月色皎洁，月光如练，寒露已过，霜降将至，万松岭上除了千百株奇松依然长青，其他草木都已呈衰色，尤其是岭下芒花，在风中一动，立刻就铺出一片萧瑟的秋意。傅翔在漫山的芒花中找到一小片空地，仰卧地上，从芒花摇曳中透望天空，天色如墨，月光却将白云镶得比白天还要清晰。傅翔凝视那一朵朵飘过山岭的白云，感觉上比白日看蓝天的白云更觉清洁纯净。白天郑洽来带他去看郑义门的书院，书院可容一百多个学生，分为初、中、高级三班。每班除专职教师一人外，还有资深的夫子一至两人，都是致仕退休的前辈，义务担任学生的指导，除开讲外，也为学生的习作诗文批改讲评。凡郑义门的子弟上学全部不需花费，学习成绩优良者还有书籍、文具等奖品可得。由于教师及夫子都是饱学之士，更兼完全免费，郑义门人人向学，全庄几乎没有不识字的。傅翔见了，不禁叹为观止。傅翔问到如此高明的书院全年开放，所费必然不少，其开销如何支应？郑洽笑道：“第一，教习夫子皆不受酬；其二，书院场地是族中大户免费提供；其三，族人捐助兴学热心无比，每年乐捐所得足够应付开支，所余之资多用于奖励勤学绩优的学生。郑义门书院的目的，就是要使圣贤之道能在郑义门中永续相传，生生不息。”“永续相传”、“生生不息”，傅翔听了又是一番悸动，他开始觉得郑义门之所以成为江南第一家，最主要的核心力量便是来自这“生生不息”四个字。但这四个字和自己正在苦思的武学之间，究竟有什么样的关连？在此夜阑人静之时，傅翔的思绪格外敏锐，他想到自己武学的进程有三个重要阶段：练熟了明教十大高手的绝学是第一阶段，但同时修练十种相异性极大的武功，因此只能达到七成功力；完颜道长的“后发先至”和少林《洗髓经》这两种极上乘的武学，使傅翔一举突破了七成的极限，而进入融会贯通的境界，这是佛门绝学与道家绝学的精彩组合；傅翔知道，下一个要突破的是如何做到“脱胎换骨”，真正进入耀古铄今的武学极峰。他试了很多方法，和完颜道长双修时
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