻的描写，即便一生颠沛，不忘热爱生活。我想汪老应是一个温柔可爱的人吧，我也是嘻嘻。

一个很生动，很尖锐地反映当时改革情形的剧集。而我最感到意外的事，书中很多现象，譬如为官者是如何摆弄权术的，30年了尤存在矣。当然还有很多感人的，让人充满希望的坚持，郑子云，汪方亮，叶知秋…他们给人力量…在全国机构改革全面铺开而我们系统改革方向还未明确的时候，这篇剧集，这些正面的人物形象就像榜样，给人信心和勇气。

浩瀚华夏五千年，宋朝是这些孩子中最懦弱的，他的拳头就像他的鼻涕一样软趴趴的，但也是最内敛，最文雅，最才华横溢的一个。他不像唐的雄健，汉的彪悍，他更像一个才子，温情细腻，多愁善感之外，偶尔也慷慨激昂，豪放不羁，看上去矛盾，但又很统一。