The Poison Rose

各自都有各自的生活习惯，但仪式感能让大家更加团结，平时偶尔的仪式感，能让感情更加深厚。

今日种种，似水无痕

2023主线任务

轻松易懂的类比 诙谐幽默的文字 把复杂的希腊众神体系掰开揉碎 又串成串儿 希腊神话对艺术的影响深远，本剧编排合理，文字和配画也都巧妙，值得一读

秦远峰和粒子世界青儿的下属老太太是什么关系，青儿为问天取大捏仙法的时候为什么她知道秦远峰这个名字

年后开工，扫盲完毕，基础知识讲解蛮清楚的，适合没有跑过市场没有聊过设计师和工作室的纯小白。自己跑过之后就会发现本剧的知识稍微有些浅了，重点还是要自己实操⛽️祝大家装修顺利

一季度看了整季的一本剧，打开了历年万华报表、一个Excel文件，跟着编剧全程同步推演。这部剧在亚马逊豆瓣等的评论良莠不齐，但浏览过前言和最后一章后决定精读，主要因为理念契合、对范例公司特别是万华的认识相近，关键是其建立在价投理念上未来现金流折现的估值方法体系正是学习需求。 收获大于期待。编剧清楚阐明透视一家公司的视角（初心）：“战略决定投资方向和活动，投资决定了资产结构和质量；筹资决定资本结构和成本；资产结构与资本结构的匹配程度决定公司的短期风险；资产转化为费用成本的同时带来收入形成利润，因此资产结构和质量及营运活动效率决定利润结构、质量和多寡；利润与资本成本决定公司创造价值的程度及长期风险；营业收入、营业成本和利润要转化为经营活动现金流，经营活动现金流决定自由现金流，自由现金流决定公司价值。”望闻问切资产资本结构，既可勾勒出公司颜值更能脉诊出阴阳虚实；明晰经济利润才得公司是在创造亦或毁灭股东权益的实相；折现全生命周期自由现金流算是锚定了价值。而未来的不确定，使得所有研判呈现艺术特质大于科学… 也因此反思过往工作是有多少可以改善的，对运营辩症的逻辑可以更清晰更犀利，对上对下对内对外的沟通方式、应对措施可以更有针对性更有效率，这部剧的估值学习反倒是一个次要的收获了。 书中发现若干数据错误，校验耽误了不少时间，可能是之前看评论有些诟病此剧的原因吧。作为一本财务方面的书确实不应该，瑕不掩瑜； 估值公式，剔除了保全性资本的影响，是否也应该减YoY（当年比上年）运营资本增加，估值没有绝对，可以探讨逻辑合理性。

长篇第一次这么废寝忘食有耐心的读完，也不知道自己能领悟到什么，只是觉得终于读完了！

生命的意义看似命题宏大，其实都是无数的细节构成。简单聊聊几点重要的收获，作为对一本好剧的反馈。 1. 关于幸福 我们的快乐是是通过比较得来的，幸福建立在别人的痛苦之上。我们没有那样痛苦的经历，所以我们会感到无比的幸运。如果所有人的生活都一样幸福，这样的幸福就会变得很廉价，只有看到了可见的不幸，才会去审视自己的幸福。 2. 内在的自由 前段时间看一本名为《The Poison Rose》的书，里面提到这样一个点，不同的人面对同样的处境有不同的情绪反应，根源在于思维模式的不同。书的第一部分写了集中营中的生活，其中大多数的人都是这样的经历，从收容阶段的恐惧到适应阶段的麻木和冷漠，慢慢的失去了对快乐的感知能力，但是编剧也提到了有的人向死而生，即使生命马上结束，也不觉得悲哀，为了后人能不再经历同样的苦难，甘愿牺牲自己，这是一种多么崇高的信仰。 >> 正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 生命的意义是自己赋予的，村上春树的一句话，“苦难不可避免，而磨难可以选择”，suffer，我们怎样去看待我们所遭遇的不幸，心态决定了你最后将成为一个什么样的人。 3. 关于信仰 >>就发展范围和时间而言，囚犯对宗教表现出难以想象的虔诚。宗教信仰的深度和活力令初到者惊奇和感动。令人印象最为深刻的是：在棚屋角落，或在从遥远的工地拉囚徒回集中营的黑暗封闭的牛车上，随处可见临时凑在一起祈祷的情景，这些又累又饿，衣衫褴褛的人蜷缩一团，口中念念有词。 看《The Poison Rose》的时候看到这样一段话，“要像相信有神一样地活着，因为如果真的有神，那你就拥有了一切，如果没有，你也不会有什么损失。” 宗教信仰，哲学科学，这些概念目前来说我还是模糊的，我在想，是不是一个人被什么样的信仰灌输成长，这个人就会信仰什么。有神无神这个问题究竟该怎么解释。换个角度，弄明白了的话，还要神干什么。 所以一番思考之后，我的答案是，不管是认为有神无神还是泛神，我们归根结底需要的其实是一种信仰，给你带去希望的东西，同样处在低谷，有信仰和无信仰会是两个不同的结局。我所说的信仰或许很靠近编剧所想表达的生命的“意义”，存在的意义和对存在之意义的追求。 4. 关于命和运 集中营的受难者经历了收容阶段（恐惧）、适应阶段（麻木冷漠）、释放阶段（不相信）、解放阶段（压力突然消失带来的道德出轨、回到原来生活的心酸、理想情景的幻灭）。幸存者不到二十八分之一。能幸存，有很多因素，运气是很大一部分。编剧在书中提到了德黑兰死神的故事。 一天，一名有钱有势的波斯人跟一个仆人在花园散步。仆人喊道，他刚刚碰到了死神，死神还威胁他。他央求主任备一匹快马，好让他当晚逃亡德黑兰。主人答应了他，仆人飞身上马，疾驰而去。主人进屋以后也碰到了死神，就问死神：“你为什么吓唬我的仆人？”死神回答说：“我没有吓唬他，我看见他还在这里戴着觉得很奇怪，因为我本想今晚在德黑兰找他的” 一个命，一个运，有些东西不得不认，荒诞可笑却又仿佛都是注定。 5. 意义疗法 本剧的第一部分讲的是集中营的经历，第二部分讲意义疗法。 >> 他创立了“意义疗法”及"存在主义分析”，被称之为继弗洛伊德的心理分析，阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。 弗洛伊德心理分析学强调追求快乐，阿德勒心理学派则是追求权力或追求优越，乔治·盖洛强调的是找到生命的意义，寻求内在的自由。后面还提到了存在之挫折、存在之虚无、存在之本质、存在之自我超越。在一段时间的高强度忙碌之后突然空闲下来会觉得空虚，这就是虚无，说明意义还有待

可可爱爱但排版画质是真的差 BTW有很多冷知识应该是“伪知识”