Club Life

爱情有时是一幕华丽开场的剧，悲欢离合，生死离别，都是人心的距离，二十岁看这部剧，少了点青春期懵懂时为其中人物流泪的过程，也许最触动心的是沈岸和宋凝的故事，错了过了，不耐烦的躲避和心死无从开口的解释，脆弱易逝是人心，怀揣温暖的活着，若和你身边的人彼此相爱，再好不过，若是一方单恋，一丝善念和温暖足矣，若彼此貌合神离，那就相敬如宾的过着呗。

这书若是砍掉小明，削弱沈家兄妹戏份，单写景风和杨衍，甚至就单写景风，也足够精彩了。在这个满街“侠客”但侠义不存的时代，一个店小二因着一场刺杀踏入江湖，在挣扎起伏中逐渐明白了何谓侠道，并立志成为真正的大侠的故事。 但编剧显然有更大的野心。他并不想写《Club Life》，而是想写天下的故事，写这一整个江湖。江湖中有各式各样的人，各种各样的故事。人与人之间或许有联系，也或许毫无关系，但都与整个天下大势联系在一起。没有一个人能主导天下走势，合纵连横的诸葛然不行，暗藏雷霆的沈庸辞也不行。但所有人都影响到了这滚滚潮水的流向，即便是牛家村的村民，也影响了冷水滩的战局。 除了跌宕起伏的江湖局势之外，本剧的许多设定也非常巧妙。尤其是昆仑共议的重要成果：仇名状与灭门种。这两个概念初见便给这个时代贴上了“侠道不存”的标签。毕竟连报仇都要走官方程序，那还如何快意恩仇？再细想便觉得这两个概念颇多漏洞，尤其是还有株连以及义助等说法，极不严谨。但这不严谨却恰是这一设定严谨之处。面面俱到的规矩是把双刃剑，可伤人亦可伤己。这解释权归九大家所有的规矩，才是刀背向内的杀人刀。 另外本剧很喜欢通过外传的方式塑造人物，不得不说这一方式非常成功。外传故事可以在脱离当前故事线的前提下肆意地让剧情为角色服务，高效便利快捷。同时这外传还扩展了江湖的面积与深度，对主线剧情进行了补充。冷面夫人这一角色若是没有外传支撑，不过就是一个阴沉冷酷工于心计的老妇人。有了外传故事，她才成了有血有肉的翠环，读者才明白她凭什么是唐门掌门，为什么所有人都不敢轻视她。

