足够的资料让他施展心算神通了。
他终于从黑暗虚空中收回了眼光，轻轻吁一口气，情不自禁地举手抚摸鬓发，忖道：明儿揽镜自照，这头上必定再也找不出一根黑发啦……这一阵自怜的伤感乍现即隐，阮云台微微探一下头，好像用这动作抛开那阵伤感，接着振起精神，转眼向战圈望去。
那些风驰电掣如兔起骼落的人影，在黑暗中瞧得他眼花擦乱。当下举步奔去，直八庙内，旋即带强烈的光亮奔出来，原来在他手中，高擎着四支熊熊火炬。
他把火炬分插在战圈四周，相隔虽远，但这些光线已足够照亮二十文方圆的地面。
圆音大师，阮云台站在一支火炬边，与战圈相距不过是三四丈之远，高声说道：“敢问天道众生寿命长短不同，大师属何天寿？”
这话问得没头没脑，甚是古怪。
偏偏圆音大师能够回答，应道：“善哉，贫憎若有刀利天寿，已是心满意足了。”
众人之中，只有钟无垢皈依旁门，深通佛经，是以大约知道一点意思。
她只知道在佛家经说中所谓无道众生乃是指居于欧界、色界、无色界等二十八天的一切众生。
所谓欲界天是指四大王天、刀利天、夜摩天等六天。
色界天是梵众等十八天。
无色界天是空无边处天等四天。
至于刀利天之诸，一生寿命则是居于千岁。
但这刀利天却是以人间的一百年作为一昼夜来计算。
钟无垢身为佛门弟子，可一点也不明白阮云台何以会突然向圆音大师问起这等问题，不过她对于阮云台的博学多闻却暗暗佩服之极。
只听圆音大师反问道：“阮施主这一问从何处来，从何处去？”阮云台应道：“来时乘般若船，渡生死海。去处要寻阳罗尼也！”他们在这等死生相搏之际，忽然谈起禅机，使人不禁泛起了不合时宜之感。
那圆音大师虽是分心说话，但猿人显然也不敢轻轻放过
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