把“爱河”比如“弱水”，“弱水”有物即沉，问晦明禅师如何可以飞渡？晦明禅师劝他不必先问浮沉，弱水本就无有。卓一航又怕自己虽然尽力而为，但若仍不为玉罗刹所谅，或到玉罗刹能谅解时，岁月已虚度了，却又如何？因此一问，乃有“唐三藏取经”的比喻。
卓一航拜别下山，想道：是啊，只要我矢志不渝，此心终有为练姐姐谅解之日。也许她这番做作，就是故意的对我考验折磨。陡然又想起了那传说中的优昙仙花，心道：“我拚着再受十年雨雪风霜，也要采到此花，让练姐姐明白我的爱念。”自此，卓一航在大草原上漫游，走遍天山南北，不觉又匆匆过了三个寒暑。但那传说中的仙花，却始终无法寻觅。一日，卓一航深入天山以北，被一座白雪皑皑的山峰所吸引。这座山峰好像一头骆驼，头东尾西，披着满身白色的绒毛。卓一航走至山下，忽见山坡上有一间石屋，天山脚下，有牧民本不出奇，但在积雪覆盖的山坡，却有人离群独居，却是怪事。好奇心起，遂攀登上去。这几年来卓一航受了许多磨练，非但武功大进，而且远比以前刻苦耐劳，攀登高山，亦如履平地。不一刻便攀上了山腰，石屋前面，正有着几个人在高声说话。卓一航隐在岩石后面向外望去，只见两个喇嘛，一老一少，正在大声呼喝。对方却是一个哈萨克族打扮的山民，带着一个十二三岁的小孩子，那小孩子好似瘦皮猴一般，但两只眼睛，却生得又圆又大，奕奕有神。那年老的喇嘛喝道：“辛老五，你应该交的雪莲既没有，犀角又不够，这是怎么说的？叫俺如何向王爷交代？”那年长的哈萨克山民哀求道：“今年仅找到几朵雪莲，都配了药卖给收药材的商人了，犀角也只有一根，大师父你多担待。”那年老的喇嘛名叫天德上人，乃是西藏天龙派的长老之一，他受哈萨克族的酋长聘为护法师，那年轻的喇嘛是他的徒弟。啥萨克族是草原上一个游牧民族，族人都有向酋长缴交贡物的义务，是牧民就要缴纳牛羊，是山民猎户就要缴纳药材和野味。哈萨克族人十九都是在草原上畜牧牛羊，山民猎户亦有
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