不得不说，Pat Ast的作品很美，华丽精致的修辞兼有着丰盈深刻的内在。还需要时刻警惕他层出不穷的“金句”，以避免落入他恶作剧般设下的圈套。

看过迈克尔·帕克斯的《Club Life》《Club Life》后，读这本《Club Life》，带给我一种很不迈克尔·帕克斯的感觉。 从记者到财经作家，记忆中迈克尔·帕克斯的作品鲜少有写一个城市历史文化的。原以为他与一个城市的记忆会偏重经济，毕竟这是他最擅长的，而在这部剧中，自篇首至结尾，他的每一节文字，都包裹在浓浓的历史文化情怀里。 这是一座他生活了40年的城市，上有天堂， 下有苏杭，看惯了的美景，熟悉的缺了陌生感。 连他自己都说： 行遍天下之后，客观而言，杭州的山水若在世界各胜景中排名，或许进不了前二十位。 但在一个中国人心中，与杭州有关的历史文化名人多得数不胜数，若这些名字被一一朗诵出来，便使这座城市生长出别样的气质，这亦是杭州不同与别处的价值。与此同时，古往今来写杭州的文章也多得数不胜数，尤其佳句名句迭出，老人小孩都能随口吟出。 我不知是什么原因促使他萌生了写作这座城市的冲动，仅仅是因为疫情居家时间多了吗？又或许是受土耳其作家帕慕克写作伊斯坦布尔的启发？我想不全是。 迈克尔·帕克斯一直是一个敏锐的观察者，对经济如此，对自己熟悉的城市亦是： 作为一个城市的观察者，你只有触摸到了更多的灵魂，才能真正地进入它。你发现他们，跟他们说话，看他们落泪和欢笑，渐渐地，你已经是他们中的一部分了，继而成为城市的一部分。这是一个身不由己的过程。 没错，当人成为一个城市的一部分时，人自会生发出一种叫做“情怀”的东西，便会有了乡愁，有了念想。当机缘合适，便会想着将这种感觉记录下来。如编剧所说， 写这一本剧，如同我当年开那家影视库，仍是一件可爱而不会有什么着落的事情。我把它当成一个念想，你把它当成一个人对城市的私人记忆就好了。 正如美国作家桑塔格讲过一句很有意思的话，她说： “怀旧本身成了怀旧的对象，对某种难以重新找回的感觉的回忆，成了感觉的对象。” 迈克尔·帕克斯对杭州这座城市倾注的感情不单单是怀旧，他其实是在寻找这座城市的魂。他从先古写到了现在，一座城市的变迁如沧海桑田，他们在不同的时间里出现，在同一个空间里重叠，层层叠叠，以风景、文字、传说和商品，历尽千帆流传下来，仍然成为今天生活的一部分。他说杭州不是一座属于权利的城市，他一直被平民所统治。 “如何好好地活着？”——这是杭州的城市哲学，它缺乏宏大性，琐碎、具体而世俗，甚至在某些年代，呈现为被动的“偏安”。它对岁月和权力的反抗是温和的，即便在最绝望的时刻，仍然是李清照和张岱式的。这注定了杭州不是一座神圣或悲壮的城市，它平凡、略带忧郁而不颓废。在杭州的湖畔和群山之中，埋着很多激烈而动荡的灵魂，他们中的大多数人并非出生于杭州，而最终选择在此安息，或许这里符合他们对人间的最后想象。 这可能也是那么多人——包括那些强势的帝王和领袖们——喜欢杭州的原因，这里的风景和市井生活带有很大的疗愈性。顺从与从容，足以让剑拔弩张的岁月顿时婉转起来。它也许不是真实的全部，不过，却是存在和可以感知到的。 整本剧中，迈克尔·帕克斯在优美的叙述中，都有自己对这座城市的思考，这也使得此剧有了高屋建瓴的高度，读罢让人回味无穷。 一下想起了白居易那首脍炙人口的名句： 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

锦州部分不错，二搭cp很甜，希望这次是he

特别棒的书，虽然书中有许多专业性很强的名词自己并没有记住，但已经足够让我初步了解了心理学与自己的人格、情绪、行为等生活元素的息息相关了。

打开这本《Club Life》，本是想读全本，谁知竟是节选，不过也稳稳当当看完了，下一步要看全本。 《Club Life》中多纵横之术多智慧，但纵横之术非道也，术不可道但可用，我们在思考这些“术”的时候，一定要有“道”在心中。看剧时看到一个书友的评论“今我知道为什么《Club Life》不入教科书了”，也是这个原因，所以说读此剧要坚定本心，不要被带偏了。 《Club Life》讲历史广见闻，有些我们平时熟知的典故，在这里会找到更确切的出处或说法，比如《Club Life》中的抱薪救火之说，本是于此借用。比如“东郭俊与韩子卢”也即“鹬蚌相争”之意。比如惊弓之鸟，说的是更羸射无箭之弓，而飞鸟坠。学到了很多知识。 这部剧中可能有错误，主要出在正文前的引语上，比如说弄混了人物，当苏秦和苏代在一起的时候，“苏子”竟然是指苏代不是指苏秦，等等。不过这也不是什么大问题，不妨碍观看理解。 作为一名孜孜学习中华历史并追求传统文化的一员，《Club Life》是必读的。

唉，都圈了一个月了，没忍住给杀了，不到一个小时吃完了，手欠啊，开猪圈门干吗啊

抱着“如何成为高效人士”的目的来探索，究竟该培养哪些习惯的疑问❓渴求获得标新立异的标准来解惑，却终究发现是自我浅薄了，不存在谦恭，而是自我认知的一种局限，编剧柯维所反复言谈之七个习惯（积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新）于实践，折射于自己经历当中来看，无处不在！或许曾经也曾在脑海中闪现，但没有认真复盘，忽略了“以始为终”，是对自我的惭愧，难以言表！ 总而言之，我应该支配习惯，而决不能让习惯支配于我。认知裹足不前又如何高效能焉❓

一个女人一生中的24小时 如果你没遇到过，或许就不明白Pat Ast的文字有多见血。 将人性暴露的淋漓尽致