认为这个世界上根本不可能有李寻欢这样的人物，也不可能有“小李飞刀”这样的武器。
因为这个人物太侠义正气，屈己从人，这种武器太玄奇神妙，已经脱离了现实。
因为大家所谓的“现实”，是话在现代这个世界中的人们，面不是李寻欢那个时代。
所以李寻欢和他的小李飞刀是不是虚构的并不重要，重要的是这个人物是否能够话在他的读者们的心里是否能激起大家的共吗，是不是能让大家和他共悲喜同欢笑。
本来谁也不知道李寻欢和他的飞刀究竟是什么样子的，可是经过电影的处理后，却使得他们更形象化，也更大众化了。
从某一种角度局大众化就是俗，就是从俗，就是远离文学和艺
可是我总认为在现在这么样一种社会形态中，大众化一点也没有什么不好。
那至少比一个人躲在象牙塔里独自哭泣的好。
有关李寻欢和他的飞刀的故事是一部小说《飞刀，又见飞刀》这部小说，当然也和李寻欢的故事有密不可分的关系。
可是他们之间有很多完全不相同的地方。
—－虽然这两个故事同样是李寻欢两代间的恩怨惰仇，却是完全独立的。
小李飞刀的故事虽然巳经被很多次搬上银幕和荧光幕，但他的故事，却已经被写成小说很久了，“飞刀”的故事现在已经拍摄成了电影了，小说却刚刚开始写。
这种例子就好像萧十一郎一样，先有电影才有小说。
选种情况可以避免很多不必要的枝节，使得故事更精简，变化更多6
因为电影是一种整体的作业，不知道要消耗多少人的心血，也不知道要消耗多少物力和财力。
所以写电影小说的时候，和写一般小说的心情是绝不相同的。
幸好写这两种小说还有一点相同的地方，总希望能让读者激起一点欢欣鼓舞之心，敌忾同仇之气。
我想这也许就是我写小说的最大
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