天色越发黑暗。此时马上要交亥时，月亮已升到中天，但不知为何却比初升时还暗。有风吹过，满山白杨树叶一时皆响。白杨又称“鬼拍手”，向为葬树。此风由来已久，汉诗便有谓“驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。”这山上想必新旧坟不断，白杨种得极多，一阵风过，那一阵沙沙声真如有千万双手同时拍动，让人身上更增寒意。这一阵风吹过，山背后的一条小道上有两个人同时站住了。这两人是一老一少两个和尚，都持着禅杖。老僧抬起头看了看天，道：“好像要下雨了。”这老僧须眉皆白，脸上满是皱纹，好像把眼鼻都挤没了。那个少年和尚却面如冠玉，风度闲雅，虽然穿了一身袈裟，却更像个微服出行的贵公子。他抬起头，看着那缺了一块的月亮，慢慢道：“这是天狗食月。无方，今夜是百鬼出行日，你的三藐母驮收好了么？”“收好了。”那老僧无方沉吟了一下，又道：“前面有事么？”少年僧人的脸上仍是木无表情，道：“今夜是天狗食月，阴气大盛，此山中弥漫妖邪之气，无念只怕已入魔道了。”无方仍是有些迟疑地道：“入魔亦有回头日，师父，真的要将他形神俱灭么？”那少年僧人顿了顿禅杖厉声道：“无方，三十年苦修，这于下乘般涅槃障仍斩不断么？？”无方浑身一震，道：“弟子鲁钝，这五年来仍参不透。”“令厌生死，乐趣涅槃。此障不破，无方，你今生无望。”少年僧人的声音仍是平静详和，无方却觉得像是被人兜头浇了一桶冷水，凛然道：“弟子明白。”《成唯识论》中有谓，别教菩萨悟道时，须斩断异生性障、邪行障、闇钝障、微细烦恼现行障、于下乘般涅槃障、粗相现行障、细相现行障、无相中作加行障、利他中不欲行障、于诸法中未得自在障这十种障，其中于下乘般涅槃障为第五障，谓修行时，每精进一分便厌生死，乐涅槃。《涅槃经》有谓“灭诸烦恼，名为涅槃”。然以涅槃为乐，则已有烦恼，僧侣修行有成，每每会遭遇此障。无方年愈花甲，修道勇猛精进，但一遇此障，便再也迈不过去。他听得那少年僧人
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