例子，在表达方式、描写事物上受到的限制就很大。比如我不可能在没有特殊背景交代的正文中，去引用唐诗宋词，就连很多熟悉的文体包括常用词语都不方便出现。文中个别地方套用了《诗经》中的语句，而《诗经》中的很多篇是孔子收集编订，具体创作时间与风传源头难考，倒还勉强说得过去。再举一个更小的例子。有一天我写完了初稿，修订二稿准备发布的时候，突然发现文中多处用了“矛盾”一词。既然发现了，就全部改掉，换一种表达方式。因为“矛盾”一词有很明确的典故出处，源自战国时的《韩非子》，不应该出现在更早的时期。这一章是修改了“矛盾”，但作品中很多别的地方，肯定还有很多类似的疏忽没有注意。现代人在描绘与理解事物时，之所以能表达得那么准确与恰当，源自于人类文明思考的积淀。言行间事有所故、典有所出，称为“用典”。而现代人用典，绝大多数情况下都是无意间信手拈来。而我毕竟也是个现代人，这是一部以现代语言写给现代人看的著作，就回避不了这样的问题，只能在若干细节处尽量注意一些。（跑个题，说到这里，很多读者恐怕也就能明白，我为什么很不喜欢《封神演义》。）还有很多新书友，可能会觉得读《太上章》意犹未尽，有人甚至不希望它就此完结。没关系，这是一个整体世界观下的系列作品。《太上章》的结尾“化清风”，恰好衔接另一部作品《灵山》中，清风于昆仑仙境化生而出的情节。在我早已完本的作品《灵山》中，青帝给梅振衣写过一封信，可题为《风雨赋》。其中“我随清风来，立足轮回外”一句，指的就是《太上章》中的“太昊化清风”。我用了这么多年，终于画成了这个圆，或者说这一系列作品终于圆满。假如您再看了《灵山》仍意犹未尽，可以接着去看另一部作品《神游》，以及同一系列的其他所有作品。这一系列的作品虽然完结了，而我仍然在写书，不论去了哪里，仍会写更好、也更好看的书。拜谢全体读者这么多年来的支持！徐公子胜治2017年5月30日凌晨……PS：很多读者想问新书消息
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